Сергей Пятыгин - Коаны

佛Помните, в старой сказке говорится: «Пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что».

– Именно, все чаяния человека в материальном мире по достижению их быстро наскучивают и человек ищет чего-то нового. И так бесконечно, ибо подспудно он чует о блаженстве своей беспредельности в океане Духа, чувствуя это, он понимает ограниченность всего материального и себя в материи. Тогда и начинаются, сначала робкие, поиски того что не имеет ни названия, ни субстанции. Так шаг за шагом он устремляется к той «Нирване» что для ограниченного и тупого ума – не-бытие. Но для просветлённого, знающего, откуда растёт древо счастья, есть ВСЕбытие и ВСЕблаженство!

佛Птицы и истинные мудрецы не собирают запасов – древнее изречение.

佛Об алкоголе: Мозжечок уравновешивает, или совмещает нашу душу-сознание, т.е. нас истинных с физической оболочкой в которой мы заключены, удерживая нас подобно матрёшке, где одна заключает другую и т. д. Употребление алкоголя воздействует на мозжечок и человек внутренний как бы вываливается наполовину из оболочки, чувствуя при этом определённую эйфорию и, соответственно, нетвёрдость на ногах. Но такое покидание оболочки является губительным т. к. человек освобождается в низший астрал, иначе говоря в потёмки, о чём свидетельствуют видения злоупотребляющих алкоголем, чертей и разных подобных сущностей. Но медитация есть освобождение, выход в Свет, встреча с Высшими Существами

佛 «Существует теплота, внутренняя и внешняя, в каждом атоме»,– гласят древние книги. Касательно человека внешняя теплота – это добротворчество; внутренняя – доброжелательство. Не всегда можем делать добро, но всегда можем и должны желать его. По моему мнению, такая внутренняя теплота более важна как для самого человека, так и для окружающих.

12

佛«Именно незнание Оккультных Основ, – говорит Е. П. Б. – и насильственное навязывание лживых понятий, под маскою религиозного образования, создали материализм и атеизм, как протест против утверждённого (невежеством средневековых падре–прим. ред.)божественного порядка вещей».

佛Вынашивающему в своём сердце низменные планы отмщения, по невежеству полагающему что ответное зло может принести душевное облегчение, необходимо сказать следующие слова, слова написанные на страницах «Тайной Доктрины», где автор рассуждая по означенной теме цитирует древнее писание Индии, колыбели религий, Вишну Пурану – 1,1 : «Когда Парашара, отец которого был пожран одним из Ракшасов, готовился посредством магических искусств уничтожить всю расу, дед его Васишта, после того как он показал раздраженному Мудрецу, согласно его собственному признанию, что существует Зло и Карма, но не «злые Духи», произнёс следующие замечательные слова:

« Пусть гнев твой будет укрощён; Ракшаса не виновны, смерть твоего отца была действием Судьбы (Кармы). Гнев есть страсть глупцов: он не приличествует мудрому. Кем же, может быть спрошено, бывает кто убит? Каждый человек пожинает последствия своих деяний. Гнев, сын мой, есть «разрушение всего, что достигнуто человеком…и препятствует достижению…освобождения. Мудрецы презирают гнев, но не ты, дитя моё, подверженное его воздействию. Пусть эти безобидные духи тьмы не будут более истребляться; пусть эта твоя жертва прекратится. Милосердие есть мощь Праведного». Таким образом, – продолжает автор – каждая подобная «жертва» или молитва к Богу об отмщений не лучше, нежели действо Чёрной Магии. То, о чём просил Парашара, было уничтожение Духов Тьмы для его личного отмщения. …Но чем же лучше молитва монархов и генералов, молящихся перед каждой битвой об уничтожении своего врага? Подобная молитва, во всяком случае, есть чёрная магия худшего вида, скрытая, подобно демону «мистеру Хайду», под видом святоши «Доктора Джекилла».

佛Человек обязан знать, что всякое счастье или блаженство, пережитое им, приходит не от внешнего воздействия, а изнутри. Воздействие внешнее лишь стимулирует наши внутренние энергии к раскрытию и ощущению блаженства, но если сам человек научится, непосредственно, без внешнего влияния, мощью своего сознания раскрывать себя в блаженство – это будет действительное и независимое ни от чего внешнего, счастье. Не случайно говорится, что мы живём в мире Майи (Иллюзии), и эта Майя непрестанно обманывает наши чувства.

Бытие, Сознание и Блаженство и есть наша Сущность, иначе выражаясь – Бессмертие, Всезнание и Блаженство всегда были в нас и есть мы, только нужно смахнуть пыль невежества с сияющего алмаза нашего СО-ЗНАНИЯ!

佛Свои низшие принципы надо воспитывать, как воспитывают неразумных детей, не лишь наказанием, но и обучением, обращением внимания ко всему возвышенному и в себе и в мире. Но убить свою страсть будет подобным убиению малолетнего хулигана, только за то, что он от необразованности, по неразумию и отсутствию опыта жизни прикладывает свои энергии во зло окружающим. Лучше будет направить те энергии лучшим руслом, ведь лучшие защитники Родины вырастают из таких хулиганов.

佛Для чего мы медитируем?

– В своём обычном состоянии человек размышляет и делает выводы исходя из впечатлений и опыта своей коротенькой жизни. Но, погружаясь в утончённые качества, мы обретаем интуитивное, глубокое, понимание вещей которые нас интересуют. Именно интуиция есть тот родник, который на высших ступенях созерцания становится – ВСЕ-знанием, т.к. человек, в состоянии глубокой медитации, «самадхи», достигает не только лишь блаженства, но и, так сказать, подключения к совокупности всех разумов, Мировому Разуму называемому на востоке – МАХАТ. Не случайно говорится об утончении сознания, и приводятся примеры тонкого звука проникающего всю Вселенную, именно чем тоньше, тем охват обширней.

佛Не забудем даже во сне поднять глаза к небу и взглянуть на звёздный калейдоскоп! И не смейтесь когда вам говорят, что это Душа наша смотрит на нас глазами Вечности!

佛Я знаю, что даже самые роскошные декорации земной жизни, лишь жалкое болото в сравнении с обстановкой нашего небесного Дома!

佛Лишь любовь имеет право разрушать семьи, обо всём остальном сказано – на чужом несчастье счастья не построишь.

КОАНЫ

«Лишь два наслаждения имеют люди – мышление и экстаз красоты…

Каждое Высшее Собеседование

уже будет содержать эти обе основы».

«Агни-Йога»

佛Коан – Философское изречение, что давалось ученику, дабы он вращая его в сознании, подобно леденцу, очищая сознание от всего заскоузлого, расширял его. Короче говоря, освобождая мысль от всех мрачных тенёт.