Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4

[59]Дух (информация) даётся от повеленияБога: Божиим повелением открывается людям доступ к информации .

[60]То есть, Откровения уровня Корана ниспосылаются через ангелов-эгрегоров лишь с особого позволения Бога. В разрешении на доступ к информации эгрегора-ангела состоит участие Бога в ниспослании Откровения. А содержание самого эгрегора-ангела соответствует тому, что давалось пророкам до этого - но так, как последние поняли и создали свои эгрегоры. Ведь если хоть одному пророку уже давалось Откровение (которое, как говорится в Коране - одно и то же для всех пророков), то после оглашения откровения автоматически создаётся эгрегор пророка и единомышленников пророка. Этот эгрегор и назван «ангел». Бог может вмешаться в информацию этого эгрегора Сам для корректировки, либо через очередного пророка - соответственно психическим особенностям последнего: это лишь предположение . Но образование эгрегора-ангела (либо нескольких эгрегоров-ангелов, о чём говорилось выше) после получения первого Откровения первым пророком - объективная данность.

[61]Суры Корана разделены на несколько хронологических периодов, из которых выделяются три типа сур: ранние ( поэтические ), затем рахманские и поздние ( пророческие ). Для разных периодов характерны несколько разная ритмика и продолжительность сур, поэтому возможно, что источником мог быть не только «Джибраил». В то же время весь Коран выдержан в духе Откровения, в котороместь единая внутренняя логика, а значит - Откровение давалось под «общим руководством» единого Духа-ангела.

[62]И это тоже подтверждается Кораном. Обращение «Скажи» предложение от Бога к пророку сказать следующее после слова «Скажи» (выделено нами):

Коран 72

1 [Сура 72. Джинны] Во имя Бога милостивого, милосердного! Скажи: " Открыто мне, что слушал сонм джиннов, и сказали они: "Поистине, слышали мы Коран дивный!…”

[63]Поэтому вовсе не исключено, что в отношении Иисуса Бог пошёл на «непорочное зачатие», дабы снять с его психики часть эгрегориально-генетического груза.

[64]Дело в том, что Коран составлен не в хронологическом порядке. Почему? - Об этом мы поговорим позже.

[65]По преданию, Мухаммад сперва отказывался слушать Джибраила. Тогда тот повторил просьбу «Читай!»

[66] Калам - богословие (в обычном понимании); здесь - божественное слово .

[67]Состояние транса, которое он часто испытывал в процессе получения информации - напоминало состояние, в котором находятся арабские прорицатели-кахины . Но, как мы уже говорили, получение информации с определённых духовных иерархий Мироздания может происходить в состоянии транса: важно откуда эта информация получена.

[68]По контексту - неверные, совращающие Мухаммада с прямого пути.

[69]В Коране дано различие между осознаваемым злонравием (сатанизмом), приводящим к атеизму и одержимостьюдемоническими эгрегорами (выделено нами):

Коран 34

8 Измыслил он на Бога ложь, или в нем одержимость?" Да, те, которые не веруют в будущую, в муках и далеком заблуждении!

[70]«Те, которые неверны» путают ангелов и джиннов: они привыкли к магии, вершащеёся с помощью джиннов. Но им не дано понять, что эгрегоры-ангелы тоже обладают магической силой, но эту силу невозможно употребить для ошарашивания людей чудесами в целях употребления ошарашенной толпы в целях показывающего чудеса. Магия ангелов и пророков не громкая и не показная: она состоит в разносторонней поддержке праведности и низведения злонравия, как о том сказано в Коране:

Коран 7 («Преграды»)

182 А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают.

[71]Слово «прорицатель» - русский перевод нарицательного «гадатель» (у Г.С.Саблукова) либо «шарлатан».

[72]В Коране многократно сказано, что и до Мухаммада пророков называли одержимыми, в частности:

Коран 51

38… И о Моисее. Вот послали Мы его к Фараону с явной властью.

39 Но он отвратился со своей опорой и сказал: "Колдун или одержимый!"

[73]Коран - переводится как книга и как чтение.

[74]Это событие объясняют просьбами пророка к Богу - укрепить ислам.

[75]Стадии появления человека: от подготовки к зачатию до появления младенца на свет.

[76] Коран 3

10 Поистине, те, которые не уверовали, не избавят их ни от чего пред Богом ни их достояния, ни их дети! Эти - растопка для огня,

11 как и деяние рода Фараона и тех, которые были до них: они считали ложью Наши знамения, и схватил их Бог за их грехи, - ведь Бог силен в наказании!

[77]В частности об этом сказано в Коране:

Коран 9

113 Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.

[78] Коран 17

15 Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.

[79]Библейское христианство распространилось очень широко и захватывало всё новые рубежи; иудаизм - тоже; а в русской цивилизации назревал кризис, который не замедлила употребить «мировая закулиса» в своих целях, внедрив к нам в X веке библейское христианство.

[80]Но может быть и другое объяснение жёсткости наказаний от имени Бога, внесённых во многие места Корана.

[81]Это касается в первую очередь разницы в содержании библейского христианства и учения Христа, учения Моисея и иудаизма. Коранический ислам - указание прямого пути, отличающегося от предыдущих заблуждений.

[82]Имеется в виду - жертвовать своими прошлыми занятиями, имуществом, местом в иерархии и пр.

[83]Имеется в виду битва при Бадре.

[84]Имеется в виду пророк.

[85]Имеются в виду неверные.

[86]Многие сомневающиеся требуют подтверждения существования Бога, ожидая от пророка знамений - вплоть до демонстрации чудес. Это извращение веры и названо отыскать расселину или лестницу на небо и придти к ним со знамением . Если бы Бог пожелал подавить волю людей, Он бы это сделал без помощи пророка. Но Бог не хочет превращать людей в «биороботов» даже Самого Себя.

[87]Мекканцы и мусульмане в битве при горе Ухуд.

[88]Когда говорится «Мы устроили» - надо понимать, что это особенности как дословного перевода, так и подачи информации Корана. Имеется в виду, что Бог не препятствовал людям создавать шайтанов, джиннов и пр., не нарушая свободу выбора и воли людей - но в пределах Промысла. Поскольку все деяния людей - и добрые и злые - не могут выходить за рамки Промысла (а злые всегда находятся в попущении Божием), а Промысел Устроил Бог, то выражение «Мы устроили» вполне допустимо и к тому, что люди делают в попущении Божием.