Адольф Шаевич - Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Амулеты изготавливаются из семи металлов, самым ценным из которых является золото. Считается, что текст амулета, выгравированный на этом благородном металле, смягчает суровость Всевышнего. Очень популярны амулеты, изготовленные из коралла, железа, серебра.

Другое дело, что сам по себе амулет ничего не значит. Не снабженный специальным текстом, амулет не имеет никакой силы, это просто побрякушка или необычное украшение. Только комбинации букв, составляющих Тетраграмматон – непроизносимое имя Всевышнего – придают амулету магическую силу. Секреты этих буквенных сочетаний мастера сохраняют веками и бережно передают из поколения в поколение.

Помимо амулетов, молитв и заклинаний в практической Каббале используются различные церемонии и ритуалы.

Например, считается, что человеку, желающему пообщаться с ангелами, необходимы несовершеннолетний мальчик, хрустальный шар и ясный солнечный день. Загипнотизированный сиянием шара ребенок впадает в транс и становится посредником в общении с высшими существами. Если же, напротив, по каким-то причинам захотелось увидеть чертей, нужно найти черную кошку из первого помета и дождаться, когда у нее родится такая же черная кошка, как она сама. Если этот номер удастся, считайте, полдела сделано. Дальше всего ничего – необходимо присутствовать при родах и сохранить околоплодную оболочку. Ее надо высушить, сжечь и получившимся пеплом смазать собственные глаза. Черти не заставят себя ждать!

Но есть и другие, гораздо более мощные и страшные каббалистические ритуалы. Например, ритуалы наказания. В иудаизме существует понятие единства всего народа. «Все евреи ответственны друг за друга», – написано в Вавилонском Талмуде. Ошибка, совершенная кем-то одним, становится общим грехом. Помимо личной ответственности перед Всевышним, подразумевается ответственность коллективная. И в некоторых случаях глава общины может счесть необходимым произвести каббалистический обряд отлучения виновного с тем, чтобы его грех не запятнал всю общину.

Различают, скажем так, административную, магическую и мистическую церемонии. В первом случае это нидуем , по аналогии с епитимьей, когда виновный не совершил страшного греха, а лишь слегка оступился. Тогда в качестве наказания к нему применяется временное отлучение от общины. Херем уже подобен анафеме. Он настолько серьезен, что за всю историю иудаизма применялся считаные разы и производил столь сильное впечатление на провинившихся, что некоторые умирали от потрясения. В XVII в. раввинами Амстердама херему, правда, без летального исхода, был подвергнут философ Бенедикт (Барух) Спиноза.

Эта устрашающая церемония проводится в синагоге, во всем преобладает черный цвет, горят черные свечи, читается специальная молитва отлучения: «Будь он проклят, когда он выходит, и проклят, когда входит. Пусть Бог не прощает его грехов…» и так далее. По окончании молитвы синагога погружается в полную тьму.

Еще одна каббалистическая церемония, вызывающая самые противоречивые толки, – это пульса де-нура, или «удар огнем».

Великий праведник рав Хийя пришел в синагогу молиться о прекращении засухи. Когда он, читая молитву «Восемнадцать благословений», произнес «Он повелевает ветрам дуть», подул сильнейший ветер. Когда он прочел «И повелевает дождю лить», хлынул ливень. Но когда рав Хийя должен был прочесть «И воскрешает мертвых», на небесах испугались, что мертвые воскреснут преждевременно, до прихода Мессии. И воскликнул Всевышний: «Кто открыл людям сии духовные тайны?» Ангелы ответили: «Пророк Илия!» И тут же поразили пророка Илию 60 огненных розог, пульса де-нура, спустился он на землю, выглядя, как «пылающий медведь», и успел вывести рава Хийю из синагоги, пока тот не произнес слова о воскрешении мертвых.

Талмуд

Есть мнение, что пульса де-нура является одним из самых устрашающих орудий евреев. Церемония проходит на кладбище, возле могилы почившего праведника. Произносится специальная молитва, призывающая покарать виновных или врагов. Участники понимают, чем рискуют, поскольку, если, по мнению Всевышнего, тот, против кого выступают собравшиеся, не достоин подобного наказания, в опасности окажутся те, кто призвал высшие силы. Известны случаи, когда без видимых причин умирали организаторы зловещей церемонии или их близкие. В разное время пульса де-нура проводилась против мэра Иерусалима Гершона Агрона, Льва Троцкого, Саддама Хусейна, Ицхака Рабина, Ариэля Шарона. В некоторых случаях эффект был незамедлительным и устрашающим, в других – отсроченным и на первый взгляд не связанным с обрядом.

Текст пульса де-нура во избежание соблазна для малосведущих людей просто так не публикуется и не распространяется. Хотя, даже зная все секреты проведения этого магического каббалистического обряда, чрезвычайно наивно заниматься чем-то подобным из любопытства. Достаточно сказать, что в среде самих каббалистов ритуалы, подобные пульса де-нура, проводились считаные разы и были неоднозначно восприняты.

Несколько раз я встречался с настоящими каббалистами. Они производят впечатление. Находясь рядом с ними, физически ощущаешь их особенную человеческую природу, но эти люди чрезвычайно скромны, они никогда не выпячивают себя, ничем не подчеркивают своего превосходства. Я знаю, что многие раввины высочайшей подготовки не рискуют заниматься Каббалой. Они имеют понятие о ней, могут работать с каббалистическими текстами и ссылками, но никогда не скажут про себя, что они каббалисты. И другим не рекомендуют этого делать.

Настоящих каббалистов за всю историю было, возможно, около сотни. Это уникальные люди, которые так же одарены в своем роде, как некоторые личности в других областях – например, в искусстве или науке. Поставьте в ряд тысячу скрипачей, и только один из них будет Паганини. Сколько в мире поэтов, но Пушкин один. Так же и с настоящими каббалистами. По сути, это гении. Люди, наделенные экстраординарными способностями в области постижения окружающей нас действительности, видимой и незримой. Они знают о сути вещей и явлений больше, чем многие даже очень продвинутые религиозные деятели.

Имена великих каббалистов вошли в историю.

Раби Акива (50–135), мудрец, великий знаток Торы, принявший мученическую смерть в возрасте 125 лет. Один из его учеников (которых, по некоторым сведениям, у него было около 24 тысяч), написал Вавилонский Талмуд, другой, Шимон Бар Йохай (РАШБИ), стал автором легендарной книги «Зоар».

Ари , или Исхак Лурия Ашкенази (1534–1572), создавший лурианское направление Каббалы, послужившее основой хасидской и сефардской Каббалы.