Педераст Платон — дедушка талмудо–каббалистического сатанизма

Педераст Платон — дедушка талмудо–каббалистического сатанизма

Публикую новый цикл исследований, посвященный, на этот раз, эллинской философии. Фактически это свод моих полемических выступлений с "Пешки", направленных против Платона и платоников.

*************************************

Теперь, когда мы, наконец, покончили с обсуждением содомии в РПЦ, SSалов, уличенный в подлогах в одной области, начал промышлять подлогами в другой. Теперь он зачислил в фанатичные поклонники языческого педрилы и отца талмуда Платонасвятого блаженного Августина.

Здесь необходимо сказать, что отношение Августина к знаменитому философу со временем менялось. От восторженного и апологетического к подлинно ортодоксально–христианскому, выраженному одними из наиболее выдающихся учителей Церкви — Иоанном Златоустоми Григорием Паламой. Все они одинаково осуждали Платона, в том числе за педерастию.

В конце жизни, в одной из своих работ "Пересмотры" (RETRACTATIONUM) Августин уже осуждал свое юношеское увлечение платонизмом, говоря, что оценивал Платона и его последователей "незаслуженно высоко" , в то время как гораздо важнее было "защищать христианское учение от тех опасных заблуждений, которые они распространяли" .

Соотвественно, никаких претензий к Августину относительно отношения к педику Платону у меня нет. Августин сделал правильные выводы, а вот SSалову этот ученик Сократа, отец талмуда и каббалы, крайне необходим. Это краеугольный камень саббатианства.

Про мессианский терроризм поговорим позже, сейчас недосуг.

*************************************

С удивлением заметил, что у сатаниста SSалова остались какие–то вопросы по блаженному Августину.

SSалов—Elista:

Фундаментальный труд всей жизни Аврелия Августина (354–430) «De Civitate Dei» (413–427), законченный величайшим христианским философом и богословом в возрасте 73–х лет, самое зрелое его сочинение, его бессмертное завещание человечеству — это «ЮНОШЕСКОЕ УВЛЕЧЕНИЕ», «ошибка молодости»?

Славить педераста Платонаблаженный Августин начал уже в одном из первых сочинений «Против академиков»(Contra academicos, 386 г.) , т.е. впал в ошибку смолоду, но сумел в конце жизни признать свою неправоту, написав соответствующее разъяснение в книге "Пересмотры" .

Что касается книги "О граде Божием" , то никто не умаляет её достоинств, просто я отмечаю имеющиеся там ошибочные взгляды на Платона, и уж тем более является большой ошибкой делать подобные заявления:

SSалов—Elista:

Платон, как вершина гойской философии эллинизма, является дедушкой христианской антропологии и метафизики

Конченный педераст является дедушкой христианской антропологии и метафизики? Это хуцпа.

Всё обстояло как раз наоборот, о чём нас учит божественный Златоуст:

…они (Платон и прочие гойские философы) самыми произведениями своими доказали, что их душе внушал злой дух, лютый демон, воюющий против нашего естества, враг чистоты, противник благонравия и низвратитель всякого порядка.

Эти гойские философы были сборищем одержимых маггидами ( даймонами ) извращенцев. К христианству никакого отношения они не имели и не имеют, ибо христиане черпали свою премудрость от Святого Духа, а эти философы — от духа лжи.

SSалов—Elista:

все пламенные каббалисты, одержимые идеей уничтожения человечества и построения цивилизации насекомых, давно уже визжат о необходимости «свернуть шею Платону». Для них это насущно важная антихристианская задача.

Это св.Иоанн Златоустчто ль пламенный каббалист? Или свт.Григорий Палама, назвавший Платона "безмудрым мудрецом" ? Или свт.Димитрий Ростовский, противопоставлявший разум Платона и разум духовный? Или, может, любимый Вами Острецов?

Все они свидетельствуют о злокачественности философии Платона, а Острецов даже смело говорит о тесной связи идей Платона с антихристианским проектом "машиах" :

В конце концов, об основателе идеи Царства князя мира сего на земле можно прочитать в Новом Завете. Инфернальный аспект такого царства, красочно описанного еще у Платона, мы теперь знаем не по книгам.

<���…>

Ведь тот, кто внимательно читал Платона, его “Государство”, например, мог бы, вооруженный знаниями христианского вероучения, увидеть реальное воплощение идей большевизма. А в других работах того же замечательного Платона, увидел бы все родовые пятна современной демократии с ее принципиальным аморализмом, и всеми фашизмами в придачу. Более того, узрел бы полное отсутствие какого–либо принципиального различия во всех этих учениях. Недаром же Платон в СССР до 1961 г. был запрещен.

Пора бы Вам уже признаться, КИСЭ, что Платон, на самом деле, дедушка иудейского талмудо–каббалистического сатанизма, а не христианской метафизики. Все эти немощные дерзости и попытки встроить грязного языческого педераста, ученика бесноватого Сократа, в христианскую культуру, и заставить его уважать — всё это тупая саббатианская пропаганда, которая разоблачается враз. Даже не пытайтесь никого здесь сагитировать за Платона, это бесполезно.

Лучше покайтесь, как я уже Вам говорил.

*************************************

(продолжение)

SSалов—Elista:

Русского перевода этого сочинения, как я понимаю, нет — на идиш Вы его, что ли, читали?

Вообще–то в сети, кроме оригинального текста на латыни, есть и перевод на английский. Вот, к примеру:

SSалов—Elista:

Известно, однако, что «Пересмотры» Августин начал писать еще раньше, чем «О граде Божьем» и сколько–нибудь серьезных «правок» главного труда своей жизни он не проводил.

Ничего подобного.

http://www.pravoslavie.ru/sm/6054.htm

Пережив взятие Рима Аларихом в 410 году, святитель Гиппонский с 413 по 426 годпишет монументальный труд в 22 книгах «О граде Божием» , посвященный проблемам истории и отношению Царства Божьего и земного государства.

<���…>

Предпринимая ревизию всей своей литературной деятельности, святитель Августин пишет в 426–427 годах «Пересмотры» в двух частях, где каталогизирует и критически оценивает 93 своих произведения.

Поэтому вот это Ваше предположение совершенно неосновательно:

SSалов—Elista:

Да и, кстати говоря, было бы весьма странно, если бы Августин одной рукой допускал «ошибки молодости» в De Civitate Dei, а другой рукой — в то же самое время исправлял эти «ошибки» в «Пересмотрах».