Александр Чуприн - Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2

Тут можно читать онлайн Александр Чуприн - Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005080547
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Чуприн - Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 краткое содержание

Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 - описание и краткое содержание, автор Александр Чуприн, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Попытка синтеза фактических и археологических данных фундаментальной исторической академической науки и альтернативных течений в археологии и истории. Книга содержит нецензурную брань.

Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Чуприн
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего: и отверг он жертвенники [богов] чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил [посвященные] дерева; и повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон [Его] и заповеди»;

(Пар.14:2—4)

Затем следовала массовая бойня – заполнение котлована – храма людьми.

«Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошенный, – как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.

Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.

Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня]».

(Пс.87:5—8)

Для заготовки угля тела пересыпали золой сожженных родовых деревьев, возможно, добавляя какую либо соль. Для заготовки нефти – ров заливали водой.

«И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле.

И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны.

И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его [будет] слава».

(Ис.24:21—23)

Для заготовки газа тела заливали водой, возможно, без каких либо примесей.

«Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи], уповаю».

(Пс.54:24)

Именно за сегодняшнюю модель экономики и промышленности мы должны быть благодарны заботливым древним праотцам, в течение миллиардов лет готовивших нам большой сюрприз в виде громадных запасов ГСМ.

«Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою».

(Иов.18:15)

Видимо, древние прекрасно понимают сегодняшние поколения, зная, во что всё это выльется.

«и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя» – Изменение космогонии. Истребление людей, выполняющих «роль» воздуха и Солнца. Радикальная перемена поведения человекобогов. Горит бездна. Бездна в понимании древних – то же самое виноградное точило, или храмовый бассейн.

«Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает».

(Иов.38:30)

Библия буквально «кричит» о сотворении мира через массовое истребление, как в храмовом бассейн, вываривая врагов Яхве,

«От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря».

(Исх.15:8)

– так и в различных заготовках для жизнеобеспечения грядущих поколений.

«Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах».

(Пс.32:7)

Вода – синоним человека. Практика рожениц – перд родами обязательно изливают мочу. Сублимация будущего наказания и исхода из мира, как через наказание, так и через старение.

«В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.

В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними».

(Быт.7:11—13)

Модель и система бытия – вечная круговерть и заготовка ГСМ.

«Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною».

(Пс.41:8)

И в то же время говорится о чём – то другом, неведомом, – сказке, которую видели первобоги.

«Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою».

(Прит.8:24)

Святой страх и любовь к громадной могиле – вечной женщине вождей, которые рождаются в каждом человеке под этим небом.

«Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и [дарами] бездны, лежащей внизу, вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны, превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных, и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих»;

(Втор.33:13—16)

Возможно, при выварке эпоксидной смолы головы людей, удостоившихся такой благодати, – брили наголо или снимали скальп. В древности среди людей высшего света было модно носить парики из волос казнённых.

«Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.

До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада».

(Ион.2:6—7)

И в то – же время рождается жених Христианской Империи. По древним преданиям, он должен родиться в храмовом бассейне, как символика исторжения его из чрева Шеола.

«Воды растили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам полевым».

(Иез.31:4)

Эту древнюю сказку проходили все народы, исходящие из своего государства – отца (матери).

«от Бога отца твоего, [Который] и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы»,

(Быт.49:25)

Бездна (храмовый бассейн) символизирует жертву (первенца), чрез которые идут богоизбранные массы строить новый, дивный мир.

«Не ты ли иссушила море, воды великой бездны, превратила глубины моря в дорогу, чтобы прошли искупленные»?

(Ис.51:10)

Рождение нового народа

«Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь»;

(Иов.41:23)

и человека – вождя, который был исторгнут из народных масс (вод).

Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки.

(Дан.3:54)

«Машийах» – помазанник.

«Христос» – помазанник

Крест – (ч, х) – чресла. Символика прохождения через мистерии, и сублимация половых органов на человека – избавителя.

И в то – же время «безумие» здравого смысла. Но он не для «скелета», который символизирует Бога и будущих людей реки времени. Он нужен для изгнания такового из мира грешной материи вместе с грехами и последующего исхода человечества. Идёт жёсткое разделение на «мы» и «они». Идёт драка за космогонию и смысл, модель и систему бытия.

«Но где премудрость обретается? и где место разума?

Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.

Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня».

(Иов.28:12—14)

Идёт физическое истребление непокорных.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

(Откр.9:3) – Говорится о реальных, земных «скорпионах». Бедствия, происходящие из – за саранчи, опустошающей посевы, были во все времена. Бедствия были для этого случая персонифицированы в отдельных людей. При случае таковых люди – боги сперва наказывались, а затем уничтожались. Подобные времена переживал Египет, во время исхода из него Евреев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Чуприн читать все книги автора по порядку

Александр Чуприн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2 отзывы


Отзывы читателей о книге Исторический анализ Откровения Иоанна Богослова. Часть 2, автор: Александр Чуприн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x