Р. А Торрей - Личное благовестие

4. С помощью Духа Святого. Дух Святой, если мы будем искать Его водительства, осенит нас и даст нам ясное представление о состоянии человека, а также подскажет именно то место из Писания, которое необходимо данному человеку.

IV. Ведите самым коротким путем к принятию Иисуса Христа личным Спасителем и к подчинению Ему, как Господу и Владыке

Когда мы определили позицию человека, следующее, что надо сделать — это подвести его по возможности самым коротким путем к принятию Христа личным Спасителем и подчинению Ему как своему Господу и Владыке. Мы должны всегда помнить, что главная цель нашего труда — не убедить кого-либо присоединиться к церкви и не избавить его от дурных привычек и т. п., а привести к принятию Иисуса Христа личным Спасителем, Который вознес их грехи телом Своим на древо и Который прощает их сразу и полностью. Нужно, чтобы они приняли Его своим Господом и абсолютно подчинили Его водительству свои мысли, намерения, чувства и действия.

V. Покажите ему из Слова Божьего, что он имеет прощение грехов и вечную жизнь

Когда ваш собеседник принял Христа, покажите ему из Слова Божьего, что он прощен и имеет жизнь вечную. Ниже приведены места Писания, подтверждающие эту мысль.

"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его" (Деян. 10:43).

"И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий" (Деян. 13:39).

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Иоан. 3:36).

"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан. 5:24).

VI. Покажите ему, что значит жить полноценной христианской жизнью, на путь которой он ступил

Следующий шаг, который следует предпринять — это показать вашему собеседнику, что значит жить полноценной христианской жизнью, на путь которой он ступил.

Мы подошли сейчас к вопросу о том, как благовествовать лично в конкретных случаях. Начнем с тех, кто ясно осознает свою нужду в Спасителе и действительно желает спастись. Мы начинаем именно с этой категории людей, потому что это самая благодатная почва для благовестия.

I. Покажите, что Иисус Христос понес на Себе их грехи

Первое, что необходимо показать человеку, нуждающемуся в Спасителе, это что Иисус вознес его грехи телом Своим на крест. Об этом ясно говорит Писание:

"Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис. 53:6)

Попросите своего собеседника прочитать этот стих, а затем поясните:

— Первая половина этого стиха говорит, что вы нуждаетесь в спасении, а вторая половина показывает, что Бог совершил для вашего спасения. А теперь опять прочитайте первую половину стиха. Можно ли то же самое сказать о вас? Блуждали ли вы как овца? Совратились ли вы на свой собственный путь?

— Да.

— Тогда кто вы?

Дайте возможность вашему собеседнику ответить самому:

— Я заблудший человек.

— А сейчас давайте рассмотрим, что же Бог совершил для вашего спасения. Прочитайте вторую половину стиха. На кого, говорится в этом стихе, Господь возложил грехи всех нас?

— На Христа.

— Итак, что же сделал Господь с вашими грехами?

— Возложил их на Иисуса Христа.

— Значит, они за вами больше не числятся?

Остановитесь на этом моменте основательно, пока ваш собеседник не увидит, что на нем уже нет грехов. Все его грехи — на Иисусе Христе и за них заплачено раз и навсегда. Я очень часто прибегаю к простому примеру, чтобы смысл этого стиха стал более доступным. Представим на минутку, что моя правая рука — это мой собеседник, а моя левая рука — это Иисус Христос, а книга в моей руке — это грехи моего собеседника. Я сначала кладу книгу на правую руку и спрашиваю:

— Где сейчас ваши грехи?

Мой подопечный конечно же отвечает:

— На мне.

Затем я повторяю вторую половину стиха: "… Господь возложил на Него грехи всех нас" и перекладываю книгу с правой руки на левую. Затем я спрашиваю:

— Грехи все еще на вас?

Он отвечает:

— Нет, на Иисусе Христе.

Очень многие люди увидели свет и радость благодаря этому простому примеру.

Иногда я объясняю этот стих другим способом. Я говорю: "Для того, чтобы обрести спасение, нужно знать две вещи и предпринять одно действие. Человеку необходимо знать:

1. Что он — заблудший грешник, и этот стих говорит ему об этом.

2. Что Иисус Христос — Спаситель, который сделал все необходимое для нашего спасения и в этом стихе тоже говорится об этом.

Все, что необходимо сделать — это принять этого Спасителя, которого дал человеку Бог. Итак, готовы ли вы принять его прямо здесь и прямо сейчас?"

Еще один прекрасный стих из Библии, который говорит о том, что Иисус Христос понес наши грехи на Себе — это Гал. 3:13:

"Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"…

Дайте возможность вашему собеседнику прочитать этот стих самому. Затем можно задать следующие вопросы: "От чего, согласно этому стиху, избавил нас Иисус Христос?", "Кого Он избавил?", "Каким образом Он избавил нас от проклятия закона?", "Верите ли вы, что Христос избавил именно вас от проклятия закона, понеся ваше проклятие вместо вас?", "Тогда не могли бы вы прочитать этот стих, заменив местоимение "нас" на "меня"?" Объясните четко, что вы имеете в виду. Пусть ваш собеседник прочитает этот стих следующим образом: "Христос искупил меня от клятвы закона, сделавшись за меня клятвою, — ибо написано: "проклят всяк висящий на древе", — ,"

Еще очень хороший для этой цели стих — 2 Коринфянам 5:21:

"Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом"

Пусть сначала ваш собеседник прочитает этот стих. Затем можно спросить приблизительно следующее: "Кого Бог сделал за нас жертвою за грех?", "За кого Иисус Христос был сделан жертвою за грех?", "Зачем Христос был сделан жертвою за грех за нас?". Можете поставить местоимение "нас" в единственном числе и прочитать этот стих следующим образом: "Ибо незнавшего греха Он сделал за меня жертвою за грех, чтобы я в Нем сделался праведным пред Богом"

Иногда хорошо прибегнуть ко всем трем стихам, но, как правило первого (Ис. 53:6) бывает достаточно. Из моего собственного опыта могу сказать, что Исайи 53:6 действует гораздо более эффективно, чем любой из двух других. Практически не было ни одного человека, которому бы я не предлагал в конце концов стих из Исайи 53.