Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 2

Всё у человека в его жизни отзеркаливается. Какие поступки совершает он, такие поступки по отношению к нему будут совершать другие. Давид хорошо понимал, что если он убьёт царя, то обязательно через какое-то время такая же участь постигнет и его. Обязательно найдется кто-то, кто его так же коварно может захотеть убить.

Отзеркаливание происходит во всём. Если человек что-то недодаёт кому-то, то и Пространство будет ему недодавать. Причем не обязательно, что Оно будет недодавать тем же самым способом, что и человек. То есть, например, если человек недодаёт кому-то внимание, то Пространство может недодавать ему не внимание, а заботу или деньги. Если же человек много даёт, то и ему много возвращается. Человеку надо понимать, что мы постоянно взаимодействуем с пространством вокруг нас, и всё, что мы посылаем вовне, нам возвращается обратно.

«И сказал Давид в сердце своём: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул, и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его… И жил Давид у Анхуса в Гефе, сам и люди его, каждый с семейством своим… И донесли Саулу, что Давид убежал в Геф, и не стал он более искать его… Всего времени, какое прожил Давид в стране Филистимской, было год и четыре месяца… И доверился Анхус Давиду, говоря: он опротивел народу своему Израилю и будет слугою моим вовек» (гл. 27, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Давид правильно понимал, что он всегда будет для царя опасным субъектом и тот всегда будет воспринимать его как конкурента и врага, сколько бы благ он ему ни делал, так как Давид является для него очень серьёзным конкурентом. Давид не был тщеславным и не стремился захватить власть. Он просто жил и выполнял свою работу, которую ему посылал Бог. За это даже на чужбине его полюбил гефский царь, который очень надеялся, что Давид останется ему служить пожизненно.

Человеку важно научиться не бояться того пути, который ему даётся свыше. Даже если ему кажется, что этот путь для него сложный или тяжёлый, надо набраться мужества и пойти по нему. В этом случае человек очень скоро может убедиться, что путь, данный свыше, как раз и является для него самым лучшим. Это не значит, что путь будет лёгким, но он будет развивать человека, взращивать его, ведь, по сути, такой путь будет обязательно созидательным. Именно созидательным, а не разрушительным.

К сожалению, человек обычно недоволен тем, что дано ему свыше, и не ценит того, что имеет. Пытается бежать за своими иллюзиями и страстями, не понимая, что загоняет себя в ловушку противоречий и негативизма. Осознаёт он это только тогда, когда всё уже крайне сложно исправить.

«В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдёшь со мною в ополчение, я сделаю тебя хранителем головы моей на все время… И увидел Саул стан Филистимский, и испугался, и крепко дрогнуло сердце его. И попросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду, и спрошу ее… И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошёл сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью…» Гадалка вызвала дух Самуила и он сказал Саулу: «Господь сделает то, что говорил чрез меня: отнимет Господь царство из рук твоих, и отдаст его ближнему твоему, Давиду. Так как ты не послушал гласа Господня и не выполнил ярости гнева Его на Амалика, то Господь и делает это над тобою ныне. И предаст Господь Израиля, вместе с тобою, в руки Филистимлян: завтра ты и сыны твои будете со мною…» (гл. 28, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Анхус поступил очень мудро, сделав Давида своим телохранителем. Он понимал, что воевать Давид против своих сородичей вряд ли будет хорошо, а вот охранять его он будет как положено.

Что касается Саула, то вся глава посвящена тому, как неправедный путь человека приводит его к трагическим событиям. Поэтому дух Самуила напомнил Саулу тот момент, когда он ступил на путь разрушения себя и потом медленно двигался навстречу своей смерти.

В Ветхом Завете постоянно пишется про гнев Господа. Но под этим подразумевается, что это не сам Господь наказывает человека, это человек, нарушая заповеди, постепенно шаг за шагом рушит свою жизнь. Так как писали все эти истории для людей, которые были в массе своей не так образованны, то каждому человеку, как малому ребёнку, доносили эти знания простым языком в виде образов. Это так же, как маленькому ребёнку говорят: не делай так или не ходи туда, а то «будет бо-бо» или «страшная Баба-яга тебя утащит». С помощью образов и символов человеку внушалась информация, что можно, а что нельзя делать, чтобы он не испортил себе жизнь.

«Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом. И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? Он при мне уже более года, и я не нашёл в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня. И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своём месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шёл с нами на войну и не сделался противником нашим на войне… И призвал Анхус Давида, и сказал ему: жив Господь! Ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты нехорош. Итак, возвратись теперь, и иди с миром, и не раздражай князей Филистимских… И встал Давид, сам и люди его, чтоб идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Израель» (гл. 29, 1-я Царств. Ветхий Завет).

Давид следует тому, что диктует ему Бог. И Бог его бережёт, не даёт ему пойти против своих соотечественников. Создаёт ситуацию таким образом, что ему не надо стоять перед выбором: помогать филистимлянам, которые дали ему приют на своей земле, и проливать кровь своих сородичей или ответить злом на добро филистимлян, пойдя против них.

Под Богом я подразумеваю, как уже не раз писала, само Пространство, которое постоянно человеку диктует, что ему делать. Если человек умеет слышать и слушать Пространство вокруг себя, то Оно (Пространство) создаёт ему самый лучший вариант, который дает возможность человеку созидать. Иногда человеку кажется, что данная ситуация для него негативная, но спустя какое-то время, оборачиваясь назад, он понимает, что это был наилучший вариант для него, и этот вариант создал позитивные последствия.