Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 1

«И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю… да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их…» (гл.1, Бытие. Ветхий Завет).

Потом был создан человек по образу и подобию Нечто (Бог). Это Нечто и есть всё то, из чего было создано всё вокруг.

В первой главе Бог создал Вселенную, живых существ, а также мужчину и женщину. Всем дал пищу, то есть создал все условия для жизни. При этом не было дождя, но орошалось всё с помощью того, что поднимался пар. Похоже, что образным языком пытались описать самый древний период на Земле, когда был абсолютно другой климат, не было дождей, не было кустарников и полевой травы. Этот период и описывается как рай в Эдеме на востоке, где каждое дерево было хорошим для пищи, где была река для орошения рая.

Вторая глава как будто переписывает первую главу, но в ней более подробно описывается климат на Земле, условия жизни в раю и как создавалась женщина. То есть можно предположить, что сначала был создан человек из материи (праха земного) и Духа, но для того, чтобы человек размножался, его, по аналогии с тем, как создавался мир, разделили на две противоположности, которые, соединяясь, образовывали нового человека. По такой же схеме перед этим создавались все живые организмы. Причём сначала, похоже, на разных биоорганизмах отрабатывались разные варианты размножения, и только затем для человека использовали самый лучший вариант.

Пока у человека не было знания, то есть сознания, а были только инстинкты, как у животного, он был в раю. Скорее всего, так и было, потому что человек был встроен в экосистему, созданную Богом. То есть под раем подразумевается сама природная система. И эта система была совершенна, поэтому и называлась раем, а человек был частью данной системы. Но дальше сработал закон, когда при полной гармонии и равновесии третьей силой нарушается это самое равновесие. Образно третьей силой является змей, который спровоцировал у Евы зависть и желание стать такой же, как боги. Ведь змей ей так и сказал: когда «вы вкусите плоды, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (гл.3, Бытие. Ветхий Завет). Таким образом, нарушив равновесие, человек потерял рай, частью которого он был, получив взамен знание и возможность самому принимать решения. К сожалению, это был не самый выгодный обмен для человека, так как за знание он потерял гармонию и вечную жизнь, а получил то, что теперь «…в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят…» (гл.3, Бытие. Ветхий Завет). Получение знания – это получение человеческого сознания, то есть можно предположить, что у человека не было сознания, у него существовали инстинкты, он был наделён условными и безусловными рефлексами, проще говоря, человек был животным. Теперь же, получив сознание, человек стал постоянно усложнять себе жизнь, придумывая разные действа, которые приводят его к разрушительным тенденциям. При этом глаза у человека так и не открылись, а только появились страсти, из-за которых человек бросается во все тяжкие…

Кстати, змей тоже поплатился за то, что соблазнил Еву. Бог наказал его, сказав: «…будешь ходить на чреве твоём…» (гл.3, Бытие. Ветхий Завет).

Что самое интересное, во время написания этой главы в Интернете появилась статья о том, что генетики обнаружили мутации генов у змей, которые свидетельствуют о том, что раньше у них были конечности. Удивительно, но чем больше вникаешь в суть Библии, тем больше убеждаешься, что там прописаны простым языком очень глубокие знания вперемешку с историческими событиями тех времён.

После первого нарушения гармонии тянется череда последующих нарушений, которые описываются в следующих главах. Так, зависть Евы и желание стать такой же, как Бог, порождает следующую зависть у её детей.

Она родила двух сыновей – Каина и Авеля. Авель был пастырем овец, а Каин – земледельцем. Оба принесли плоды работы своей в дар Богу. Но Бог принял дар только у Авеля, а у Каина не взял. Каин убил Авеля, решив, что раз Бог не принял его дары, значит, он плохой, то есть стал судить своего брата и наказывать. Таким образом, сам не заметил, как стал судить брата, тем самым ступил на путь, который подвёл его к совершению тяжкого греха. Первый грех – это «я Бог», то есть Каин решил судить Авеля. Второй грех – это братоубийство. Бог за братоубийство сделал Каина изгнанником и скитальцем. А чтобы он испытывал муки совести, Бог сделал так, чтоб Каин очень долго жил. Здесь образно описывается следующее: если человек не делает добро, то грех лежит у его порога, и этот грех влечёт его к себе. Чтобы грех не привлекал к себе, человеку надо делать добро. Казалось бы, как просто: человеку прописали инструкцию, чтобы он внутри себя был добрым и делал добро, тогда он сам никогда не соблазнится и к себе не притянет негатив. Но на практике человеку достаточно сложно осуществить данную ему инструкцию. Поэтому в Библии наглядно описали историю Каина, как он незаметно для себя из благочестивого человека, который работал и чтил Бога, вдруг так легко преступил. Казалось бы, всего-то осудил, но осуждение привело его к убийству, и он стал братоубийцей, то есть малое тянет за собой большее. Он возомнил себя Богом и решил, что может от лица Бога заниматься правосудием.

Дальше перечисляется род, который шёл от Каина, и в пятом поколении опять повторяется история братоубийства. То есть людям пытаются таким образом показать и донести, как последующие поколения отвечают за грехи своих предков и как история в роду может повторяться. А истории, так или иначе, из поколения в поколение повторяются, как позитивные, так и негативные. И в этом нет ничего удивительного, потому что мы от своих родителей наследуем не только разные привычки в виде образа питания, работы или досуга, но и наследуем убеждения, установки, представления и стратегии поведения. А раз мы мыслим, эмоционируем и действуем, как наши родители, то и жизнь наша будет очень похожа на жизнь родителей, только при других условиях.

Далее на примере родословной от Адама до Ноя подробно сообщается, кто сколько жил. И если Адам жил девятьсот тридцать лет, то в десятом поколении Ламех жил уже семьсот семьдесят семь лет. Таким образом, показывают, как человек из поколения в поколение накапливал грехи и сокращал свой жизненный путь. То есть, нарушая инструкции, человек погружается в негативные тенденции, обрекая себя на разрушение и сокращение своей жизни. Из-за того, что человек всё больше погружался в грехи и пренебрегал Богом, Бог определил человеку жить сто двадцать лет. Но человек продолжал совершать зло и развращался до такой степени, что Бог решил истребить всё человечество.