Александр Чуприн - Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2
- Название:Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005080547
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Чуприн - Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 краткое содержание
Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего: и отверг он жертвенники [богов] чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил [посвященные] дерева; и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон [Его] и заповеди»;
(Пар.14:2—4)
Затем следовала массовая бойня – заполнение котлована – храма людьми.
«Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошенный, – как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.
Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.
Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня]».
(Пс.87:5—8)
Для заготовки угля тела пересыпали золой сожженных родовых деревьев, возможно, добавляя какую либо соль. Для заготовки нефти – ров заливали водой.
«И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле.
И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны.
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его [будет] слава».
(Ис.24:21—23)
Для заготовки газа тела заливали водой, возможно, без каких либо примесей.
«Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи], уповаю».
(Пс.54:24)
Именно за сегодняшнюю модель экономики и промышленности мы должны быть благодарны заботливым древним праотцам, в течение миллиардов лет готовивших нам большой сюрприз в виде громадных запасов ГСМ.
«Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою».
(Иов.18:15)
Видимо, древние прекрасно понимают сегодняшние поколения, зная, во что всё это выльется.
«и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя» – Изменение космогонии. Истребление людей, выполняющих «роль» воздуха и Солнца. Радикальная перемена поведения человекобогов. Горит бездна. Бездна в понимании древних – то же самое виноградное точило, или храмовый бассейн.
«Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает».
(Иов.38:30)
Библия буквально «кричит» о сотворении мира через массовое истребление, как в храмовом бассейн, вываривая врагов Яхве,
«От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря».
(Исх.15:8)
– так и в различных заготовках для жизнеобеспечения грядущих поколений.
«Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах».
(Пс.32:7)
Вода – синоним человека. Практика рожениц – перд родами обязательно изливают мочу. Сублимация будущего наказания и исхода из мира, как через наказание, так и через старение.
«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними».
(Быт.7:11—13)
Модель и система бытия – вечная круговерть и заготовка ГСМ.
«Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною».
(Пс.41:8)
И в то же время говорится о чём – то другом, неведомом, – сказке, которую видели первобоги.
«Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою».
(Прит.8:24)
Святой страх и любовь к громадной могиле – вечной женщине вождей, которые рождаются в каждом человеке под этим небом.
«Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и [дарами] бездны, лежащей внизу, вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны, превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных, и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих»;
(Втор.33:13—16)
Возможно, при выварке эпоксидной смолы головы людей, удостоившихся такой благодати, – брили наголо или снимали скальп. В древности среди людей высшего света было модно носить парики из волос казнённых.
«Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.
До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада».
(Ион.2:6—7)
И в то – же время рождается жених Христианской Империи. По древним преданиям, он должен родиться в храмовом бассейне, как символика исторжения его из чрева Шеола.
«Воды растили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам полевым».
(Иез.31:4)
Эту древнюю сказку проходили все народы, исходящие из своего государства – отца (матери).
«от Бога отца твоего, [Который] и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы»,
(Быт.49:25)
Бездна (храмовый бассейн) символизирует жертву (первенца), чрез которые идут богоизбранные массы строить новый, дивный мир.
«Не ты ли иссушила море, воды великой бездны, превратила глубины моря в дорогу, чтобы прошли искупленные»?
(Ис.51:10)
Рождение нового народа
«Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь»;
(Иов.41:23)
и человека – вождя, который был исторгнут из народных масс (вод).
Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки.
(Дан.3:54)
«Машийах» – помазанник.
«Христос» – помазанник
Крест – (ч, х) – чресла. Символика прохождения через мистерии, и сублимация половых органов на человека – избавителя.
И в то – же время «безумие» здравого смысла. Но он не для «скелета», который символизирует Бога и будущих людей реки времени. Он нужен для изгнания такового из мира грешной материи вместе с грехами и последующего исхода человечества. Идёт жёсткое разделение на «мы» и «они». Идёт драка за космогонию и смысл, модель и систему бытия.
«Но где премудрость обретается? и где место разума?
Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня».
(Иов.28:12—14)
Идёт физическое истребление непокорных.
И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
(Откр.9:3) – Говорится о реальных, земных «скорпионах». Бедствия, происходящие из – за саранчи, опустошающей посевы, были во все времена. Бедствия были для этого случая персонифицированы в отдельных людей. При случае таковых люди – боги сперва наказывались, а затем уничтожались. Подобные времена переживал Египет, во время исхода из него Евреев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: