Vysheslav Filevsky - Книга для гаданий, или Откровения безалаберного. Короткие высказывания, пророчества, притчи о жизни ангелов, людей и богах их

Как я преодолел вредоносные действия духа ложного Иисуса по отношению ко мне, которые он вынужденно совершал по согласительной молитве? – Прежде всего, применил обычное действие: стал объясняться в любви нападающему духу Иисуса, мол, «горю мощным сердечным пламенем любви к тебе…» По прошествии пары недель таких молитв отношения с духом Иисуса наладились, нестроения, им вызванные, разрешились. Но этим дело не ограничилось. Я почувствовал духовную общность к духу сему, и началось уже глубокое любовное общение в церкви, и с обратной связью, а потом – и внецерковное общение, то есть, дух Иисус стал частью мой повседневной жизни. И этот дух благодатен, не заставляет напрягаться совесть. Из чего я заключаю, что он подлинный.

Поделившись своим печальным жизненным опытом, Иисус грустно посоветовал мне никогда никого духовно не поучать.

Мысленно я стою у изображения Иисуса с разомкнутой грудью и горящим сердцем. Моё сердце души также горит любовью к Высшему и сущему, также разомкнута духовная грудь… Но, обращаю ваше внимание, я веду себя тихо, никому не мешаю, и поэтому никому нет до меня дела – какое счастье!.. Прожить таким образом надеюсь долго, и посильно делать чуть-чуть благодатнее ноосферу района Белу-Оризонти, где живу – Сидаджи Нова… Как? – Только любовным и молчаливым горением сердца души моей.

Молчите о любви вашей и вы, и не будет поругана любовь, но пребудет сильнее сжатой стальной пружины и тем принесёт пользу человечеству… Любовное молчанье, оно одно потребно.

Явление мне духа Иисуса на рассвете в тонком сне.

Подлинная история, записанная сразу по пробуждении, конечно, приблизительно.

– Это не я, – «сказал» мне однажды дух Иисуса, явившись во сне без образа.

– Но кто же? – с глубоким трепетом удивился я.

– Люди своими сомнительными хотениями создали целую вереницу духов, которых назвали моим именем, и вменили этим духам многое, не имеющее ко мне никакого отношения… – Это по привычке: всю жизнь свою богов придумывают.

– А ты?

– А что я? – «возразил» Иисус. – Я бытийствую тихо и благодатно. Мне нет дела ни до лже-иисусов, ни до творцов их.

– Так что, получается, нелепые людские просьбы до тебя не доходят? —

Иисус в духе улыбнулся. —

– Нет, конечно. Просьбы бессмысленны, поэтому «доходят» только до придуманных Иисусов.

– Так это не ты приходил терзать меня по согласительно молитве?

– Разумеется, не я. Как ты мог обо мне так плохо подумать? —

Я ощущал укоризну и смутился. —

– Да, я тогда очень растерялся. Потому что дух, пришедший под твоим именем, явно походил на нежить. И я о тебе плохо подумал. —

Иисус вздохнул:

– Напрасно… К тебе под моим именем приходил один из нелюбовных духов, сила которого умножилась на число прихожан, молившихся согласительно. И я рад, что ты всё-таки нашёл силы обратиться ко мне подлинному и справиться с этим нелюбовным духом… Так моим именем люди и издеваются друг над другом. Но меня их блудные просьбы не касаются, потому что они неизменно обращены к ложным духам Иисуса, а потому покоя моего не нарушают.

Общественное служение Иисуса

Знал бы Иисус, как вывернут его слова, что припишут ему и что сотворят именем его – общественного служения не начинал бы, ясно… Знал бы Ленин, во что выльется его переустройство России – сжёг бы книги философов, экономистов и в монастырь ушёл… Люди, возожгите пламя любви в сердце души вашей – это всё, что нужно, и оставьте в покое течение жизни: вам не дано сделать ничего путного. Во всяком случае, так было до сих пор.

Творя чудеса, добился ли Иисус того, чего хотел? – В его времена казалось, что да. А сейчас, видится, – нет.

Иисус унижал себя тем, что поучал… – Напрасно. Правда, люди его хотели слушать, и Иисус шёл на поводу у народа. Посмотрите на кощунников, собирающих стадионы от имени ложных Ииусов – это нечто совсем другое. Там где гром, крик, кривляние, возбуждение с произнесением имени «Иисус», там обман и глумление над духом подлинного Иисуса, не обольщайтесь.

Дух Иисуса тих, покоен и сокровенен.

Сейчас на поводу народа идти нельзя, в том числе и в духовном смысле, ибо человечество – самоубийца. Народ требует мерзости, а требовать мерзостей от непостижимого Неба – нелепо и кощунно. Небу, конечно, оно всё равно: просьбы к Нему как бы переадресуются к духам Земли. И они подают просимые мерзости в изобилии: вот кто милостив в человеческом понимании! Жаль только, что часть мерзостей, поданных нелюбовными духами, приписывают Иисусу… Иисус, сочувствую тебе всем сердцем моим: какой же грязью тебя заляпали люди!

Иисус страстно желал подтвердить Закон и пророков, будто знал, что без него ни то, ни другое не подтвердится, и это, полагал он, нанесёт вред людям… А зря полагал, как представляется теперь. Погиб как будто ни за что – за сказку… Напоминает гибель миллионов за коммунистическую идею. И что, и где обещанная благодать? – Везде враньё.

Иисус был страстен, и в этом подобен Иегове. У Иеговы нездоровая страсть к еврейскому народу, а у Иисуса – страсть подтвердить Закон и пророков… Насчёт сыновства с библейским божеством – не знаю. Но высшая благодать всё-таки в бесстрастии, а не в родственных связях с другим страстным духом, хотя и великим.

Да, в том, что мы имеем в виду под понятием «Иисус» (то есть, Иисус в теле), преобладал Дух Святый, но присутствовал в нём и нелюбовный дух – дух Земли, ведь Иисус как человек был телесно-духовным… Например, человек, переполненный любовным горением сердца души, просто не в состоянии подстрекать к своему убийству (распятию): Святый Дух недеятелен. Таковой человек только горит духовно, улыбается и молчит. – Это уже не человек, а ангел во плоти, готовящийся скинуть телесную обузу… Иисус же вёл себя иначе, правда, нарочито. Но он был именно одержим. А одержимым Святым Духом быть нельзя – только исполненным.

Думаю, если бы Иисус пришёл в первый раз сейчас, он не стал бы отдавать жизнь ради доказательства Закона и пророков, а применил бы все силы ко спасению планеты Земля от двуногого чудовища. Это куда более злободневно, чем спасение евреев. Они спасутся сами, без сомненья – я верю в евреев. А Закон и пророков люди ни во что не ставят уже очень давно, несмотря на подтверждение Иисуса. Беглого взгляда на современного человека достаточно, чтобы понять это: посещающие храмы и служащие в них в быту знаемо и незнаемо глумятся над библейскими и евангельскими установлениями. – Кощунники.

Есть сказочный ад, а есть земной – настоящий. Иисус говорил о спасении от выдуманной опасности, в то время, как дело в том, чтобы преодолеть опасность окружающего мира – земной ад. Иисус показал только крайний выход из этого обстояния – воскресение. А меня, да и многих из вас, всё же интересует в первую очередь преодоление земного ада при жизни в теле. И ведь это возможно, хотя и мало кому нужно: в аду – удобно.