Сергей Пятыгин - Коаны
- Название:Коаны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Пятыгин - Коаны краткое содержание
Коаны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
佛Много суеты с богатством, давеча снилось мне, будь-то я состоятельный коллекционер живописи, имеющий очень редкие и очень дорогие картины, более того, любящий любование ими более всего на свете. Однако коллекцией моей заинтересовались представители уголовного мира, да так насели, что я вынужден был покинуть страну, прихватив свои любимые произведения искусства. Не знаю уж, как я прошел таможню, но в продолжение сна, спустя много лет я, пожилой человек, живущий в своём особняке где-то на окраине Лондона (как мне во сне показалось), однажды вечером два подростка залезли в мой особняк чем-либо поживиться, и наткнулись на картины, пытаясь дать отпор, пожилой человек погиб. Такая вот бесславная жизнь, где человек прожил как в темнице связанный своими милыми ценностями. Какое сожаление ощутил старик, умирая на полу, когда со стен безжалостно сдирали его картины, лишь теперь он понял насколько пуста была его жизнь в этом служении идолам. Действительно, время относительно, что целая жизнь может уложиться в минуты сна, а останется ли у нас воспоминание о прожитой земной жизни более, нежели эта смутная картинка?
佛Высший идеал йога «Погруженный в абсолютное самонесознавание своего физического я, окунувшись в глубины истинного Бытия, которое не есть бытье, но вечная вселенская Жизнь, вся его форма неподвижна и бела, как вершины вечных снегов Кайласа, где он сидит выше забот, выше скорбей, выше греха и всего мирского, нищий мудрец, целитель, Царь Царей, Йог Йогов». – Сказано в письме одного из Махатм.
佛Указывая на внутреннюю сущность, можно сказать большинству современников, что, первым делом они построят здание для министерства недоверия , и будут исправно служить в нём, когда им говорят о самоотверженности, о самодостижении, о Боге внутри и о теле как единственном храме этого Бога, короче обо всем, что до сего дня не входило в круг их мировоззрения, и что они считают новым а потому сомнительным. Удивительно то, что при этом они готовы покланяться самым древним суевериям, потому что полагают их проверенными временем. Дорогие сограждане, если бы общество когда-либо обладало Истиной, то мы бы не встречали сейчас повсеместно ложь, злословие, лицемерие и стяжательство т.е. все атрибуты невежества. Между тем, и раньше и сейчас общество отметало высокое, что несли ему пророки и отшельники, и Истина со временем (подобно игре – испорченный телефон) передавалась, меняясь до смешного!
佛Хочется сказать представителям религий и концессий: Выйдите на простор, дышите воздухом Любви и Свободы, над каждой из религий стоит великая Мудрость, и кто знает, из какого источника вы почерпнёте более этой Мудрости? Но вы предпочитаете, именуя себя овцами, загонять себя в узкие стойла своих конюшен, дыша их спёртым воздухом высокопарно называть это традицией.
佛Бессмертная, Божественная часть человека подобна жемчужине в устрице, и, как в некоторых устрицах уже сформировалась жемчужина, в некоторых – только зачаток, а во многих её никогда и не будет; так и у людей, настолько мы разнимся и по сознанию и по Духовной составляющей.
佛Одно из труднейших в жизни человека – выбор, выбор одного из путей, выбор одного из людей. Советую выбрать то, к чему вы сияете любовью, иначе говоря, сердце к чему лежит. Может быть такой выбор покажется и неправильным, но любовь благословенна, любовь основа и выбор по любви это выбор вашего Духа. А Дух не всегда выбирает лёгкие пути, иногда он ведёт человека через страдания – коротким путём к себе. И это то, что называется Кармой. Любовью оправдается любой ваш выбор!
佛Почему-то духовность понимается как подавление своих энергий, как какое-то безволие. Но ведь наоборот, человек совершенствующийся становится более деятельным, более энергичным, даже лучше сказать более темпераментным, он как цветок распускается действуя во многих областях. И только на самом заключительном этапе побитый и не понятый миром, такой деятель фокусирует всего себя на Вышнем Свете – становясь аскетом. Но и тогда нет никакого подавления энергий, лишь собирание их и фокусирование подобно увеличительному стеклу. Он собирает энергию тела, чувств и мыслей в комок, чтобы приложить её на ином плане Бытия! Сказано о таких деятелях: «Покой, так же как и Нирвана, есть кипение не выкипающее. …Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим её при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное столкновение есть пробный камень нашего сознания. …Люди опытные знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений».
佛Для странствий в Царстве Духа, в Царстве Мысли, в своём внутреннем мире человеку необходимо время, и когда он полюбит такие путешествия, внешний мир уйдёт из его чаяний.
佛К вопросу о национальном, расовом различии и различии вероисповеданий: Все мы капли одного муссона, только падаем на разные земли.
佛Сказано: «Понятие о нравственности вообще прежде всего связано с целью и побуждением, и только потом со средствами и приёмами действия».
佛Достаточно ясно и научно утверждает о свободе один из мыслителей: «Члены Царства Божия (можете заменить это выражение словом Космоса или Мироздания), не вступая ни к кому в отношение противоборства, не совершают никаких актов отталкивания в пространстве, следовательно, не имеют материального тела; их преображенное тело состоит только из световых, звуковых, тепловых и т. п. проявлений, которые не исключая друг друга, не обособлены эгоистически, но способны к взаимопроникновению. Достигнуть конкретного единосущия, т.е. усвоив стремления друг друга и задания Божественной Премудрости, они соборно творят Царство совершенной Красоты и всяческого Добра, и даже тела свои созидают так, что они, будучи взаимопроникнуты, не находятся в их единоличном обладании, а служат всем, дополняя друг друга и образуя индивидуальные всецелости, которые суть органы всеохватывающей целости Царства Божия. Свободное и любовное единодушие членов Царства Божия так велико, что все они образуют, по словам Ап. Павла (к ефес. 4:4) «Едино Тело и Един Дух».
佛Необходимо обратить особое внимание, как нам постепенно подменяют понятия: Назовут кого-либо колдуном или ведьмой, не только не обижаются, а носят это как почётный титул. Голубой цвет, цвет Духа сделали нарицательным понятием среди молодёжи. Человеку пытающемуся сказать о чём-то выше планки понимания ничтожества, бросят: «Не надо умничать». Так сталкивают нас с откоса, прививая нам тёмные понятия.
佛Некоторые пытаются меня уверить, что и среди церковников, продающих своего Бога оптом и в розницу есть тоже хорошие люди, хотелось бы согласиться, но действительность такова, что сама принадлежность к этой организации унижает и пачкает их. По сравнению: среди фашистов тоже не все были садистами, и даже были образованные люди, однако все они были ненавидимые всем миром нацисты. Скажу этим бизнесменам, под видом служения Высшему, обирающим земных тружеников: Лучше б вы грабили людей, ограбленный в отчаяние обратится к богу, но куда обратится обманутый лицемерием церкви, и кто прояснит его понимание?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: