Коллектив авторов - «Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма

Адаб– совокупность правил поведения, предписанных шариатом.

Адат(ед. ч. ‘ада ) – обычай, обычное право. Под адатом также понимается суд по нормам обычного права и правовой обычай.

Бидгат(от араб. бид‘а – новшество) – общее название для нововведений, появившихся в исламе после пророка Мухаммада.

Вагаз, ва‘з( араб . назидание, наставление) – часть мусульманской пятничной проповеди. Читается имамом во время пятничной молитвы. В вагазе затрагивается актуальная общественная проблематика.

Гур садакасы( татар . могильная милостыня) – у тюрок-мусульман Волго-Уральского региона: подаяние, выплачиваемое за умершего человека. Обычно предоставлялось мулле до того, как тело опускалось в могилу.

Джадидизм– общественно-политическое и культурное движение среди мусульман Российской империи и Советской России в 1880–1920‐е гг. Изначально джадидизм сводился к концепции реформы исламского религиозного образования (введение нового звукового метода обучения грамоте в начальных школах-мектебах, естественнонаучных дисциплин в медресе, преподавание предметов на родном языке). В начале ХХ в. сторонники джадидизма также стали выступать с политическими лозунгами.

Дога(от араб . ду‘а) – мольба, обращенная к Аллаху. В отличие от пятикратной молитвы ( ас-салат ) дога может быть произнесена в любое время и на любом языке.

Захид( араб . воздерживающийся) – в суфизме: лицо, отказавшееся от помыслов и деяний, затрудняющих служение Аллаху.

Зийарат( араб . посещение) – паломничество к могилам почитаемых религиозных деятелей – пророков и святых ( аулийа’ ), сопровождаемое определенным ритуалом. Под зийаратом также понимается само место захоронения.

Иджтихад( араб . усердствование) – деятельность богослова или правоведа по выведению правовых норм по вопросам, прямой ответ на которые отсутствует в Коране и Сунне, а также не сформулирован посредством иджма’ (единодушного мнения знатоков мусульманского права).

Изге Болгар җыены( татар . собрание в Святом Болгаре) – массовый праздник, проводимый в последнюю неделю июня на территории древней столицы Волжской Булгарии. Согласно историческим источникам, здесь состоялось официальное принятие ислама предками современных казанских татар в 922 г. В настоящее время проводится при активной поддержке региональных властей с целью укрепления имиджа Болгара как центра российских мусульман.

Ихсан( араб . чистосердечие) – в суфизме: высшая ступень веры, следующая за иманом (верой).

Ишан( перс . они) – титул, употребляемый по отношению к авторитетным религиозным деятелям (в основном, руководителям суфийских тарикатов, а также их потомкам). Широко употреблялся в Средней Азии с XV–XVI вв. В Волго-Уральском регионе лица, именуемые ишанами , были связаны со среднеазиатской духовной традицией.

Карамат( араб . чудо) – сверхъестественное явление, связанное с лицом, ведущим благочестивый образ жизни.

Маджлис( араб . собрание) – любое собрание или совещание. У поволжских татар подразумевает собрание мусульман для поминовения покойных, чтения Корана. Вместо маджлиса часто употребляется слово аш (мусульманское застолье).

Мазхаб( араб . путь для следования) – богословско-правовая школа в исламе.

Махалля– мусульманская община (местная религиозная община мусульман по российскому законодательству). Центром религиозной и общественной жизни махалли выступает мечеть или молельня.

Меджлис– представительно-исполнительный орган крымских татар, сформированный в 1991 г. в рамках II Курултая крымскотатарского народа.

Медресе(от араб . мадраса – место обучения) – мусульманское учебное и религиозно-просветительское заведение. В исламской образовательной системе медресе занимает вторую ступень после начальной школы – мектеба ( мактаба ).

Муджтахид– зд.: ученый-богослов, обладающий правом на иджтихад .

Муфтий– в России, а также в ряде стран Восточной Европы и Центральной Азии – руководитель духовного управления мусульман (муфтията).

Муфтият(син.: духовное управление мусульман) – в России, а также в ряде стран Восточной Европы и Центральной Азии – коллегиальный орган, действующий как официальный представитель мусульман в их отношениях с другими конфессиями и государством. Муфтият также выполняет определенные административные функции (в частности, осуществляет управление находящимися в его юрисдикции мусульманскими общинами).

Мухтасибат– административная единица в структуре муфтиятов (духовных управлений мусульман) в СССР и Российской Федерации, объединяющая несколько мусульманских общин. Во главе мухтасибата стоит мухтасиб , утверждаемый в своей должности муфтием.

Садака– добровольная милостыня, предоставляемая нуждающимся. В СССР и России термин садака также употреблялся и употребляется для обозначения вознаграждения имаму за совершенный обряд.

Сохбет( турецк . беседа) – беседа шейха с учениками (часто в форме монолога) на религиозно-этические темы, один из видов духовной практики в суфизме.

Табаррук– приобретение благословения Аллаха при помощи какого-либо материального или нематериального объекта, имеющего сакральное значение.

Таклид( араб . следование, подражание) – в первоначальном значении: следование авторитету мусульманского правоведа при изучении вопросов фикха . В современной литературе таклид выступает как синоним понятия «консерватизм» как в догматических, так и в частных (допускающих различные интерпретации) вопросах мусульманской юриспруденции.

‘Улама’(мн. ч. от араб . ‘ алим – знаток, ученый) – в широком значении: мусульманские богословы.

Фетва( фатва ) – зд.: богословско-правовое заключение квалифицированного исламского юриста по практическим вопросам мусульманского права.

Фикх( араб . глубокое знание) – зд.: мусульманское право.

Хазрат( араб . господин) – уважительное обращение к служителю мусульманского культа у татар и башкир в XX–XXI вв. Употребляется после имени.

Хатм хваджаган– в Накшбандийском тарикате: коллективный зикр , который включает в себя медитативное чтение с многократным повторением сочетаний коранических сур, ритуальных формул и имен Аллаха. Практика также включает почтительное упоминание имен предшествующих шейхов тариката.