Анна Чуднова - Владимирская и Казанская иконы Божией матери
- Название:Владимирская и Казанская иконы Божией матери
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-06708
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анна Чуднова - Владимирская и Казанская иконы Божией матери краткое содержание
Чудотворный образ, запечатленный на иконе Владимирской Божией Матери, – самый древний. Икона эта уникальна – на Руси только этот образ является первозданным. Это именно то творение, которое было создано рукой святого почти два тысячелетия назад. И прикладываясь к чудотворному образу, мы касаемся не списка, не копии, а оригинала.
Еще одной из самых любимых и почитаемых на Руси является образ Казанской Божией Матери. Даже тот человек, что понятия не имеет о великом множестве образов Божией Матери, да и в церковь-то, быть может, приходит лишь два раза в год – на Крещение и на Пасху, и тот знает: в храм зайдешь – свечу надо поставить на канун и Божией Матери, да непременно Казанской. «Ведь Казанская – она добрая», – говорят такие люди, и по их простой вере подается им благодатное добро от Пресвятой Богородицы.
Владимирская и Казанская иконы Божией матери - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В это время были на Руси три человека, которые, как истинные сыны Отечества, взывали к народу о защите земли Русской от поляков, о спасении Отечества от чужого владычества. Эти люди были: инок Палицын, гражданин Нижнего Новгорода Минин и Князь Пожарский. Минин ходил по всем улицам своего города и взывал к народу: «Станем, братцы, за Святую Русь! Не пожалеем ничего, продадим все – дома, если нужно, жен и детей – и выкупим Отечество! Сносите, православные, все, кто что может». Подобные воззвания он рассылал и по другим городам. Народ, тронутый этим призывом, нес на площадь города Нижнего и деньги, и всякие хозяйственные вещи, и дорогие женские украшения. Минин с Палицыным принимали приносимое, а Князь Пожарский готовил ополчение идти на Москву. Сообщили и в Казань о готовящейся на поляков рати и просили помощи. Казанцы пошли к Москве и подняли с собою чудотворную Казанскую икону Божией Матери, недавно прославленную. Наконец все русские ополчения у Москвы. По случаю принесения чудотворной иконы назначен был трехдневный пост с молебствием пред чудотворною иконою. В это время в осажденной Москве томился у поляков в плену святитель Арсений, который усердно молился Божией Матери и московским чудотворцам-святителям и преподобному Сергию об избавлении России от врагов. В одну ночь келья этого святителя озаряется светом, и он видит пред собою преподобного Сергия, который говорит ему: «Молитва твоя и всех русских услышана: завтра Москва будет в ваших руках!» Весть эта быстро разнеслась в ополчении, которое, воодушевившись помощию Божией Матери, бросилось на Кремль и освободило Москву от поляков.
Вот какую великую, чудодейственную помощь оказала Божия Матерь искренне молившимся Ей о помощи! Если бы в это бедственное для России время не была подана ей помощь свыше, то русские подпали бы под власть поляков, и, бог весть, что осталось бы с нашим дорогим Отечеством! Предки наши дорого ценили эту чудесную помощь Божией Матери…
Поучения священника И. Казанского,
«Саратовские епархиальные ведомости», № 38, 1876.
Печатается по книге «Сеятель. Сборник проповедей, приспособленных к жизни и пониманию простого народа».
Москва, 1898
В честь этого чудного заступления Царицы Небесной за Святую Русь установили наши предки особый праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Празднуется он 4 ноября (22 октября по старому стилю).
Дарующая победу
В кондаке Божией Матери поется:
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти рабы Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Невесто Неневестная!
В переводе с церковнославянского эта молитва звучит так:
Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед пришествием Твоего досточтимого образа, Владычица Богородица, воспеваем победную песнь, торжественно празднуем встречу с Тобой и, как всегда, взываем к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая!
Высшей Военачальницей именуют Пресвятую Деву не зря. Под Ее водительством христиане не раз побеждали войска иноземные, нередко во много раз превосходящие силы христиан. Русские полководцы брали Казанскую в походы и всякий раз перед сражением молили Заступницу Усердную о даровании победы. И Она всегда была на стороне людей Своих.
Особую наиважнейшую роль Казанская икона сыграла в Санкт-Петербурге. Известно по читание этой иконы Петром Великим. В 1709 году, накануне Полтавской битвы, царю сказали, что в селении Каплуновке находится чудотворный список Казанской иконы Божией Матери. По государеву указу образ был доставлен в стан русской армии, который расположился под Харьковом. Ожидая сражения, царь долго молился пред иконой Божией Матери, он повелел обнести образ пред полками. Во время битвы 27 июня икона стояла на поле боя. В честь великой Полтавской победы Петр I построил Сампсоньевский собор в Петербурге, куда первоначально и поместил Казанскую икону.
В 1812 году пришло новое испытание для России – Отечественная война. Князь М. И. Кутузов, назначенный главнокомандующим, готовясь к отъезду на фронт, молился пред чудотворной иконой со слезами за спасение России. А 25 декабря 1812 года, в праздник Рождества Христова, в Казанском соборе пред Казанской ииконой служили первый благодарственный молебен «За избавление России от нашествия галлов и с ними двунадесяти языков». К святому месту были принесены трофеи: ключи городов, неприятельские знамена, жезлы. Донские казаки доставили отбитое у захватчиков серебро из разграбленных московских храмов и церквей России. Из этого серебра русские мастера отлили новый иконостас и киот для Казанской иконы. В 1813 году скончался светлейший князь Михаил Илларионович Кутузов и был удостоен чести быть погребенным в этом соборе.
Голубев В. П. «Богородица»
Широко известна та роль, которую сыграла икона Казанской Божией Матери в Великой Отечественной войне. С Ее помощью были выиграны все решающие битвы, о чем есть множество свидетельств.
Протоиерей Василий Швец в своей книге «Чудеса от Казанской иконы Божией Матери» пишет:
Перед самым началом Великой Отечественной войны (1941 г.) одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три видения во время службы в храме:
1. Он увидел Божию Матерь, Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которые молили Спасителя о том, чтобы Он не оставил Россию. Спаситель отвечал, что в России так велика мерзость запустения, что невозможно терпеть эти беззакония. Все эти святые с Богородицей продолжали молить Его со слезами, и наконец Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию».
2. Матерь Божия и святой Иоанн Креститель стоят перед престолом Спасителя и молят Его о спасении России. Он ответил: «Я не оставлю Россию».
3. Матерь Божия одна стоит перед Сыном Своим и со слезами молит Его о спасении России. Она сказала: «Вспомни, Сын Мой, как Я стояла у Креста Твоего и хотела встать на колени перед Ним». Спаситель сказал: «Не надо, Я знаю, как Ты любишь Россию, и ради слов Твоих не оставлю ее. Накажу, но сохраню…»
Старец, которому было видение, почил в Псково-Печерском монастыре, прожив около ста лет.
Началась страшная война, в которой враг имел единственную цель: уничтожить Россию, Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие – Россия. Тогда произошло событие, имеющее огромное значение для судеб России, а может быть, и для всего мира. Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Нечасто такое было в истории народов, и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Речь будет идти об иконе Божией Матери.
Интервал:
Закладка:
