Алексей Дегтярёв - Вера и две её сестры. Моему архипастырю – митрополиту Викентию посвящается…

© Алексей Владимирович Дегтярёв, 2022

ISBN 978-5-0056-4073-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мир тебе, читатель! Меня зовут Дегтярёв Алексей. На данный момент я студент Высшей Школы Экономики. Что побудило меня написать эту книгу? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассказать небольшую предысторию.

Как-то я сподобился присутствовать на одном из форумов Православной Молодёжи Ташкенткой и Узбекистанской епархии. Открывал форум Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий – достойнейший архипастырь Церкви, истинный пример для подражания, настоящий архиерей. Владыка, помимо всего прочего обратил внимание на тот факт, что среди мирян бытует такое мнение, что будто бы они проповедовать не должны. Это дело священников. Далее Владыка привёл слова из Священного Писания: « Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на небесех (Мф. 5:16)», что означает: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5:16)».

Тогда я, конечно, очень вдохновился этим. Пришёл домой. Создал страницу в социальной сети: «Instagram» и стал делиться накопленными знаниями (благодаря образованию, полученному в воскресной школы при нашем храме). Как выяснилось, люди интересуется Церковью, церковной жизнью, как и что в ней устроено. Но имеет в себе какой-то страх перед духовенством, тогда как если люди видят себе подобного мирянина – они ведут себя намного раскованней. Тогда я понял, что имел в виду владыка. Именно поэтому, по моему скромному мнению, проповедовать должен каждый из нас. Каждый из нас может в той или иной степени свидетельствовать о Христе.

Данная книга прежде всего будет полезна тем, кто уже принял Крещение или только собирается принять, а также тем, кто лишь недавно воцерковлён (неофитам).

Основу данной книги составляют три главные христианские добродетели: вера, надежда и любовь. Здесь они представлены как три сестры, имеющие одного общего родителя – Господа нашего Иисуса Христа.

Идея эта возникла по аналогии с английским термином «sister company» – что в переводе на русский означает – сестринская компания. Как раз такими «сестринскими компаниями» и являются вера, надежда и любовь.

Все утверждения, приведённые в данной книге, основаны на Предании и Писании Церковном.

Стоит сказать, что особое внимание уделено примерам, что помогает разрешить сложившиеся непонимания.

Книга посвящается моему Архипастырю, митрополиту Ташкентскому и Узбекистанскому Викентию.

О вере можно говорить часами. Каждому из нас это чувство знакомо. Верить можно в кого угодно и во что угодно. Верить можно в соседа, друга, любимого питомца и даже в свои наручные часы. Таким образом, мы можем сказать, что в той или иной степени в каждом из нас эта вера присутствует.

Однако в этой книге речь пойдет о вере в библейском смысле этого слова.

Итак, что же такое вера?

Лучше всего об этом сказал апостол Павел: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" . То есть твердая уверенность, что то, во что мы верим обязательно произойдет (и даже как бы уже произошло) и уверенность в невидимом как в видимом.

Другой святой, свт. Кирилл Иерусалимский, говорит: «Вера есть око, озаряющее всякую совесть, она даёт человеку знание».

Однако о вере и знании (науке) мы поговорим несколько позже.

Но почему же сейчас, в 21 веке, когда, казалось бы, вера не преследуется государством, когда каждый из нас может открыто исповедовать свою веру, она так оскудела в наших сердцах? Что это? Тлетворное влияние Запада, недостаток патриотизма, проблемы школьного образования или что-то иное?

Главная причина мне видится в нас самих. Здесь мы подобны народу иудейскому, который взывает к Богу во время бедствия и забывает Его во дни благополучия. Это, к сожалению, присуще нам на протяжении всей истории существования государства российского. Вспомните, ведь ещё совсем недавно, в советское время были страшные гонения на Церковь Христову. За одно только упоминание о Христе сажали в тюрьмы, ссылали в лагеря, штрафовали и даже расстреливали. Одно только упоминание человека о его принадлежности ко Христу – делало его «врагом народа». Только вот какого народа? Народа безбожного, народа атеистического, народа, который отверг Христа. Следовательно, если ты враг такого народа, не друг ли ты Божий?

Как-то я присутствовал на одном из форумов православной молодёжи Ташкентской и Узбекистанской епархии. Открывал форум митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Владыка в своей приветственной речи вспоминал, как сложно было верить в советское атеистическое время. До храма приходилось идти пешком десятки километров в любую погоду: и в дождь и в снег, и в зной и в стужу. Но люди шли! Шли несмотря ни на какие преследования…

Ни для кого уже не секрет, что при последнем императоре Николае втором мы жили лучше, чем когда-либо. Сам Н. С. Хрущёв вспоминал: «Когда до революции я работал слесарем и зарабатывал свои 40—50 рублей в месяц, то был материально лучше обеспечен, чем когда работал секретарем Московского областного и городского комитетов партии». Кстати, нужно сказать, что в 1917 году Н. С. Хрущёву было лишь 23 года, поэтому квалифицированным слесарем быть он не мог. Но вот, интеллигенция, дворянство и немногие представители духовенство отошли от Бога, воспламенели идеей революции и свергли помазанника Божия – да ещё и каким зверским способом. Это было начало бедствия. К слову сказать, многие из них впоследствии это осознали, и даже приняли мученическую кончину за свою пламенную веру во Христа и Церковь Его.