Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Первозаконие Новейшее. Глас Второй

[6] И есть в зале том кельи особые, где Службы регулярные, непрекращающиеся ведутся; денно и нощно служат Служители об Имени Его, об Воле Его, об Законе Его и об Царствах Его Многочисленных; и окружают Они Его, как и Он Их, любовью и нежностью, ни с чем, ни с кем и никоим образом, отличным от Небесного, несоизмеримо; точно есть Сие, и безмерно есть Сие Соответствующее;

[7] И видел я Воинов Небесных, и было Это прекрасно: безграничные бескрайние цельные, Единые ряды стройных, все как на подбор, в линиях стоят; да Личностями уникальными наделённые; и есть среди Них Воины людские, да и Те равными стоят средь Них, Благообразными Доблестными Воинами, между собой Братьями, Неотличимыми друг от друга, Являются; и тепло мне от Того стало, и благостно, что, всяк страждущий по Отцу нашему место своё обретает, кто и в чём силен, Божий Избранник!

[8] И видел я Чудо Рождения, и видел я Чудо Крещения, и видел я Иное и Обретения Оные; и стало мне от Этого хорошо, тепло, спокойно и благостно, зная, что всяк душа чистая место своё находит.

[1] И Слова Мудрости Моей Величайшей Полились дальше; сквозь время Они Шли да не иссякали, ибо Многое уже Было вам же от Меня же Сказано, так Будет Сказано Ещё;

[2] Всяк платок слезами по Мне полнящийся на Солнце высыхает;

[3] Всяк река глубокая для всяк верующего и страдающего по Мне обмелеет да уступами, точно лестницей, пойдёт;

[4] Всяк вепрь всегда свою стрелу найдёт, как гордец и корыстолюбивец бич свой сам же и отыщет;

[5] Не всяк духовник сопричастен, как и не всяк сопричастный духовником является; ищи, сын или дочь Моя, сопричастного из духовенства Моего, самого верного и самого преданного ищи – так и спасение для себя отыщешь;

[6] Ищи такого в горах; ищи такого в кельях монашеских, монастырях да подворьях повсеместных [поместных]; среди рабби правоверных, и муллы, Законы чтущего Абсолютнейшие; да уходи от лестиугодника, да уходи от всего златого и по лепнине дрожащего, словно в каменьях выложенного, да уходи от себялюбца и страстолюбца, да уходи от рьяного гонителя, что словно с плёткой у Храма Моего стоит, ибо не про Меня это всё будет; уходи от торговца, что души взамен мздоимство просит; беги от того, кто ценности Благости взамен предпочитает; беги от проповедника многословного, ибо в многословии нет Истины Моей Божьей; уходи от церковника, что алчно на карманы твои смотрит и от Имени Моего десятину или же милостыню просит; беги особо от церковника, что раболепствует на себя глядя – не по тебе страдать он будет, и не Мне Отцу своему, а лишь по себе и животу своему; беги от гордецов, унылых духом [павших] и стяжательством полных; беги от дурно обо Мне вещающих ровно так же, как и от тех, кто Словом Моим Божьим прикрывается, грехи свои или прислужников своих оправдывает; минуй церкви, всяк праведник, в которых торговля процветает, не те это церкви, и не по Мне и не обо Мне они пришли, корыстолюбивые;

[7] Знай всяк праведник правоверный – Приходы должны быть всегда открыты и доступны для входа в любой час дня и ночи, потому что дух не выбирает, когда ему прийти, он просто приходит; знай, всяк праведник, что исповедник должен быть всегда в работе по вас, иначе слаб духом и не достоин Имени Моего; знай, всяк праведник, если Главный духовник от вас отходит – страдайте за него, видно, и он заболел гордынею;

[8] Не ищи, всяк сан духовный, славы по себе, ибо слава по себе не от Имени Моего идёт, проистекает;

[9] Да не прикрывай лицо своё, всяк сан духовный, ибо всё Я про тебя Зрю, окаянный; ибо ты знаешь, что по тебе Говорю; так когда же ты на себя в зеркало смотрел, мнящий себя величайшим и наимудрейшим? По кому нынче страдаешь? А по кому уходить станешь, присягнувший?

[10] От дурного хорошего не ищут, ровно, как и от хорошего – дурного;

[11] Всяк сан духовный, чаще смотрись в зеркало, что в воду Мою; что видишь ты в нём?

[12] Всяк сан духовный, когда и кому ты сам признавался в грехах своих, кто отпускал тебе их и когда? Неужто сам себе по себе же отпускал?

[13] Знай, всяк духовник, что книга твоя всегда на Полке Моей лежит, полнится более всех остальных причастных и сопричастных;

[14] Знай, всяк духовник, что Мастер с золотыми руками, Владыка Cил Небесных, всегда праведный сосуд изначально Сотворит; да вот чем сей сосуд себя наполнит?

[15] Знай, всяк духовник, что стрела Лучника искромётного всегда бьёт точно в цель, а жизнь человеческая уж слишком хрупка для стрел Его;

[16] Все круги завершаются Там, где начинаются; или ты забыл об этом?

[17] Точно лягушка, бывшая только вчера икринкой, песни запел, да об икре своей же позабыл;

[18] Точно зерно дух сие для Меня, да всяк Светом золотым Моим полнящаяся, есть наилюбимейшая;

[19] И Песни Я Пел, да всё не слышали вы;

[20] И Песни Я, что Молельни по души ваши, Творил, да всё по себе и животам своим вы радели;

[21] И Вбирал Я зерна сии золотые, и Оформлял, точно Давал, им всё новое; а всяк дурное снаружи и оставалося;

[22] Всяк творение Моё точно Соками Моими, жизнью полнится; так почему ты, разумный, считаешь себя её, жизни сей, превысшим? Разве ты эту жизнь породил во Истине, разве в тебя она дальше вернётся? Так если же ты её породил, так почему же она в тебя не возвращается?

[23] Дух Мой Величайший Разум из когда-либо Существовавших, Существующих и будучи Существующих; и Един Я во Множестве Своём, как и Множествен в Единстве Своём Же;

[24] Ибо Я – Отец, ибо Я – Мать в Единстве Своём Величайшем;

[25] Так куда же ты прислонишься, когда устанешь; что же ты выпьешь, когда будешь изнывать от жажды; что же ты съешь, когда будешь голоден? В чей Сад пойдёшь, чью Воду пить будешь, чей кусок Хлеба вкушать станешь, под чьё Дерево присядешь?

[26] Так когда ты благодарил Меня, Отца своего, за Дары Эти Величайшие?

[27] Так когда ты сети в море, что дух свой забрасывал?

[28] Так когда ты учился, учёный?

[29] Так когда ты вопрошал, наимудрейший?

[30] Так когда ты воевал по Мне, отдыхающий?

[31] Так когда ты грезил обо Мне, разящий?

[32] Так когда ты тянул ко Мне руки свои с улыбкой?

[33] Когда вопрошал, лишь в детстве и юности, наимудрейший?

[34] Когда постигал основы воинского искусства, в постели прибываюче, отдыхающий?

[35] Когда оросился знаниями величайшими лишь к старости, наиученейший, всё лишь ты постиг при этом?

[36] Тянущий руки по Мне, по Мне и Получит;

[37] Обетованный на землю Сию сойдёт и обретётся Извечный;

[38] Храмовый всегда в Храм и Возвращается, а вне Храмовый без Храма Моего же и остаётся;

[39] А без Храма нет ничего, а что такое Ничего? Абсолютное Ничто;