Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание

Дурга — букв. «Недосягаемая». Богиня-Мать.

Дурга Пуджа — десятидневный праздник почитания Богини-Матери, известный также как Наваратри (см.).

дхарма — букв, «то, на чем все держится». Сложный термин с многими значениями: божественный закон, закон бытия, религия, путь праведности, священный долг, добро, истина, справедливость, гармония. Дхарма — это правильное осуществление предназначения той или иной вещи, явления, закономерности; по отношению к личности, это образ поведения, наиболее благоприятный для ее духовного развития. Законы и принципы дхармы подробно освещаются в ведической литературе. Религия Вед (см.) и Агам (см.) именуется санатана-дхармой (вечной дхармой) мира и всех существ.

дхваджа-стамбха — храмовый флагшток в агамических храмах.

дхьяна — созерцание, медитация; глубокое погружение во внутреннее видение своей истинной Самости или в истинную суть всех явлений и вещей.

дэварамы — духовные стихи и песнопения на тамильском яз., сочиненные Сундарамурти Наянаром и некоторыми др. наянарами (см.).

ида — см. ида-нади.

ида-нади — «успокаивающий канал». Женский психоэнергетический поток, текущий в тонком теле.

Индра — «Правитель». Ведическое божество дождя и грома, царь-воин среди девов (см.).

индрия — «орган чувств; действующий посредник». Пять функций органов восприятия (джнянендрий): слух (шротра), осязание (твак), зрение (чакшус), вкус (расана) и обоняние ( гхрана), а также пять функций органов деятельности (кармендрий): речь (вак), хождение (пада), хватание (пани), выделение (пайю) и размножение (упастха).

Ишвара — «Господь; Владыка». Всевышний Бог, или Бог как Личность. См.: Парамешвара.

Ишта(-дэвата) — «желанное или избранное божество». Божество, являющееся объектом особенного любовного внимания данного человека. Понятие, знакомое всем сектам индуизма. Вишнуиты могут выбирать из многих Божественных форм; чаще всего это — Вишну, Баладжи, Кришна, Радха, Рама, Лакшми, Хануман и Нарасимха, а также неиконографическая шалаграма, священный речной камень. Смарты, по своей традиции, выбирают из шести божеств. Это Шива, Шакти, Вишну, Сурья, Ганеша и Кумара (или любая из их традиционных форм). Шакты почитают Божественное как Богиню, Шакти, в Ее многочисленных формах, излучающих яростную силу (Кали, Дурга) или успокаивающую милость (Парвати, Амбика и др.). Шиваиты направляют свое почитание в первую очередь на Шиву, представленного неантропоморфным Шивалин-гамом и антропоморфными мурти Натараджи, Ардхана-ришвары и множеством других форм.

ишта-мантра — «желанная или избранная мантра». Обычно мантра (см.) Ишта-деваты (см.) или мантра, полученная от гуру (см.) при посвящении.

йога — от «юдж», «взнуздывать, запрягать, объединять». Философия, процесс дисциплины и практики, цель которых — объединить индивидуальное сознание с трансцендентным, или божественным, сознанием. Одна из шести даршан (систем мировоззрений) ортодоксальной индуистской философии. Йога, в сущности, — единая система, но исторически сложилось так, что различные части раджа-йоги развились в отдельные йоги. Среди множества форм йоги выделяются хатха-йога (уделяющая особое внимание совершенствованию тела в подготовке к медитации), крия-йога (в основном, уделяющая особое внимание управлению дыханием), а также карма-йога (бескорыстное служение) и бхакти-йога (практика преданности Богу) (см.), которые можно считать проявлениями первых двух членов раджа-йоги (ямы и ниямы).

«Йога-Васиштха» — Стихотворное произведение более чем из 29000 стихов, приписываемое Вальмики. Диалог между принцем Рамой и его учителем, мудрецом Васиштхой, в форме 50-ти захватывающих историй, которые представляют адвайту, понятия и идеалы йоги на изящном санскрите. Датировки различаются — от 500 до 1000 г. н. э.

йогин (йог) — практикующий йогу, в особенности кундалини-, сиддха- и раджа-йогу.

Йони — «источник; женские гениталии, материнская утроба». В некоторых тантрических сектах Шивалингам изображается как фаллический символ, а его основанием служит символ женского органа, Йони. Лингам представляет непроявленный или статичный Абсолют, а Йони — динамическую, созидательную энергию Бога, Лоно всей вселенной.

кавача — букв, «броня». Специальные мантры, призывающие защиту и покровительство Божества. Существуют кавачи различных божеств. Например: «Шива-кавача», «Деви-ка-вача», «Брахма-кавача» и др.

Кайласа — «Блистающая как горный хрусталь» или «Обитель блаженства». Священная для индуистов (особенно шиваитов) гора в западной части Тибета, на границе с Непалом. Почитается как земная обитель Шивы. Ассоциируется с горой Меру, легендарным центром Вселенной. Важный центр паломничества как для индуистов, так и для тибетских буддистов. В шактизме Кайласой (или Меру) принято называть также объемную, трехмерную Шри-Чакра-янтру, иначе называемую Кайласа-чакрой.

Кайтабха — букв. «Лукавый, Коварный». Демон, убитый Богиней Дургой; вместе со своим братом-близнецом Мадху (см.) олицетворяет ментальные пороки. История убиения демонов Мадху и Кайтабхи описывается в «Деви-махат-мье» (см.).

Калабхайрава — букв. «Ужасающее время; Ужас времени». Имя одного из гневных проявлений Бога Шивы.

Кали — букв. «Черная». Одно из имен Богини-Матери.

кала (с долгим первым «а») — 1. «Время». 2. «Черный; черно-синий; темный; смерть».

кала (с долгим вторым «а») — «Часть, сегмент; искусство или мастерство». 1. Культурные искусства. 2. Пятеричное подразделение космоса, основанное на 36 таттвах и объясняемое в шиваитских Агамах. Пять капа — сфер или измерений сознания — это: 1) шантьятитакала, «сфера за пределами мира (покоя)», крайне утонченный уровень шуддха-майи (см.), на котором сверхсознательное расширяется в бесконечное внутреннее пространство, область Бога Шивы и богов; 2) шантикала, «сфера мира (покоя)», уровень в шуддха-майе (см.), на котором формы производятся из внутренних звуков и цветов и обитают великие девы (см.) и риши (см.), находящиеся вне циклов реинкарнации; 3) видьякала, «сфера знания», уровень шуддхашуддха-майи (см.) подсверхсознательного осознания форм в их полноте в последовательных состояниях проявления и взаимосвязанных сил актинодических энергий; 4) пратиштхакала, «сфера отдыха, покоя», уровень в ашуддха-майе (см.) интеллекта и инстинкта; 5) нивриттикала, «сфера погибели, разрушения, возвращения», уровень в ашуддха-майе (см.), уровень физического и околофизического существования, сознательного, подсознательного и подподсознательного ума.