Проект 018. Смерть?

— Конечно, она недостойна жить, — заметил офицер, — но ведь тут природа.

— Эх, брат, да ведь природу поправляют и направляют, а без этого пришлось бы потонуть в предрассудках. Без этого ни одного бы великого человека не было.

— Вот ты теперь говоришь и ораторствуешь, а скажи ты мне: убьешь ты сам старуху или нет?

— Разумеется, нет! Я для справедливости… Не во мне тут и дело…

— А по-моему, коль ты сам не решаешься, так нет тут никакой и справедливости!»

Кто говорит, что готов строить новый мир, бороться против старых заблуждений, но только в рамках этих самых заблуждений, тот не борец, а лицемер. Борьба — это когда ориентиром является цель, а не соответствие вчерашней морали.

Если вы мой сторонник и все сказанное здесь вам близко, попробуйте впустить в свое сердце намерение отказываться от старых ценностей и традиций. Не сейчас и не завтра. Этот процесс займет время. Но посмотрите на мир другими глазами. Начните делать то, чего хотели, но установки не позволяли. Преодолейте себя и переступите черту. Станьте на первое время в мыслях преступником (в смысле преступающим шаблоны).

Если у вас есть запреты в области морали, которые вам было бы приятно нарушить, если есть желания, которые традиционное общество оценивает как неприличные, сделайте это ради своего удовольствия и общего дела. Сделайте то, о чем мечтали в своих тайных фантазиях, но гнали эти мысли как аморальные и недостойные. Сделайте ЭТО!

Если у вас нет подобных желаний, если образ добропорядочного мужчины или женщины вам близок, но вы согласны, что нельзя построить нового дома на месте старого, не разрушив прежде старого, нарушьте запреты не ради своего удовольствия, а ради идеи.

Проще снять паранджу тому, кому ее не нравится носить. Сложнее снять паранджу тому, кому она нравится в эстетическом смысле. Но если вы за перестройку общества, то определитесь, что для вас первично, идея или соответствие своему вкусу. Да, вам труднее, но если вы мой сторонник, положите себе на сердце намерение сделать это через силу.

Солдату неприятно убивать, но, как сказала Жанна д’Арк, чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться. Встать в строй, значит, построить мораль, соответствующую современной среде и нашей цели. Все остальное ересь, двуличие и малодушие.

Рассуждение о сексуальных вкусах, свободах и правах сознательно и подсознательно может быть воспринято позерством, хулиганством и тем, что автор так оправдывает свою порочность. Не верьте этим мыслям. Это так старый мир защищается. Чтобы ему противостоять, нужно помнить одно — если точка отсчета ложная, исходящие из нее утверждения тоже ложные.

Я затронул историю возникновения современных норм и табу. Но более глубоко о корнях сексуальных запретов, о взглядах на ключевые понятия добра и зла я излагаю в Приложении. Материал изложен с избыточностью, и потому его наверняка хватит, чтобы определиться, со мной вы (и значит, против шаблонов) или против меня (и за шаблоны).

Приложение придаст вам решимости. Вы сами увидите, как долго мы жили, словно в гипсе — ни согнуться, ни повернуться. Пришло время освободиться ради жизни и счастья. Пришло время допеть песню, начатую более ста лет назад «Отречемся от старого мира/ Отряхнем его прах с наших ног». Тогда не отреклись и не отряхнули. Духу не хватило преодолеть и стереть сидящие внутри программы. Тогда завернули старый мир в новый фантик. Наверное, тогда еще время не пришло. Сегодня время пришло… Доделаем начатое — по-настоящему отречемся от старого мира и отряхнем его прах с наших ног.

Если вы умом со всем согласны, но не представляете своей жизни вне традиции, не торопитесь заявлять себя моим единомышленником. Подумайте. Чтобы не получилось, как с человеком, пришедшим вступать в орден францисканцев — нищенствующий орден.

По уставу организации, одним из условий принятия в орден была раздача своего имущества нищим. Человек схитрил, раздал свое имущество родственникам и друзьям. По факту он стал нищим. Но основатель ордена Франциск Ассизский сказал ему: «…ты еще не вышел из своего дома». В результате человек нищим стал, а францисканцем не стал.

Представьте огромную пещеру, населенную людьми, — целая страна. Эти люди не знают солнечного света, неба, деревьев, травы, рек, озер и морей. Они родились и всю жизнь прожили в пещере. Продолжительность их жизни не превышала двадцати лет.

Никто не успевал повзрослеть. Как следствие, никто не думал, почему их жизнь двадцать лет, а, например, не сто двадцать. На мысли в этом направлении стоял блок. Все жители пещеры слепо верили, что такая жизнь — предвечная данность и закон природы. Людям в голову не приходила мысль о сопротивлении смерти, и они покорно умирали.

Люди были подобны героям платоновской пещеры, с рождения скованным так, что не повернуться к реальному миру, находившемуся у них на спиной. Они видели стену пещеры, на которой отражались тени реального мира. О мире за спиной, источнике теней, никто из них понятия не имел. Тени на стене люди почитали за настоящий мир.

«И вижу я, что не живут люди, а все примеряются, примеряются и кладут на это всю жизнь. И когда обворуют сами себя, истратив время, то начнут плакаться на судьбу. Что же тут — судьба? Каждый сам себе судьба! Всяких людей я нынче вижу, а вот сильных нет! Где ж они?..» (М. Горький, «Старуха Изергиль»).

Вдруг один человек узнал, что за рамками пещеры есть иной мир. Вместо каменного пола там под ногами трава, вместо стен — леса и горы, вместо потолка бездонное небо. За 150 миллионов километров от Земли есть звезда по имени Солнце. От нее идут свет и тепло, несравнимые с кострами и факелами. В том мире все живут намного ярче и дольше.

Чтобы попасть туда, нужно выйти из пещеры. Но выход завален громадным камнем, заросшим гигантской плесенью. Сначала нужно убрать плесень, затем сдвинуть камень.

В одиночку эту работу не сделать. Главная трудность была не в том, чтобы сдвинуть камень, а в том, чтобы найти людей, способных поверить, что за камнем есть новый, невероятный, невообразимый мир, в котором есть солнце и небо, трава и озера.

Как сказать это жителям пещеры, если они во сне ничего подобного не видели? Если не могут даже мыслью выйти из пещеры? Для них понятие «за рамками пещеры» — это даже не сказка и не абстракция, а небытие (как для нас «за рамками мира»). Как можно позвать людей в небытие? Ситуация выглядит тупиковой.

Но человек начинает продвижение сумасшедшей для пещерных жителей идеи. Его разговоры о солнце, небе, траве и невероятной жизни вне пещеры первое время вызывали насмешки. Но капля камень точит. У идеи выйти из пещеры начали появляться первые сторонники. Они начали толкать камень. Сил было мало, дело шло тяжело, враскачку. Но однажды камень на миг стронулся. Из Щели на мгновение блеснул луч с ТОГО света.