Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 1

На примере Аврама, который слушал Бога, описывается история, которая символизирует и объясняет человеку, что если ты слышишь и слушаешь Бога, то Бог охраняет тебя даже в тех ситуациях, когда, казалось бы, невозможен благоприятный исход.

Бог велел Авраму идти в те земли, которые Он ему укажет. Аврам послушал Бога. Когда Аврам вместе с женой Сарой приблизился к Египту, он понял, что его убьют, так как Сара была очень красивой, и он боялся, что могут забрать у него жену. Аврам попросил жену сказать, что он её брат. Когда они пришли в город, вельможи фараоновы увидели красавицу Сару и отвели её к фараону. Но Бог поразил фараона и его дом за Сару. Фараон испугался и отпустил Аврама вместе с женой.

На простом примере доносят человеку, что не надо бояться, надо верить в Бога, вера поможет преодолеть свой страх. Если делать всё так, как велит Господь, то всё сложится наилучшим образом. Кстати, читатель тоже может проверить это на практике. Попробуйте положиться на Бога (Пространство) в какой-нибудь относительно сложной ситуации, и вы увидите, как Пространство решит ситуацию наилучшим способом, а от вас потребуется только набраться мужества и преодолеть свой страх или тревогу, которые обязательно возникают, когда вы решаетесь довериться Пространству.

Затем описывается история войны четырёх царей против пяти. В этой войне взяли в плен племянника Аврама по имени Лот, у которого отец (брат Аврама) умер, и Аврам заменял ему отца. Аврам, узнав про это, вооружил своих рабов и стал преследовать неприятеля, чтобы спасти Лота. Когда догнал врагов, ночью напал на них и освободил Лота и его имущество. При этом цари, которых разбил неприятель, вышли к Авраму и предложили ему своё имущество. Аврам отказался брать его, так как считал, что Бог его охраняет и помогает. Аврам верил в Бога, и Бог защищал его.

Здесь важно отметить, почему Аврам не взял у царей имущество. На это было две причины. Первая: он спасал не царей, а племянника, который был ему как сын. Вторая причина: если бы он взял их имущество, то это его связало бы с этими людьми, что впоследствии могло как-то негативно сказаться. Вообще, когда человек получает от кого-то дары, он себя связывает с этим человеком. Так как никогда дары не могут быть полностью равноценными по отношению к какой-нибудь услуге, которую вы оказали, потому что это очень субъективно, то кто-то из вас останется недовольным: или вы, потому что мало оценили, или даритель посчитает, что много дал, а вы потом не компенсировали ему ещё чем-то. Именно данная неравноценность и повяжет вас с этим человеком. Поэтому, прежде чем брать, задайте себе вопрос: а нужен вам этот человек по жизни? Всегда лучше брать только то, что даёт тебе Бог, и никогда не брать то, что тебе не принадлежит.

Когда Аврам обратился к Господу по поводу наследника, которого не даёт ему Бог, Господь пообещал ему столько потомков, сколько звёзд на небе. «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (гл.15, Бытие. Ветхий Завет).

Господь обещал Авраму потомство и земли. Но предупредил, что потомки его в этой земле будут сначала рабами и только в четвёртом поколении станут владеть своей землёй.

Я бы интерпретировала данное послание следующим образом: земля становится родиной для рода тогда, когда на данной земле проживёт не одно поколение, а три. Тогда для четвёртого поколения земля становится родной и своей.

Господь обещал Авраму детей, но Сара всё не рожала. Тогда Сара решила свою служанку отдать Авраму, чтобы она родила им наследника. Когда служанка забеременела, она стала презирать Сару, а Сара стала попрекать мужа своего за то, что служанка к ней неподобающе относится. Аврам сказал Саре, что она может делать с ней что угодно. И Сара стала служанку притеснять. Та не выдержала и убежала. Но ангел переубедил служанку, велел ей вернуться обратно к госпоже своей и подчиниться ей. Она вернулась и родила Авраму сына.

Данная история о нетерпении и маловерии в Бога. Сара не поверила в обещания Господа и поторопила события, придумав не самый лучший вариант, который породил много проблем и конфликтов. Аврам больше верил в Бога, поэтому не стал ухудшать ситуацию, а отдал решать эти конфликты своей жене. Эта история показывает, что человеку надо не торопить события, проявить терпение и больше верить в Бога. Предоставить Ему решать, когда и сколько будет у вас детей. Если вы пытаетесь сами что-то придумывать, то это за собой будет тянуть на многие поколения вперёд определённые конфликты и проблемы. Никогда не торопитесь, позвольте Богу решать, он на много шагов вперёд знает, как лучше. Если мы не слушаем Бога (Пространство), проявляем нетерпение и пытаемся ускорить события, то тем самым удлиняем и усложняем свой путь к намеченной цели.

Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился к нему и сказал, что он будет отцом множества народов и отныне звать его будут Авраам. И жена его отныне будет не Сара, а Сарра. И родится у них сын.

Смена имени является символом кардинального изменения пути человека. Достаточно часто это используется в религиях при проведении разных ритуалов, суть которых направлена на изменение у человека судьбы, статуса или его деятельности. В быту также иногда люди меняют имя и фамилию для того, чтобы изменить свою жизнь. И в этом нет ничего мистического, смена фамилии и имени влияет на жизнь человека, может, и не слишком кардинально, если человек не пытается ещё что-то менять в этой жизни, но ощущения самого себя на уровне осознания своего «Я» меняются, а это уже влечёт за собой и другие изменения.

Бог сказал Аврааму, что он и все его потомки, весь мужской пол, впредь должны быть обрезаны. Это будет означать, что их род верует в Бога. Завет на обрезание будет распространяться только на потомков Авраама и Сарры. Авраам послушал Бога, и весь мужской пол дома его был обрезан.

Послушание Авраама перед Богом всегда спасало его, хотя неверие и

создавало дополнительные проблемы. В жарких странах само обрезание очень важно как профилактика воспаления крайней плоти у мужчин. Если пойти дальше и интерпретировать с психологической точки зрения само обрезание, то, я думаю, суть в том, что после обрезания снижается чувствительность головки полового члена. Это способствует развитию контроля разума над сильным сексуальным желанием и тем самым уменьшает градус человеческой страсти. Страсть опасна для человека, так как она властвует над его сознанием и толкает на разные безумства, приводящие к разрушению.

Господь опять решил истребить Содом и Гоморру из-за людских грехов. Но Авраам стал упрашивать Бога, чтобы тот этого не делал, так как в городах этих живут и праведники. Авраам уговорил Бога не уничтожать города, даже если будет всего десять праведников.