Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

На мою долю такой опыт выпал много лет назад. Я очень хорошо помню, как внезапно волна совершенно разных эмоций огромной силы накрыла меня с головой. Мое удивление и любопытство помешали мне идентифицировать себя с этими эмоциями. Я наблюдал, как они все время изменялись. К моему полному изумлению, эмоциональная волна печали превратилась в волну радости, затем в безусловную любовь, для которой не было причин. Исчезла любая идентификация с «Я», осталось только знание, что эта любовь была ответом на вопрос, который я совершенно неосознанно задавал. На так и не поставленный сознанием вопрос о том, кто я, волной хлынул ответ: «Это только любовь». «Я» не было, для него просто не было больше места. Эта любовь затопила физическое тело и пронизала каждую клетку – беспричинная, свободная, неограниченная. Это тайна, сокрытая под поверхностью повседневности. Нет причины избегать ее. Такой опыт все переживают и описывают по-разному, и каждый раз он другой, каждый раз – новый.

Осмелюсь утверждать, что мы не стараемся избегать эмоций как таковых, а просто не любим то, как мы реагируем на эмоции. Уверенные в том, что эмоция не принесет нам ничего хорошего, мы пытаемся избежать реакции на эту эмоцию, вместо того чтобы непосредственно ее испытать. Однако такое избегание все усложняет. Мы, конечно же, можем достичь некоего подобия кратковременного облегчения, когда найдем зачинщика или причину этих эмоций. Потом мы уклоняемся от контакта, но эмоция остается и гонит наше избегание вперед. Она остается, даже когда исчезает ее зачинщик, ведь эмоция не происходит вовне. Когда эмоции всколыхнутся и у нас не будет намерения уклониться от них, убежать от них, обеспокоиться ими или бояться их, тогда мы сможем сказать о них правду и признать их реальность. Например, мы сможем, если возникнет печаль, сразу зафиксировать ее присутствие: «Во мне только что появилась печаль», не вовлекаясь во внутренний диалог. Если печаль остается, то мы сможем заметить ее, признавая ее существование. Если возникает физическое ощущение или мысль, мы можем точно так же заметить их. Очень важно не допустить возникновения мыслей, эмоций и физических ощущений, без того чтобы не отметить их, подобно замковому стражу, который замечает лицо каждого миновавшего ворота замка. Если мыслей или физических ощущений нет, то можно отметить, что мыслей и физических ощущений нет. Это первый этап.

Когда мы начнем воспринимать эмоцию, тогда появляется шанс непосредственно обратиться к ней, без необходимости выплеснуть ее или подавить. Если мы обратимся к ней открыто и заинтересованно, не наделяя ярлыками, печатями или историями, то сможем непосредственно пережить ее сквозь завесу транса. После этого эмоции станут прямой дорогой к Самости. Если мы полностью освободим эмоции от всего и даже забудем о ярлыке или имени, которые дали этим эмоциям, то сможем испытать, что эмоции – это чистая энергия.

Исследуй ситуацию, которая имеет значение для тебя в твоей жизни, которая неясна или обладает определенным энергетическим зарядом. Во всяком случае эта ситуация должна тебя волновать. Если у нее есть соответствующий заряд, то уже при мысли о ней ты полностью погрузишься в ее повторное переживание.

Направь свое внимание на то, что ты ощущаешь в этой ситуации в своем эмоциональном теле. Что именно ты ощущаешь? Может быть, это нехватка чего-то или нечто, что, как тебе кажется, ты должен постичь. Удостоверься, что речь идет именно об эмоции, а не о мысли или физическом ощущении. Так, например, в своем эмоциональном теле ты не можешь ощущать смятения или покалывания, потому что это ментальное и физическое состояния. Поможет, если ты вслушаешься в глубину сердца.

Иди к центру этой эмоции и оставайся с ней. На миг оставь в стороне ситуацию и все обстоятельства, с ней связанные. Войди в центр эмоции, стань самой этой эмоцией, будто ты погружаешься в озеро, состоящее только из этой эмоции. Отбрось имя или обозначение, которым ты наделил ее.

Что именно ты воспринимаешь? Какие бы изменения ни произошли, останься в центре того, что ты воспринимаешь.

Может быть, уже в первом непосредственном переживании это мгновение откроется тебе – безграничное, свободное и полноценное или такое, каким ты попытаешься описать его своими словами. Если нет, то оставайся в центре того, что ты ощущаешь, пока твое непосредственное переживание не станет безграничным счастьем и радостью.

Эта безграничность – твоя собственная природа.

В приведенном эксперименте очень часто видно расслоение эмоций. Это совершенно естественно. Если ты направишь все свое внимание на эмоцию настоящего момента и непосредственно испытаешь ее, она исчезнет или растворится, и появится другая эмоция. Если и этой эмоции ты подаришь свое безраздельное внимание – только эмоции, а не истории о ней, – тогда растворится и она. Затем могут проявиться такие эмоции, как страх и отчаяние.

В непосредственном переживании эмоции раскрываются слой за слоем, пока не останется чистое Бытие

Это будет знаком, подтверждающим, что ты подошел к истокам идентификации эго. Не беспокойся. Продолжай отдавать и этим эмоциям свое безраздельное внимание, чтобы непосредственно пережить их, до тех пор, пока не останется то, что мы называем «сущностью». Сущность – это качество Бытия, и в глубине сердца ты будешь знать, когда именно окажешься в этой сущности, ибо, если там будет только сущность, там больше не будет «Я». В этой сущности все едино, все – любовь.

С этого момента ты можешь приветствовать любой аспект твоей жизни без необходимости что-то исключать или от чего-то защищаться, оправдываться или обороняться. Это возвращение домой, не имеющее конца. Все успокоится, и поиск будет завершен. Все раны будут залечены, и прощение станет возможно, если даже не необходимо.

Чему не суждено случиться, то никогда не случится,

Несмотря на любые старания.

Что должно произойти, обязательно произойдет,

Несмотря на попытки воспрепятствовать этому.

Это определено. Поэтому мудрость – это тишина.

Рамана Махарши

«Просто будьте тихими», – таков был наказ индийского учителя мудрости Пунджаджи [36] Poonja H. W. L. The Truth Is. Weiser books, 2000. , как и его учителя Рамана Махарши [37] Maharshi Ramana. Gespröche des Weisen. Lotos Verlag, 2006. , своим ученикам, когда те спросили, как достичь Самости. Наказ однозначен и понятен. В тишине открывается Самость. И само собой открывается, кем мы являемся на самом деле. Пока мы прислушиваемся к голосу в нашей голове и к монотонному пению своего разума, все время говорящего нам, кто мы, мы не сможем прислушаться к тишине. И мы не сможем услышать тишину. Но кто мы, если этот голос перестанет говорить нам, кто мы? Забудем ли мы, кем мы являемся? Возможно, забудем! Разве был бы нам нужен этот голос, если бы мы действительно знали, кто мы? Ни в коем случае, ведь тогда необходимость снова и снова это слышать была бы совершенно бессмысленна и нелепа. Нет, этот голос может быть полезен, когда нам нужно ориентироваться в трансе повседневности. Но если бы нам пришло на ум искать в нем поддержки при попытках познать свою идентичность, мы бы проиграли. Этот голос – стена нашей темницы, магическая формула одной из форм самовнушения, дающая нам нашу ложную идентичность, наше эго.