Абсолютное Дао.Беседы о «Дао Де Цзин» т.1

Александр попросил Диогена поделиться этой тайной:

– Как ты можешь обладать такой силой, не имея ничего? Я – победитель мира, я завоевал почти весь мир. Осталось совсем немного, скоро этому придет конец. А ты – нагой, нищий. В чем секрет твоего счастья?

Говорят, что Диоген ответил:

– Я отказался от всяких надежд. В этом секрет, И тебе я советую тоже оставить все надежды, иначе ты всегда будешь страдать.

Тогда Александр сказал:

– Я пришел узнать про твой секрет, но сейчас не время. Меня ждут дела, я уже завоевал половину мира, даже больше половины, но я должен покорить оставшуюся часть. Когда я стану покорителем всего мира, я вернусь.

– Никто и никогда не становился покорителем мира, – сказал Диоген. – Всегда остается что-то, что еще можно завоевать. Мечты никогда не сбываются, а желания никогда не исполняются. Если ты действительно понимаешь меня и если ты действительно видишь, что я счастлив – не обременяя себя завоеванием мира, – ты тоже сможешь стать счастливым без всего этого.

Логически, умом, Александр понимал это. Но он сказал:

– Я приду позже. Сейчас не время.

Когда он уходил, Диоген сказал:

– Помни, ты умрешь прежде, чем завоюешь мир; все умирали и ты не будешь исключением.

Так и сложилось. Александр не вернулся домой. Он yмep возвращаясь из Индии. Должно быть, он вспоминал Диогена, этого нагого философа, в последние мгновения своей жизни.

И есть еще одна история; я не могу поручиться за ее правдивость. Согласно этой истории Диоген умер в тот же день, что и Александр. И они встретились по пути в мир иной переправляясь через реку, которая разделяет два мира. Они встретились в реке. Диоген громко рассмеялся.

– Ну что, глупец, ты помнишь, что я тебе говорил. Ты умер. Умер, не успев завоевать весь мир!

Александр, чтобы не ударить лицом в грязь, тоже хотел засмеяться, но не смог. Тогда он сказал:

– Да, это странно, что в этой реке встретились император и нагой нищий. Этого не случалось никогда раньше и, возможно, не случится в будущем. Диоген засмеялся еще громче.

– Ты прав, но ты не понимаешь, кто император, а кто раб Ты не знаешь, кто на самом деле император а кто – нищий. Здесь ты ошибаешься. Ты прав в том что встретились император и нищий, но император – я, а ты – нищий. Ты выпрашивал для себя целый мир – ты самый великий попрошайка из всех существующих. И посмотри, что случилось с твоей империей... А я жил, как император.

В тот момент Александр тоже был обнажен – всю одежду ему пришлось оставить на берегу, – и поэтому он был очень смущен и растерян. Зато Диоген не чувствовал никакого стеснения. Он сказал:

– Зная, что однажды придется обнажиться, я выбросил свою одежду. Посмотри, как ты растерян сейчас перед лицом Бога. Я предстаю перед ним смеющимся, а ты чувствуешь себя виноватым и сконфуженным. Все происходит не так, как ты ожидал.

Нет возможности исчерпать абсурдность ума. Даже Александр не смог сделать этого. Если вы хотите избавиться от нее, вы должны стать осознанными. Когда вы осознаны, вы воспринимаете абсурдность как абсурдность. И когда вы воспринимаете абсурдность как абсурдность, вы просто останавливаетесь. Вы просто перестаете быть абсурдными. Не нужно ничего отвергать – нужно просто быть осознанными, и все бесполезное, не имеющее смысла, отпадет само собой, когда придет время.

Третий вопрос:

Ошо,

Любая религия вырождается и превращается в институт морали. Ты восхваляешь Лао-цзы за то, что из его учения не могло возникнуть никакой религии. Твои идеи вдохновляют всех тех, кто тебя любит. Не грозит ли им подобное вырождение? Как избежать этого?

Если ты начнешь избегать, это будет означать, что процесс уже начался. Не беспокойся об этом. Если это случится, то это случится; если этого не случится, то этого не случится. Не беспокойся об этом. Если ты думаешь о том, как избежать этого, значит, ты допускаешь, что это может произойти. Твое эго беспокоится об этом – оно и поможет начать процесс.

Будда сделал все возможное, чтобы его религия осталась живой, а не превратилась в мертвую организацию. Он сделал все возможное – и проиграл. Чем сильнее он старался, тем большее число людей пыталось создать организацию вокруг него.

Кришнамурти старается изо всех сил – и он проиграет, потому что таков закон. Зачем так стараться? Должно быть, глубоко внутри есть страх, что это случится. И даже если Кришнамурти считает, что это случится, то это действительно случится. Я много раз говорил вам о законе обратного эффекта. Это очень глубокий психологический закон: делайте что-то и получите прямо противоположное. В этом все учение Лао-цзы. Он говорит: беспокойтесь о порядке, и вы получите беспорядок. Попробуйте заставить людей следовать морали, и они станут аморальными. Попробуйте сделать людей хорошими, и они станут плохими.

Вы все знаете, что именно так все и происходит. Попробуйте сделать из ребенка праведника, и это спровоцирует его первый бунт против вас. Он восстанет против вас: он будет делать прямо противоположное тому, чего вы от него добиваетесь. Этого не могло произойти с Лао-цзы, потому что он никогда не беспокоился об этом. Если это произойдет – пожалуйста! Что вы можете сделать?

Когда я уйду, я уйду. Что бы ни произошло потом, это уже не моя забота. Так что не беспокойтесь. Если это произойдет, значит, оно должно было произойти. Если этого не произойдет – хорошо; если это произойдет – тоже хорошо. Кто мы такие, чтобы быть ответственными за будущее? Нет, мы не можем отвечать за него. Просто отбросьте эту идею. Не волнуйтесь. Полезностью отбросьте эту идею и не волнуйтесь; не стремитесь к этому и не старайтесь избегать этого. Пока я здесь, празднуйте со мной, радуйтесь со мной. Позвольте мне помочь вам, разрешите мне это – вот и все. Когда я уйду, и когда вы уйдете – что бы ни произошло... Как мы можем принимать какие-то решения и почему мы должны беспокоиться об этом? Пока вы здесь, вы должны использовать эту возможность, эту дверь, что открылась перед вами, этот путь, который стал реальным для вас, – встаньте на него, идите по нему. Создадут люди потом организацию или нет – зависит от них. А сейчас ничего не может быть сделано.

Помните: никогда не создавайте никаких беспокойств, потому что беспокойство создаст обратный эффект. Понаблюдайте за этим. Если вы едете на поезде, посмотрите вокруг. Вы всегда можете увидеть, кто едет без билета, потому что безбилетник постоянно беспокоится, не зайдет ли контролер, – это закон обратного эффекта. Безбилетник выглядит испуганным, обеспокоенным. Как только кто-то заходит в купе, он вздрагивает. Вы легко можете понять, у кого нет билета, – этот человек сам выдает себя.

А иногда случается так, что вы купили билет, а он выпал из кармана и вы этого не заметили. Вы не знаете, что у вас нет билета. Вы занимаете свое место и сидите, как ни в чем не бывало. И никто не будет вас осуждать, никто не будет вас разоблачать; даже контролер к вам не подойдет. Это просто удивительно: когда билет есть, никто не проверяет его, а когда его нет, контролер обязательно его спросит – потому что ему знакома эта закономерность: всегда можно определить, кто тут правонарушитель. В этом нет ничего сложного. Человек без билета не может вести себя естественно, он создает необычные вибрации вокруг себя. Контролер сразу заметит его.