Ариель Абарбанель - Благовестие от Матфея. Стихотворный пересказ

Для оформления обложки использована картина: Рембрандт, Херманс ван Рейн “Ужин в Эммаусе”, 1629 г.

Местонахождение: Лувр, Франция.

Перескажу вам Евангелье,

Вам Евангелье от Матфея,

Сей пересказ – от Ариеля,

Такого ж, как Матвей, еврея.

Пусть верит каждый, как и верил,

Для Б-га пусть откроет двери,

Сердца и души широко,

Чтоб с Б-гом всем жилось легко.

Здесь поведу рассказ свой скромный,

Стараясь знание пополнить,

Кем был еврейский этот парень,

Что мир наш изменил бескрайне.

Известней не было, не будет,

Пока наш мир стоит, и люди,

Пока луна и солнце светят,

Пока на свет приходят дети.

Вот родословие Иисуса,

От Авраама, веры мужа,

Ведёт свой род чрез поколенья,

Исполнить Б-га чтоб веленья.

Йосейф был обручён с Марией,

Ему во сне виденье было:

Жена твоя родит от духа,

Так ангел возвестил на ухо.

Придёт, спасать людей он будет

От их грехов, их не осудит,

Мария в срок рожает сына,

Спаситель 1 1 Йегошуа (Иисус) – в пер. с евр. «спаситель». имя его было.

Иисус родился в Бейт-Лехеме 2 2 Бейт-Лехем – иудейский город, именуемый в русскоязычной литературе как Вифлеем. ,

Что был в иудином 3 3 Бейт-Лехем являлся частью Иудеи, т.е. земельного надела, дарованного Б-гом колену Йегуды (Иуды), потомкам сына праотца Якова (Патриарха Иакова). наделе,

В то время Ирод правил царь,

И со звездой – волхвы, как встарь.

Пришли младенцу поклониться,

Он должен был царём родиться,

И Ирод всполошился очень:

Сгубить ребёнка хочет впрочем.

Просил волхвов узнать побольше,

Младенца как достичь попроще,

О времени, звезде и месте,

Волхвы все – для поклона вместе.

Звезде все радовались очень,

Над местом тем стояла точно,

И в доме кланялись младенцу,

Нести дары им было лестно.

Во мне им было откровенье 4 4 Содержание откровения заключалось в намерении Ирода отыскать и убить новорожденного. ,

Чтоб не пускаться в возвращенье,

К себе в страну ушли иначе,

Иосиф сном был озадачен.

Г-сподень ангел очень строго

Спешит Иосифа в дорогу:

– Ты мать бери с собой, младенца,

Беги в Египет, в тайно-место.

И оставайся там, покуда

Я не верну вас всех оттуда,

Ведь Ирод смерти вам желает,

Пусть смерть его быстрей настанет.

От злобы Ирод ярость мечет,

В том месте – всех детей на сечу,

От двух лет возраста, и младше,

Рахель о детях горько плачет.

По смерти Ирода, вновь ангел

Йосейфу говорит: вставай-ка,

Младенца, мать – возьми в дорогу,

В Израиль возвращайтесь скоро.

Во сне направлен в Галилею,

Где наречётся Назареем,

В том граде нет для них угрозы,

И Назарет он имя носит.

В те дни, в пустыне иудейской,

Был проповедником еврейским

Креститель Йоханан, он назван

“Кричащим гласом” не напрасно.

– Покайтесь, Царствие Небесно

Всё ближе к нам, как мне известно.

Стези свои вы распрямите,

Для Б-га путь прямой вершите.

В одежды из верблюжьей шерсти,

Одет он был, и был на чреслах

Из кожи пояс, а питанье

Его акриды 5 5 Акриды – сорт саранчи, разрешённой еврейским законом (правилами кашрута) к употреблению в пищу. , мёд как манна.

Йерушалайм и Иудея

Креститься у него хотели,

И окунались в Иордане,

Грехи свои все называя.

У фарисеев, саддукеев,

Спросил Йоанн: бежать от гнева

Хотите вы? Но ведь сжигают,

То древо, плод чей не питает.

Крещу я вас сейчас водою,

Но тот, кто будет вслед за мною,

Огнём всех вас крестить он станет,

И Дух Святой – не перестанет.

Пшеницу в житницу всю сложит,

Огонь солому пусть погложет,

Иисус приходит с Галилеи,

Креститься к Йоанну скорее.

Йоанн с ним спорит в удивленье:

– Нет! Ты мне сделай одолженье!

Иисус так Иоанну молвит:

– Оставь теперь, Б-г всё исполнит.

И из воды Иисус выходит,

И Б-жий дух с Небес нисходит:

Как голубь он, вслед духу – голос:

Любимый сын мой вам в подмогу.

И после этого, Иисуса,

Для сатанинского искуса,

В пустыню Дух препровождает,

Там сорок дней он голодает.

И Сатан говорит Иисусу:

– Ты камень преврати, прошу я,

В хлеба, которые есть можно,

– Ты, Сатан, с этим осторожно:

– Не только хлебом ведь единым

Сыт человек, и невредим он,

Но словом Б-жьим, что исходит,

Из уст благословенных Б-жьих.

На крышу Храма поднимает

И прыгнуть вниз он предлагает,

– Стопа твоя ведь не споткнётся,

На крыльях смело понесётся.

Хранят ведь ангелы бессрочно,

Писанье говорит нам точно,

– Да, дьявол, но ведь также правда,

Что Б-га искушать не надо.

Тогда так дьявол поступает:

Иисуса крепко он хватает,

И на гору берёт высоко,

Увидеть мир весь чтоб он смог бы.

– Служить тебе все царства будут,

Мне в ноги поклонись покуда,

Уйди, Сатан! Поклоны – Б-гу,

Служить ему – моя дорога.

Иисуса дьявол так оставил,

И служба ангелов настала,

Он в Капернауме селился,

И проповедник в нём раскрылся.

– Покайтесь, люди, ибо близко

Небесно царство с жизни смыслом.

Петра он после и Андрея

Из рыбаков «ловцами» сделал.

И оставляли люди лодку,

Вслед за Иисусом шли в догонку,

А он ходил по Галилее,

Рассказывая Евангелье.

И слухом полнились те земли,

Из Сирии и Галилеи

Больных вели и бесноватых,

Лечил он бедных и богатых.

И восходил Иисус на гору,

Ученики ему в подмогу,

Уста раскрыв, учил с любовью.

Блажен, кто получил ту долю.

Блажен, кто духом обделённый,

Он Небесами одарённый,

Блажен, кто плачет: утешенье,

Найдёт, как жажда утоленье.

Блажен, кто милостив и кроток,

Помилован в свой будет срок он,

Блаженны с чистым сердцем в мире,

Узрят Творца они отныне.

Блажен и миротворец также,

Он сыном наречён однажды

Творца Единого. Блаженны

За правду кто гоним отменно.

Блаженны вы и поносимы,

Вас будут гнать с ужасной силой,

Злословить будут моё имя

Огульно и несправедливо.

Вы радуйтесь и веселитесь,

Награда ваша – вам не снилась,

Пророков также гнали прежде,

Небесно царство – вам надежда.

Вы – соль земли. Что соль без силы?

Она не годна и не мила,

Вы – мира свет, светить пусть будет

Делами добрыми всем людям.

Не думайте, что я пришёл

Закон 6 6 Под Законом подразумевается Закон Моисеев – комплекс установлений, повелений и заповедей, данный еврейскому народу на горе Синай, сопровождаемый пророческой деятельностью Моше Рабейну (учителя нашего Моисея). нарушить. Я – послушен,