В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин

Мы домоправители Божьи. Он доверил нам мудро распоряжаться временем и возможностями, способностями и имуществом, благословениями земли и ее дарами. Мы ответственны перед Богом за правильное использование всех этих даров. Наше признание Бога Владыкой всего выражается в верном служении Ему и ближним, а также в добровольных, пожертвованиях и десятине, приносимых для возвещения Евангелия и для поддержания и роста Его Церкви. Бог оказал нам особую честь, дав нам право распоряжаться всем вверенным, чтобы воспитать нас в любви и привести к победе над эгоизмом и алчностью. Мудро распоряжающийся доверенными ему дарами испытывает радость, когда в результате его верности другие люди получают благословения (Основание веры, 20).

Христианская жизнь — это самоотречение и принятие Иисуса Христа. Глядя на самоотречение Христа, отдавшего Себя за нас, мы восклицаем: «А что же мне сделать для Тебя?» Когда мы думаем о том, что полностью посвятили и отдали себя Богу, мы попадаем в такие обстоятельства, которые показывают несовершенство нашего посвящения. Затем Спаситель мягко обращает наше внимание на другие стороны нашей жизни, где также требуется отказ от собственного «я». И мы, откликаясь на Его зов, вновь посвящаем себя Богу. Постоянное посвящение себя Богу все глубже затрагивает наш внутренний мир, наш образ жизни, наши дела, наше отношение к окружающему.

Когда мы отдаем себя и все, что имеем, Богу, Которому по праву принадлежит все (см. 1 Кор. 3:21–4:2), Он принимает это, возвращая все в наше распоряжение, чтобы мы были попечителями и разумными управителями Его собственности, всего, чем мы «владеем». Тогда у нас пропадет желание жить удобной, эгоистичной жизнью, потому что мы будем помнить, что наш Господь никогда не имел богатой одежды, роскошного собственного дома и очень часто переносил лишения и преследования. Его призыв: «Идите и научите все народы» побуждает нас более всего в жизни дорожить церковным служением: благотворительностью, научением, проповедованием, крещением.

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа… и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19, 20). Цена нашего искупления действительно велика. Мы принадлежим Богу. Но искупление было в сущности лишь возвращением того, что Ему принадлежало на правах Творца. Мы принадлежим Ему от начала, потому что «В начале сотворил Бог…» (Быт. 1:1). Священное Писание ясно утверждает, что «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1).

При Сотворении Бог поделился Своими владениями с человеком, но Он продолжает оставаться истинным Владыкой мира, его обитателей и его богатств (см. Пс. 23:1). На кресте Он вернул Себе то, что Ему принадлежало по праву и что человек уступил сатане при грехопадении (см. 1 Кор. 6:19, 20). Теперь Он доверил Своему народу быть управителем Его владений.

Управитель — это человек, которому «доверено управление домом или наследством другого лица». Управление — это «работа управителя, включающая в себя как преимущества, так и обязанности» [294]. Для христианина управление означает «ответственность за все, что Бог доверил ему, за правильное использование Его даров: жизни, физического здоровья, времени, талантов и способностей, материального имущества, возможности служить другим и познавать истину» [295]. Христиане служат распорядителями Божьего имущества и рассматривают свою жизнь как данную Богом возможность «научиться здесь, на земле, быть верными управляющими и посредством этого приготовиться к управлению более высокого порядка — управлению вечными богатствами в будущей жизни» [296].

В более широком смысле управление — это «мудрое и бескорыстное использование жизни» [297].

Жизнь можно разложить на четыре основных элемента, каждый из которых является даром от Бога. Он дал нам тело, дарования, время и материальное имущество. Но, кроме того, на нас возложена ответственность заботиться об окружающем мире.

Дети Божьи, по существу, распоряжаются сами собой. Мы должны любить Бога «всем сердцем, всею душою, всею крепостию и всем разумением» (Лк. 10:27).

Христианам дано преимущество развивать свои физические и умственные способности в полную меру своих сил и возможностей. Поступая так, мы прославляем Бога и приносим большие благословения своим ближним (см. главу 21этой книги).

Каждый человек имеет свои особые дарования. Одному дан музыкальный талант, другому — способность к рукоделию или автоделу. Одни легко заводят друзей и общаются с людьми, другие по своей натуре имеют склонность к уединению.

Каждый талант можно использовать либо для самопрославления, либо во славу Того, Кто его даровал. Человек может усердно совершенствовать свой талант для славы Божьей или ради личной корысти.

Мы обязаны развивать в себе дары Святого Духа, данные каждому из нас, чтобы они умножались (см. Мф. 25). Верные управляющие используют свои дары во всей полноте, стремясь принести большую прибыль их истинному Владельцу.

Как верные управляющие мы прославляем Бога разумным использованием времени. «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» (Кол. 3:23, 24).

Библия увещевает нас поступать не так, как поступают «неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Еф. 5:15, 16). Подобно Иисусу, мы должны быть заняты делом нашего Отца (см. Ин. 4:34). Поскольку время — это Божий дар, дорог каждый его момент. Время дано нам для формирования характера и приготовления к вечной жизни. Добросовестно управлять нашим временем — значит использовать его для познания нашего Господа, помогать ближним и делиться с ними евангельский истиной.

Когда при Творении Бог даровал нам время, Он отделил седьмой день, субботу, как святое время для общения с Ним. Но остальные шесть дней были предназначены для того, чтобы люди с пользой трудились.

Бог возложил на наших прародителей обязанность осваивать землю, заботиться о животном мире и возделывать Едемский сад (см. Быт. 1:28; 2:15). Все это было дано им не только для удовольствия, но и для разумного управления.

Существовал лишь один запрет. Они не должны были срывать и употреблять в пищу плоды с дерева познания добра и зла. Это дерево служило постоянным напоминанием о Боге как о Владыке земли, Которому принадлежит высшая власть на ней. Покорность наших прародителей этому запрету была бы ярким свидетельством их веры в Бога и их верности Ему.