В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин

Е. Уайт, Великая борьба, с. 558.

«Death», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 278; Cp. Questions on Doctrine, p. 524.

«Resurrection», SDA Bible Dectionary, rev. ed., p. 935.

Question on Doctrine, pp. 67, 68.

«Resurrection», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 936.

См. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 885.

См. Questions on Doctrine, p. 495.

«Когда зверь и лжепророк будут брошены в озеро огненное» (Откр. 19:20), «прочие» (Откр. 19:21), или «оставшиеся» из числа их последователей, будут убиты мечом Христа. Это «цари, сильные, тысяченачальники» и «все свободные и рабы» (Откр. 19:18). Эти же группы людей упоминаются в связи с шестой печатью, когда они попытаются скрыться от лица Агнца (Откр. 6:14–17); тогда небо скроется, свившись, как свиток, и всякая гора и остров двинутся с мест своих. Очевидно, что эти тексты Писания говорят об одном и том же событии, которое поколеблет землю, — о Втором пришествии Христа.

Как много людей подвергнутся смерти в числе «прочих», исходя из Откр. 19:21? Согласно Откр. 13:8, во время Второго пришествия на земле будет только два класса людей: «И поклонятся ему (зверю) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни». Поэтому очевидно, что когда «прочие» будут «убиты мечом» (Откр. 19:21), не уцелеет никто, кроме тех, кто противостал зверю и чье имя записано в Книге жизни (Откр. 13:8)» (SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 885).

Cp. Questions on Doctrine, p. 500. Козел отпущения не является спасителем праведных.

В Септуагинте это выражение использовано для перевода древнееврейского слова «техом» («бездна») в Быт. 1:2. Это указывает на то, что на протяжении тысячи лет состояние земли будет, по крайней мере отчасти, напоминать состояние земли в начале, когда она была «безвидна и пуста, и тьма над бездною». См. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 879.

Тот факт, что они царствуют или владычествуют, вовсе не подразумевает присутствие на земле живых нечестивых. До грехопадения люди владычествовали над частью творения, определенной им Богом (Быт. 1:26). Для того, чтобы царствовать, вовсе не нужно иметь непокорных подданных.

SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 880.

Maxwell, God Cares (Boise, ID: Pacific Press, 1985), vol. 2, p. 500.

Откровение описывает, как на землю опускается Новый Иерусалим, не указывая точного времени самого события, потому что в предыдущей главе мы видим «город возлюбленный», окруженный полчищами сатаны. Из этого следует вывод, что Новый Иерусалим должен опуститься прежде, чем земля будет обновлена.

Именами Гог и Магог названы враги Израиля, собиравшиеся напасть на народ Божий и Иерусалим после изгнания (Иез. 38:2, 14–16). Ряд пророчеств Ветхого Завета, касающихся Израиля, не были исполнены. Они исполнятся тогда, когда Бог позволит сатане и его воинству, не принявших спасения, выступить против Его народа и «города возлюбленного» для последнего сражения великой борьбы.

Questions on Doctrine, p. 505.

Ср. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 4, p. 708.

«Hell», SDA Encyclopedia, rev. ed., p. 579.

см. «Hell», SDA Dictionary, rev. ed., p. 475

Ср. с пророчеством Иеремии об уничтожении Иерусалима неугасимым огнем (Иер. 17:27), которое сбылось, когда Навуходоносор захватил город (2 Пар. 36:19). Огонь пылал до тех пор, пока город не был полностью разрушен, а затем угас.

Questions on Doctrine, p. 539.

William Temple, Christian Faith and Life (New York: Macmillan, 1931), p. 81.

Cp. «Hell», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 475.

См. James White, «The New Earth. The Dominion Lost in Adam Restored Through Christ», Review and Herald, Mar. 22, 1877, pp. 92, 93.

Русским словом «новый» переведены два греческих слова, употребленные в Новом Завете. «Нэос» выражает идею новизны касательно времени и может переводиться словами «новый», «недавний», «молодой». Противоположное ему по значению прилагательное «архайоо означает «старый», «первоначальный», «древний». С другой стороны, слово «/сапное» означает «новизну формы или качества» и может переводиться как «новый», «свежий», «отличный по своей природе». Оно противоположно по значению прилагательному «палапоо — «старый», «древний», «изношенный», «поврежденный». Для описания новой земли употреблен термин «кайнос» («New Earth», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 792).

Там же.

Richard W. Coffen, «New Heaven, New Earth», These Times, Sept. 1969, p. 7.

Neal C. Wilson, «God's Family Reunited», AduentistReuiew, Oct. 8,1981, p. 23.

E. Уайт, Великая борьба, с. 677.

Там же.

Там же, с. 674.

«Clusters of Eschol», Review and Herald, Nov. 14, 1854, pp. 111. 112.

C.S. Lewis, MereChris«anity(Westwood,NJ:BarbourandCo., 1952),p. 113.

Fagal, Heaven is for You, p. 37.

«Clusters of Eshol», pp. 111, 112.

Uriah Smith, «The Popular Hope, and Ours», Review and Herald, Feb. 7,1854, p. 20.

E. Уайт, Великая борьба, с. 678.