Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание

манас — ум; понимание. Одна из mamma (см.). Низший, или инстинктивный, ум, сфера желаний и управитель сенсорных и моторных органов ( индрий).

манаса-пуджа — букв. «служение в уме; почитание через ум». Почитание какой-либо из форм Бога, совершаемое в уме. В манаса-пудже все подношения визуализируются и мысленно подносятся Божеству.

Мангаладата — букв. «Дарователь блага»; имя-эпитет Всевышнего Бога Шивы.

мандапа — зал, помещение, место собрания (обычно крытое).

Мандара — мифическая гора, находящаяся в Гималаях восточнее Гандхамаданы, обитель Индры и Куберы; в мифе о пахтании Молочного океана богами и демонами — гигантская мутовка.

Манидвипа — букв. «Драгоценный Остров». Один из мифических материков в пуранической космологии.

Маниккавасагар (ок. 850 г.) — «Тот, чьи речи подобны рубинам». Тамильский святой, много сделавший для средневекового возрождения шиваизма. Оставил пост первого министра ради жизни в отречении. Его поэтическое произведение «Тирувасагам» («Святые речения») — одно из главных писаний шиваизма (входит в восьмую книгу собрания «Тиру-мурай») и жемчужина тамильской литературы.

манипура-чакра — психоэнергетический центр тонкого тела, известный как солнечное сплетение. Связан с силой воли.

маномайя-коша — «слой ума». Инстинктивно-интеллектуальный аспект тонкого тела ( сукшма-шариры) души. Это слой обыденных мыслей, желаний и эмоций. Маномайя-коша образована пранической энергией и представляет собой почти полный двойник физического тела. Однако изменения, протекающие в физическом теле, например, старение, сперва происходят в структуре маномайя-коши. Это слой подсознательного ума, легко выводимый из равновесия и потому известный еще как эмоциональное тело.

мантра — звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией, обычно взятые из писаний. Мантры громко поют или рецитируют во время пуджи (см.), чтобы призвать богов и установить силовое поле. Определенные мантры повторяют тихо или мысленно при джапе (см.) для тонкого успокоения ума, гармонизации внутренних тел и стимулирования латентных духовных качеств. Универсальной мантрой является «Ом» («Аум»). Для полной эффективности мантры должны даваться учителем при посвящении. Главная мантра для всех приверженцев шиваизма — «НамахШивайя» (см.), или паньчакшара (см.). мантра-шакти — сила мантры (см.); духовная энергия, заключенная в мантре.

мантра-йога — то же самое, что и джапа-йога (см.).

«Ману-смрити» — др. названия: «Законы Ману», «Манава-дхар-машастра». Наиболее известный и авторитетный текст ведической литературы, относящийся к разделу Смрити, или вторичной ведической литературы. В основном описывает правила, регулирующие образ жизни ортодоксального ин-дуиста и взаимоотношения между различными кастами.

«Маркандея-пурана» — одна из 18-ти главных Пуран, в состав которой входит знаменитая «Деви-махатмья» (см.).

матрика — букв. «малая Мать». 50 букв священного санскритского алфавита, почитаемы как звуковое воплощение Великой Богини Матери.

махатма — «великая душа». Титул, присваиваемый великим людям, особенно святым.

махараджа — «великий царь». В прошлом так титуловался любой индийский монарх. Также данное слово используется как уважительный эпитет духовных учителей или современных политических лидеров.

махапрадоша — 13-е лунные сутки ( титхи) темной половины месяца (перед новолунием), особо предназначенные для почитания Шивы. Главной махапрадошей года является Махашиваратри (см.).

Махакала — Одно из имен Господа Шивы, означающее «Великое Время».

Махапуруша — букв. «Сверхличность». Всевышний Бог как Высшая Личность.

Махабхайрава —Имя-эпитет грозного аспекта Господа Шивы.

Махашиваратри — «Великая ночь Шивы». Главный в году шиваитский праздник, празднуемый в 13-ю ночь темной половины месяца пхальгуна постом, всенощным бдением, пением, медитацией и поклонением Шиве как Источнику и «Я» всего сущего.

Махадева — «Великий Бог»; Имя-эпитет Бога Шивы.

махавакья — «великое изречение». Глубокий афоризм из писаний или принадлежащий святой личности. Наиболее знамениты четыре утверждения из Упанишад: праджнянам

брахма («Чистое Сознание есть Бог» — Айтарея-уп.), ахам брахмасми («Я есть Бог» — Брихадараньяка-уп.), тат твам аси («Ты есть То» — Чхандогья-yn.) и айам атма брахма («Душа есть Бог» — Мандукья-уп. ).

«Махавишну-пурана» — см. «Вишну-пурана».

махамандапа —большой зал храма или дворца.

Махарудра — букв. «Великий Рудра»; имя-эпитет Бога Шивы.

Махешвара — «Великий Господь». В шайва-сиддханте — имя Шивы как милостивого Владыки сокрывающей или вуалирующей энергии; один из пяти аспектов Парамешвары, Изначальной Души. Махешвара — это также популярное имя Господа Шивы как Первичной Души и Личностного Бога.

Махеша — то же самое, что и Махешвара (см.).

Махиша — буйвологоловый демон, убитый Богиней Дургой. Олицетворяет пороки тонкого (витального) тела. История убиения демона Махиши описывается в «Деви-махатмье» (см.).

Мейкандар — «Видящий истину». Тамильский богослов XII в., автор (или переводчик из «Раурава-агамы») текста «Ши-ваджняна-бодхам». Основатель школы шиваизма, известной как Мейкандар-сампрадайя, представляющей дуалистическую ветвь шайва-сиддханты (см.).

Меру — мифическая гора, обитель богов, расположенная в центре срединного материка, Джамбудвипы; иногда уподобляется чашечке лотоса, лепестки которого составляют материки земли. Меру слагается из золота и драгоценных камней, вокруг вершины (местопребывания Брахмы, принимающего здесь великих мудрецов и небожителей) вращаются светила; на нее ниспадает река Ганга (см.), обтекающая затем Меру, разбившись на четыре потока; с 4-х сторон света гору Меру охраняют локапалы (см.).

мокша — то же самое, что и мукти (см.).

Мритьюньджая — «Победитель смерти»; имя-эпитет Господа Шивы.

мудры — жесты, имеющие ритуально-магический, йогический и культурно-эстетический смысл. Различные мудры широко используются в индуистском ритуале, в практиках йоги (см.) и медитации, а также в классическом индийском танце.

«Мука-паньчашати» — букв. «Пятьсот стихов Немого Поэта». Произведение Мука Кави (Немого Поэта), которого Богиня Камакши (см.) благословила даром речи. Эти пятьсот стихов прославляют Деви, Ее лотосные стопы, Ее благодать, Ее прекрасный взгляд и Ее любящую материнскую улыбку. Каждой из этих тем посвящена сотня стихов.