Р. А Торрей - Личное благовестие

"Итак, твердо знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли"

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, спросите его, кем Бог соделал Иисуса. Не идите дальше, пока он не ответит: "Господом и Христом" Затем скажите: "Готовы ли вы принять Иисуса Христа своим Господом Богом, которому бы вы подчинили ваши чувства, мысли, слова и дела?"

Еще один прекрасный стих — Рим. 10:9:

"Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься."

Когда ваш подопечный прочитает этот стих, спросите его, кем мы должны исповедовать Иисуса Христа. Он должен ответить: "Господом" Если он даст другой ответ, задавайте ему наводящие вопросы, пока он не ответит именно так. Затем спросите: "Вы действительно верите, что Иисус Христос — Господь, что Он Господь всего; что Он по праву является абсолютным Господином и Владыкой вашей личности и вашей жизни? Будет хорошо, если вы дополнительно обратитесь к Деян.10:36, чтобы пролить свет на этот вопрос:

"Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех"

IV. Покажите им, как установить личные взаимоотношения со Христом

Недостаточно понять, что Иисус Христос понес на себе грехи, недостаточно знать, что Христос — воскресший Спаситель и Господь. Нужно установить личные взаимоотношения с Господом Иисусом Христом, распятым и воскресшим. Об этом говорится в Иоанн. 1:12, и наверное нет лучшего стиха, отражающего эту мысль.

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими."

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, вы можете спросить, кому Иисус Христос дал власть быть чадами Божиими.

— Тем, кто приняли Его.

— Приняли Его Кем?

Затем еще раз четко объясните, что необходимо принять:

· распятого Иисуса Христа, понесшего на Себе наши грехи;

· воскресшего Христа как Спасителя;

· Иисуса Христа нашим Господом и Спасителем.

— Теперь готовы ли вы принять Иисуса Христа в трех качествах: понесшего на Себе ваши грехи, воскресшего а также как Господа и Владыку? Примете ли вы Его во всей полноте?

— Да.

— Согласно этому стиху, как вы имеете право себя называть?

— Дитя Божье.

— Считаете ли вы себя таковым?

Очень часто ваш собеседник будет колебаться. Но вы должны снова и снова проработать с ним этот вопрос, пока он не станет ему понятен.

Еще один прекрасный стих поможет нам в этом вопросе:

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.3:16).

Спросите вашего собеседника, кто будет иметь жизнь вечную.

— Всякий, верующий в Него.

— Веруете ли вы, что Он взял на себя ваши грехи? Веруете ли вы в Него, как в воскресшего Спасителя? Веруете ли вы в Него, как в вашего Господа? Тогда, что вы имеете?

Деян. 10:43 — еще один прекрасный отрывок Писания, к которому можно обратиться:

"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его"

И еще один стих из Деяний:

"И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий" (Деян.13:39).

V. Покажите, что необходимо исповедовать Иисуса Христа устами

Пока человек не исповедал Иисуса Христа устами перед людьми, его обращение не может считаться удовлетворительным.

Римл. 10:9,10 — пожалуй лучший отрывок, говорящий о необходимости открытого исповедания Иисуса Христа нашими устами:

"Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению"

После того, как ваш собеседник прочитает это стих, спросите его, что в первую очередь нужно сделать, если вы хотите спастись.

— Исповедовать устами Иисуса Христа Господом.

— Так. Готовы ли вы исповедовать устами Иисуса Господом прямо сейчас?

Если это возможно, пусть человек исповедает Христа Господом публично. Если ваша беседа происходит после собрания, лучше, если он исповедует Христа здесь же. Если же вы беседуете в другом месте, нужно как можно скорее привести человека на молитвенное собрание или на любое другое служение для покаяния.

VI. Помогите им обрести уверенность в спасении

Недостаточно привести человека к Богу. Нужно помочь ему обрести уверенность в своем спасении.

Мы должны привести человека к такому моменту, когда он сможет сказать радостно и уверенно: "Я знаю, что я спасен. Я знаю, что имею жизнь вечную" После того, как ваш подопечный принял и исповедал Иисуса Христа, обратитесь к Иоан.3:36. Прекрасный стих, помогающий обрести уверенность в спасении:

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"

Когда ваш подопечный прочитает этот отрывок, вы можете спросить:

— Кто, согласно этому отрывку, имеет жизнь вечную?

— Верующий в Сына.

— А что имеет тот, кто верует в Сына?

— Жизнь вечную.

— Есть ли сомнения в том, что всякий верующий в Сына, имеет жизнь вечную?

— Нет. Так говорит Бог.

— Так. Верите ли вы в Сына?

— Да.

— Тогда что вы имеете?

— Вечную жизнь.

— Абсолютно ли вы уверены в том, что имеете жизнь вечную?

— Да.

— Почему вы так уверены?

— Потому что так сказал Бог.

Пожалуй, в большинстве случаев нужно будет снова и снова возвращаться к этому вопросу, прежде чем ваш подопечный скажет, что он абсолютно уверен, что имеет жизнь вечную, потому что верит в Сына. Продолжайте, пока он не обретет уверенность.

VII. Научите их жить христианской жизнью

Недостаточно, чтобы человек принял Иисуса Христа. Это только начало христианского пути. И если новообращенного не наставят в начале пути, как жить по христиански, большая вероятность того, что он не будет иметь жизнь с избытком, наполненную жизнь. Причина того, что многие христиане "тлеют", а не "горят", заключается в том, что они не были в полной мере наставлены как жить христианской жизнью, на путь которой они ступили. В таких наставлениях нуждаются все новообращенные, как те, о которых уже шла речь выше, так и те, методы благовестия которым описаны дальше в этой книге или же те, которые пришли к Богу любым другим путем. Вы можете сказать новообращенному приблизительно следующее: "Ты только что ступил на христианский путь. И ты конечно же хочешь, чтобы этот путь был успешным. Существует шесть постановлений, выполняя которые ты можешь быть абсолютно уверен в успехе на пути следования за Христом"

1. Первое из этих постановлений ты найдешь в Матф. 10:32. Пожалуйста, прочитай этот стих очень внимательно: