Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание

Парвата — Химаван, царь Гималайских гор, отец Богини Пар-вати (см.).

Патанджали (ок. 200 г. до н. э.) — шиваитский натха-сиддха, оформивший древнюю философию, которая описывает путь к просветлению через очищение, контроль и трансцендирование ума. Это одна из шести классических даршан (воззрений) индуизма, известная как йога-даршана.

Пати — «Хозяин, Господь, Владыка». Имя Бога Шивы, указывающее на Его положение по отношению к душам как заботливого руководителя и наставника.

паша — «узы, путы». Все бытие, проявленное и непроявленное. То, что связывает и ограничивает душу и не дает ей (некоторое время) проявить свой полный потенциал. Паша — это тройные узы анавы, кармы и майи.

пашу — «живое существо; индивидуальная душа; животное». 1. Относится ко всем индивидуальным душам — от богов до животных. Шива как Повелитель созданий известен как Пашупати (см.). 2. В терминологии тантризма и шактизма пашу — низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспособного воспринять истины эзотерического учения (кулачары).

пашупата — одна из шести школ шиваизма, основанная Лаку-лишей ок. 200 г.

Пашупати — букв. «Владыка созданий». Древнее имя Бога Шивы, впервые встречающееся в Атхарваведе (см.).

пашу-бхава — букв, «природа животного» или «состояние связанности». В терминологии тантры (см.): состояние обыденного мышления, характеризующееся рядом комплексов и заблуждений. Человек, которому свойственна пашу-бхава, именуется словом пашу. Пашу невосприимчив к эзотерическому знанию, недостаточно зрел духовно и потому неспособен к осознанной и серьезной садхане (см.) йоги и тантры.

Пинака — мифический лук Господа Шивы.

питта — «желчь; огонь». Одна из трех телесных субстанций, дош, аюрведы (см.).

питха — «сиденье; пьедестал». 1. Основание, или пьедестал, Шивалингама или скульптуры божества. 2. Трон настоятеля монастыря (матха). 3. Храм, ашрам или матх, основанный вокруг такого-то местопребывания духовного авторитета.

питри — предки.

прана — «жизненный воздух», от «пран», «дышать». Жизненная энергия или принцип жизни. Прана в человеческом теле движется в пранамайя-коше как пять первичных жизненных токов, известных как вайю, «жизненные воздухи или ветры».

пранава-джапа — повторение пранавы (см.).

пранаяма — йогическая практика управления дыханием. Стандартная пранаяма состоит из 3-х стадий: пурака (вдох), кум-бхака (задержка) и речака (выдох).

пранагнихотра —внутреннее жертвоприношение, состоящее в визуализации церемонии огненного ведического жертвоприношения. При этом медитирующий рассматривает свой желудок как жертвенник, энергию пищеварения — как священный огонь, пищу — как жертвенное подношение, а прану (см.) и ее разновидности — как жертвователей и жрецов. Процесс медитативного вкушения пищи также называется пранагнихотрой.

пранагнихотра-мантры — мантры (см.), повторяемые перед приемом пищи.

пранава — «жужжание». Мантра «Ом», Бог как Первичный Звук.

прадакшина — ритуальный обход вокруг святыни, почитаемого человека или мурти (см.) по часовой стрелке.

пракрити — «первичная материя; природа». В системе 25 таттв санкхьи, которая рассматривает только осязаемый спектр мироздания, — пракрити, или прадхану, — это одна из двух высших безначальных реальностей, каковыми являются материя и дух, пракрити и пуруша (см.), женский и мужской принципы. Пракрити есть проявляющийся аспект, в отличие от покоящегося непроявленного — пуруши (см.), чистого сознания.

пралайя — «растворение, поглощение; уничтожение, смерть». Синоним самхары (см.), одной из пяти функций Шивы, а также название частичного уничтожения (растворения) космоса в конце каждого временного цикла.

Пракрити — «Материя; Природа». Эпитет Богини-Матери.

праматхи — см. ганы.

праматха-ганы — см. ганы.

прасад(а) — букв, «милость». 1. Добродетель безмятежности и снисходительности. 2. Пища, предложенная Божеству, святому или гуру, а также благословленные остатки этой пищи. Одна из аваран (см.). 3. Любое примирительное, благосклонное предложение.

пратьябхиджня — «узнавание; воспоминание» (от «знание» (джняна), которое «поворачивается лицом» (абхи) к знающему и к которому он тоже в конце концов «поворачивается» (прати)). Понятие кашмирского шиваизма, которое указывает на признание преданным (по милости гуру) Истины, которая была всегда, — что Шива действительно повсюду, а душа уже едина с Ним.

«Пратьябхиджня-сутра» — основополагающее кашмирское шиваитское писание, состоящее из 190 афоризмов (сутр).

прарабдха-карма — кармические результаты прошлых действий, которые придают форму событиям текущей жизни. См. также карма.

Праналингам — Бог, переживаемый как Личность в Шивалин-гаме. Термин, особенно важный в вирашиваизме (см.).

прахара — отрезок времени, или часть («стража») ночи, длящаяся примерно 3 часа.

према — высший накал чувства экстатической любви.

пуджа — букв, «поклонение, почитание». Агамический ритуал поклонения, выполняемый в доме, храме или святилище перед мурти (см.) или другим священным объектом или перед живой личностью, например садгуру.

пуджопакараны — предметы, принадлежности, и подношения используемые в пудже (см.). Др. название — упачары или пуджопачары.

пуджари — тот, кто совершает пуджу (см.).

Пураны — «древние предания». Индуистские народные сказания, содержащие этические и космологические учения о Боге, человеке и мире. Пураны вращаются вокруг пяти тем: первотворение, вторичное творение, генеалогия богов, царей и героев, циклы времени и история. Существует 18 главных Пуран. Среди них — «Шива-пурана» (см.), «Виш-ну-пурана» (см.) и др.

«Пуруша-сукта» — знаменитый гимн Всевышнему Богу в образе Космического Первосущества из Ригведы (см.).

пурнахути — букв, «полное возлияние». Завершающее ахути (см.) в ведическом жертвоприношении. Обычно это возлияние полного ритуального черпака гхи (см.) медленной струей с одновременным повторением соответствующих мантр (см.).

Пуруша — букв. «Личность». Бог (особенно как Личностное Божество); Дух; Высшее Сознание.

пуруша — личность; дух; человек.

пурашчарана — интенсивная практика повторения мантры (см.) одновременно с выполнением ряда сопутствующих садхан (см.), обычно проводится сразу же после посвящения.