Коллектив авторов - Творить мир. Миротворческая дипломатия Общины святого Эгидия

См. Ban Ki-moon, Le attuali politiche su rifugiati e migranti non sono ade guate, “Corriere della Sera”, 11 novembre 2015.

См. Andrea Riccardi e la Cancelliera. Intervista ad Andrea Riccardi, “Corriere della Sera” 26 aprile 2017.

См. J.Karlov, Parlando con il Papa. Una missione dell’ambasciatore prima sovietico poi russo in Vaticano, Milano 1998.

См. A.Riccardi, Giovanni Paolo II. La biografia, cit., сс. 410-463.

Эта мысль изложена в книге M. Giro – M. Impagliazzo Algeria in ostaggio. Tra esercito e fondamentalismo storia di una pace dififcile, Milano 1997.

Message from the Secretary-General Boutros Boutros-Ghali to the Seventh International Meeting for Peace of the Sant’Egidio Community, Milan, 19-22 September 1993, в Pace a Milano, под ред. Arcidiocesi di Milano e della Comunità di Sant’Egidio, Cinisello Balsamo 1993, с.62.

См. C. Hume, Ending Mozambique’s War. The role of mediation and good offices, Washington 1994. Si veda anche A. Bartoli, Forgiveness and Reconciliation in the Mozambique Peace Process, в Forgiveness and Reconciliation , R. G. Helmick-R. L. Peterson edd., Radnor (USA) 2001, сс. 361-381; Id., Christianity and Peacebuild ing, в Religion and Peacebuilding , H. Coward-G.S. Smith edd., New York 2004, сс. 147-166.

Об этой истории см. R. Morozzo della Rocca, Mozambico una pace per l’Africa , Milano 2002.

В случае Гватемалы см. рассказ о мирном процессе в R. Bonini, Pace in Guatemala. I colloqui segreti tra il governo e la guerriglia e gli storici accordi di pace , Milano 2008.

См. веб страницу от 20 июня 2017: Centrafrica: firmato a Sant’Egidio l’accordo per il cessate il fuoco e una road map per la pace, in www.santegidio.org с текстом политического соглашения между сторонами.

См. P. Rossano, La responsabilità sociale degli uomini di religione , в Comunità di Sant’Egidio, Mai più la guerra. War never again , Milano 1990, сс. 20-23.

Проповедь к 40-летию основания Общины святого Эгидия, кафедральный собор Буэнос-Айреса, 6 сентября 2008 г., в J.M. Bergoglio, Così pensa papa Francesco, Milano 2013, сс. 145-146.

См. R. Morozzo della Rocca, Kosovo. La guerra in Europa , Milano 1999; Id., Albania. Le radici della crisi, Milano 1997.

См. по этому вопросу, B. Stora – A. Jenni, Les mémoires dangereuses , Paris 2016; A. Grosser, Le crime et la mémoire , Paris 1989; Storia verità giustizia. I crimi ni del XX secolo , под ред. M. Flores, Milano 2011.

О Ронкалли-дипломате см. A. Riccardi, L’uomo dell’incontro . Angelo Ron calli e la politica internazionale , Cinisello Balsamo 2014.

Об этом см. в моей книге La forza disarmata della pace, cit.

Как в истории работы Общины для прекращения гражданской войны в Алжире.

См. R. Morozzo della Rocca, Oscar Romero. La biografia, Cinisello Balsamo 2015.

О ливанской истории см. R. Fisk, Il martirio di una nazione. Il Libano in guerra , Milano 2012.

См. веб-страницу: #savealeppo: Salvare Aleppo e proteggere i cristiani in Medio Oriente. Le minoranze religiose garanzia di pluralismo , в www.santegidio.org

См. Adonis – C. Freire, Alep, Paris 2004; Ph. Mansel, Aleppo. Ascesa e caduta della città commerciale siriana , Gorizia 2017.

См. M. Marazziti, Life. Da Caino al Califfato verso un mondo senza pena di morte, Milano 2015; Non uccidere Perché’ è necessario abolire la pena di morte , под ред. M. Marazziti, Milano 1998; AA.VV:, Per un XXI secolo senza pena di morte , Milano 2009.

См. веб-страницу: Cosa sono i corridoi umanitari , в www.santegidio.org. См. также M. Civico, Badheea. Dalla Siria in Italia con il corridoio umanitario , Trento 2017; S. Pasta, Migranti. Parigi segue l’Italia: al via i canali umanitari , “Avvenire”, 14 марта 2017.

См. Comunità di Sant’Egidio, Alla Scuola della pace. Educare i bambini in un mondo globale , под ред. A. Gulotta, Cinisello Balsamo 2017.

Слова папы Франциска в ходе его посещения Общины святого Эгидия, Собор св. Марии в Трастевере 15 giugno 2014, в www.vatican.va

См. Collège des Bernardins, La globalisation: une question spirituelle , Paris 2014.

Инзельберги – островные горы, лишенные растительности изолированные холмы или горы, напоминающие каравай хлеба, расположенные посреди равнин или возвышенностей.

Полный рассказ о восстановлении мира в Мозамбике можно прочесть в R. Morozzo della Rocca, Мозамбик una pace per l’Africa, Milano 2002.

Мозамбикское национальное сопротивление (порт. Resistência Nacional Moçambicana, РЕНАМО) – политическая партия Мозамбика, вторая по величине в стране. Придерживается консервативных позиций. Председатель партии – Афонсу Длакама (порт. Afonso Dhlakama)

См. Moçambique. Maputo. 18. IX. 1988. Encontro com os Bispos de Moçambique, текст речи на португальском языке, распространенный пресс-центром Ватикана, и A. Purgatori, Il Papa in Мозамбик rilancia il ruolo mediatore della Chiesa, “Corriere della Sera”, 17 settembre 1988.

См. ФРЕЛИМО, Actas do Quinto Congresso, Agosto de 1989.

См. Verbal of i cial do encontro das Delegações do Governo da República Popular de Moçambique e da РЕНАМО, n. 1 – 8 luglio 1990.

См. приложение к тексту Acordo Geral de Paz de Moçambique, Roma, 4 de Outubro de 1992.

Полная ретроспектива отражена в свидетельстве одного из посредников в следующем издании: A. Riccardi, Paz 15 Anos: O porquê da memória, “Notícias”, Maputo, 4 de Outubro de 2007.

C. Hume, Ending Mozambique’s War, Washington 1994, сс. 34-35.

B. Ghali, “Message from the Secretary-General to the Seventh International Meeting for Peace of the Sant’Egidio Community”, 19-22 September 1993.

Под «слабой силой» веры понимается духовная убежденность в том, что несмотря на очевидную безоружность и нехватку мощных материальных средств, действенное проявление силы может проистекать из ее альтруистического и безвозмездного характера и из отрешения от того, чтобы защищать интересы той или иной стороны.

См. A. Riccardi, La pace preventiva, Cinisello Balsamo 2004, с. 134.

См. B. Mazula (ed.), Moçambique: 10 Anos de Paz, CEDE (Centro de Estudos de Democracia e Desenvolvimento), Maputo 2002.