Анна Чуднова - Владимирская и Казанская иконы Божией матери
- Название:Владимирская и Казанская иконы Божией матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-06708
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анна Чуднова - Владимирская и Казанская иконы Божией матери краткое содержание
Чудотворный образ, запечатленный на иконе Владимирской Божией Матери, – самый древний. Икона эта уникальна – на Руси только этот образ является первозданным. Это именно то творение, которое было создано рукой святого почти два тысячелетия назад. И прикладываясь к чудотворному образу, мы касаемся не списка, не копии, а оригинала.
Еще одной из самых любимых и почитаемых на Руси является образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.
Владимирская и Казанская иконы Божией матери - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Казанская, находящаяся в Вышенской пустыни.Эта икона в 1812 году была привезена из Москвы в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь монахинею Миропиею, которая, по случаю разорения столицы, переселилась туда. Благочестивая старица три раза наяву слышала от иконы голос, повелевавший перенести ее в Вышенскую пустынь, и после ее смерти по завещанию икона была перенесена. Кроме многих исцелений от иконы вышенские иноки иногда ночью видели разливавшийся от нее по церкви яркий свет.
Казанская, находящаяся в Высочинском Казанском монастыре.Так названа обитель по иконе, а икона – по селу Высочино, где она прославилась чудесами. Икона явилась в начале XVIII столетия, в царствование императора Петра I. Села Высочино тогда еще не было, а стоял тут казенный сосновый бор. На берегу болотистой реки Мжи, протекавшей среди бора и окруженной болотами, в избе жил сторож с семьею. Этому сторожу и явилась икона стоящею на болотистой кочке. От иконы исходили светлые лучи. Сторож с благоговением и молитвою взял ее и поставил в своей избе с иконами на полке. Тут икона скоро ознаменовала себя исходившим от нее солнцеподобным сиянием и при этом исцелением слепого и хромого старика, отца сторожа. Тогда отнесли икону в ближайшую церковь села Артюховки, но икона три раза возвращалась обратно в избу сторожа. Народ, узнав о явленной иконе, стал во множестве приходить на поклонение ей, и многие получали исцеление и утешение. Тогда сотник Высочин, которому император за заслугу во время Полтавской битвы подарил землю с лесом – бором, где в избе сторожа стояла чудотворная икона, выстроил тут селение, которое было названо по его фамилии, Высочино, и из села Артюховки перенес сюда церковь, куда и была доставлена чудотворная икона. Впоследствии здесь устроен был монастырь. И в монастыре от иконы было много чудес.
Казанская, находящаяся в Тамбовском кафедральном соборе.Эта икона богато украшена. Первым ее чудом были в 1695 году, 6 декабря, во время всенощного бдения, слезы, смочившие пелену и аналой. Казанская, находящаяся в темниковском Преображенском соборе. Она находилась в кладовой между негодною к употреблению утварью. Икона три раза являлась одной госпоже, страдавшей болью в ногах, и обещала исцеление, если она найдет ее. Больная потребовала, чтобы ее свезли в темниковский собор. Лишь увидела она икону в кладовой, как тотчас же почувствовала облегчение и, после молитвы, совершенно исцелилась.
Казанская, находящаяся в городе Вязники. Стоит она в соборном храме. Эта икона ознаменовала себя чудесами в начале XVII столетия.
Казанская, находящаяся в Суздале.Стоит она в приходской Воскресенской церкви. Эту икону вследствие явления Самой Богородицы написал один благочестивый инок Шартомского Николаевского монастыря Иоаким, живший в XVII столетии. Жил инок близ Казанской церкви в хижине, где и был погребен.
«Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения»,
составил протоиерей И. Бухарев.
Москва, Типо-Литография Г. И. Простакова,
Балчугъ, д. Симонова монастыря, 1901.
Исцеление от Казанской иконы Богоматери в Симоновом монастыре
В 1832 году огласилась в Москве в Симоновом монастыре чудотворная икона Божией Матери, именуемая Казанская. Купеческая дочь из Тамбова Наталья Бенедиктова Жмаева по любви к девству тайно оставила жениха и родителей и по совету прозорливого старца Серафима Саровского ходила по разным святым местам, но простудилась так, что у ней открылись на руках и ногах раны, а по временам были с нею сильные обмороки. Бывши в Москве, она, после разных видений, нашла в Симонове монастыре Казанскую икону Богоматери, перед которою исцелела 21 августа.
Через 12 лет, в 1844 году, от этой же иконы получил исцеление девятилетний сын цехового Ивана Эберта Егор, крещенный и воспитанный в лютеранском исповедании. По сердечному своему желанию, он, с дозволения родителя, присоединился к православной церкви. Сам отец присоединенного отрока лютеранин Эберт письменно заявил, что сын его Егор с 1843 года был весьма болен, а с 1844 года одержим был падучею болезнию, против которой врачи не могли дать ему пособия, и больной пожелал присоединиться к православной церкви. Он был присоединен 23 мая и был так слаб, что ни одной минуты не мог стоять не падая; в тот же день он пожелал, чтобы отвезли его в Симонов монастырь. Июня 1-го священник, присоединивший его, увидел его в монастырской гостинице совершенно здоровым и бегающим. На вопрос: какими лекарствами тебя лечат, он отвечал: «ничем, кроме того, что хожу каждый день к вечернему, утреннему Богослужению и литургии и молюсь особенно перед образом Казанской Богородицы, и из лампады, горящей перед нею, нянька берет масло, которым всего меня мажет на ночь, и от того – самое целебное врачевание моей болезни».
Из записи, которая ведется в Симоновом монастыре, видно, что многие получили себе помощь от сей иконы в разных обстоятельствах, особенно подвергавшиеся беснованию, повреждению ума, пристрастию к крепким напиткам и другим тяжким недугам.
Заступница земли русской
С того самого часа, как явилась людям Казанская икона Божией Матери, стала Она великой заступницей русских людей от нашествий иноплеменных. Много раз являла Богородица чудеса спасения от иконы Своей чудотворной. Чудеса эти происходили, когда страна стояла на краю погибели и, казалось, не было никакой надежды… А было лихолетье такое, что и сама вера православная оказалась под угрозой: самые верные принимали католичество, и должна была Русь пойти под корону польскую. Но и тут спасла Владычица людей своих.
Вот как рассказывал об этом дивном событии священник Иоанн Казанский:
Более двухсот лет тому назад в России настало междуцарствие; пресекся царский род Дома Рюрика, и некого было сделать царем. Этим бедствием нашим хотели воспользоваться соседи наши поляки и шведы и старались посадить к нам на царский престол каждый своего царевича. Истощив все средства к отысканию своего царя, ввиду страшных беспорядков от неимения царя, многие русские приняли сторону поляков, и уже во многих церквах стали поминать имя польского царевича Владислава. Почти половина русских городов предались Владиславу; и даже самая столица – Москва почти без боя отдалась полякам. Из северных городов только Нижний Новгород да Казань и несколько городов по низовью Волги не хотели признать своим царем польского царевича. Больно было сердцу русских не иметь своего царя; больно, жалко было отдавать Отечество во власть польского царевича, который и сам был неправославным. Посему русские горячо молились Божией Матери и святым русским угодникам Петру, Алексию, Ионе, Филиппу, Сергию, да заступят они русских пред Богом, да избавят землю Русскую от чужой власти!
Интервал:
Закладка:
