Э. Сирота - Мифология. Для тех, кто хочет все успеть

Как полагают ученые, мотив оскопления отнюдь не случаен. Считалось, что правитель, не способный к оплодотворению, лишает плодородия и свою землю, и народ, которым правит. Потому свержение Урана было после этого неизбежным…

Однако напоследок Уран напророчил Кроносу, что и тот будет свергнут собственным сыном. И хоть правил Кронос счастливо, и даже назвали потом время его правления золотым веком, но свою жену Рею он заставлял приносить ему новорожденных детей и проглатывал их. Эта участь постигла Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона.

«Боги обычно подобны тем, кто им поклоняется»

«Если бы бога не существовало, его следовало бы выдумать»

Однако не была бы Рея подлинной женщиной, если бы не попыталась спасти хотя бы последнее свое дитя, только что рожденного Зевса. Вместо младенца она подложила Кроносу небольшой плоский камень, завернутый в пеленки. Тот, не заметив подмены, решил, что теперь уж его власти ничего не грозит, ибо последнее дитя также им съедено.

Но он жестоко ошибся.

Хтонические существа (от греч. χθών – «земля, почва») или хтонические чудовища во многих религиях и мифологиях – существа, которые олицетворяют собой дикую природную мощь земли, подземное царство, стихии и т. д. Обычно для них характерно сочетание человеческих и звероподобных черт, сверхъестественные способности и склонность к разрушению

Спасенного Зевса Рея перенесла на остров Крит, где его растили ее жрецы и нимфы, прятали малыша в пещере, кормили медом и молоком божественной козы Амалфеи. Когда мальчик плакал, охранявшие его жрецы начинали стучать копьями в щиты, чтобы Кронос не услышал плача сына.

Предсказание Урана сбылось. Выросший Зевс поднял восстание против отца.

Кронос призвал на помощь братьев и сестер – титанов, и на земле разгорелась ужасная битва между великанами и олимпийцами, титаномахия.

Титаны сражались с Орфийской горы, боги – с Олимпа. Лишь только титан Океан со своими детьми сразу перешел на сторону Зевса и призывал братьев и сестер отступить. Десять лет продолжались сражения, но ни одна сторона не могла одержать победы, ибо силы были равны. И только одно смогло склонить чашу весов на сторону Громовержца: он приказал освободить заключенных в Тартаре киклопов и гекатонхейров. Против такой силы титаны не устояли и были низвергнуты в Тартар.

«С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных – принимать, что властный рок судил им»

На земле воцаряется мир, а правление переходит в руки Зевса, его братьев и сестер, которых он заставляет Кроноса извергнуть, прежде чем сбрасывает его в бездну.

Зевсу достается в правление земля, Посейдону – море, Аиду – подземное царство мертвых.

Этот период считается классическим и к тому же самым упорядоченным в греческой мифологии.

«Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость»

Увы, мы не имеем возможности подробно перечислять всех греческих богов и их запутанные родственные связи в данной книге. Но тем, кто заинтересуется этим вопросом, можем смело рекомендовать давно ставшую классической книгу русского историка и писателя Николая Куна «Легенды и мифы Древней Греции», написанную в начале XX века и с тех пор выдержавшую множество переизданий на самых разных языках.

«Бог в нас самих»

По версии Гесиода, род человеческий насчитывает пять веков (пять поколений людей).

Во время правления Кроноса царил золотой век. Люди в это время были почти равны богам во всем, кроме одного: они были смертны. Их жизнь была долгой, веселой и радостной, их не тревожили заботы, им не было нужды трудиться, пир их жизни оканчивался, когда приходила смерть, забиравшая их в тихом сне. Когда же все они отошли в мир теней, то не спустились в мрачное подземное царство, а стали духами-покровителями новых поколений.

Данайцы были среди воинов, осаждавших Трою. Но взять приступом город грекам никак не удавалось. Тогда по совету Одиссея данайцы построили огромного деревянного коня, в которого спрятались лучшие воины, а остальные отступили от города. Решив, что греки отступили совсем, а коня оставили в дар, троянцы втащили его на главную площадь и стали праздновать. Ночью отряд греков вылез из брюха коня и открыл ворота главному войску. Троя пала.

Иносказательно: подарок, несущий в себе гибель для того, кто его получает.

После породили олимпийцы людей века серебряного. Прежнему поколению они уступали во всем: слишком долго взрослели, по сто лет оставаясь в домах своих матерей, были слабы и неразумны, не желали повиноваться богам и приносить им жертвы. И вскоре Зевс уничтожил их всех, превратив в тени, спустившиеся в царство Аида.

Настал третий век, медный. Медные люди, созданные Зевсом из древка копья, были мужественны, могучи и несокрушимы. Но, о горе, больше всего на свете любили они битвы и кровопролитие, и недолгое время спустя их поколение уничтожило само себя, также отправившись в царство теней.

Четвертым стал век героев-полубогов. Благородные, справедливые, часто не уступавшие своим родителям ни в силе, ни в уме, герои, чьи имена известны всем: Тесей, Ясон, Ахилл, Аякс, Геракл, Одиссей и многие другие, – они могли бы долго и счастливо жить на земле. Но и их погубила война. Они пали один за другим в битвах при Фивах, в стране Кадма, у стен Трои… Не желая им участи вечных скитальцев по темным полям подземного мира, Зевс поселил их после смерти на блаженных островах, омываемых бурными водами Океана.

Пятый и последний век людской – железный. Он наступил после века героев и длится по сей день. Печали, болезни, заботы, тяжелый труд – вот удел железных людей. Их правда – в силе, в них почти нет благородства, они не держат клятв, богини Совесть и Правосудие покинули их, оставив без защиты и помощи. Такова их участь до скончания времен.

«Когда боги хотят наказать нас, они внимают нашим молитвам»

«Быть язычником для себя, христианином для других – к этому инстинктивно склоняется всякий человек»

Согласитесь, почему-то нас, людей современности, живо интересует вопрос конца времен. То все говорят о календаре майя, то ждут падения огромного метеорита, то содрогаются, предвидя катастрофу в час наступления третьего тысячелетия…

Греки же относились к этому вопросу проще. Для них, видевших в природе постоянное повторение смерти и возрождения, надо полагать, окончательной смерти мира не существовало. Сами же люди умирали безвозвратно, сходя в царство Аида. Они точно знали, что их ждет вечное скитание по полям, полным цветущих асфоделей, и не все ли равно им уже будет, что произойдет с верхним миром?