Фирудин Бек - История Бога Азера

Смысл всех этих легенд и повестований в том, что Деде Горгуд является единственным человеком, нашедшим вечную жизнь в водах вселенной. Все это означает, что народ умман-манда является народом добившегося бессмертия в океане света Манды, т. е. Амон/Аман Аты. Нет никакого сомнения, что племена маров — это пиры, сейиды и др. святые. Потому что и сегодня перед их именами ставится приставка «мир», т. е. отмечается слово «мар» (срав. Марага). А слово «ага» относящейся к ним, связано с древнеегипетским Богом Гор, которого в источниках называют также Ихи /Аха, т. е. «Ага».

«Талмуд» пишет, что «…И начал Соломон строит дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана было Давиду, отцу его….Общее предания гласить, что место гумно Орны, где Давид и Соломон построили жертвенник, есть то место, где был жертвенник, на котором Авраам связал Исаак, и то место, где Ной построил жертвенник по выходе из ковчега, и где был жертвенник на котором принесли жертвы свои Каин и Авел, и на котором принес жертву Адам, когда был создан и он был создан из земли этого места, как сказали мудрецы: Адам создан из места прощание своего» («Талмуд» V т.1903. с.3). Это означает, что Адам родился на Кавказе, в Араратской земле. Название земли — горы мориа здесь естественно, находится в значении земли маров.

В источниках имя мар, амореев — «Мар-ту», пишется и как «Та- мери», т. е. Египет. Это означает, что город — крепость Кадеш находящейся в Кутии/Гутии/Китии и в самом деле находится в земле Амореев — в истинном Египте. У некоторых ученых (напр. английск. египтолог Хорнблауэр) уже сложилось мнение, что Осирис не исконно египетское божество, а «пришелец» из Передней Азии (М.А.Коростовцев «Религия древнего Египта» М.76.стр.124). Тураев пишет, что Кадеш осажден в стране амореев, т. е. в царстве Азиру (Б.А.Тураев «Ист. Древ. Вост.» Т.1.стр.304). А из этого выходит, что Мидийская земля и есть царства Азиру (от слово Озири-Ф.Г.Б.), т. е. Азербайджан.

Ал — Истахри (1Х в.) пишет, что границы царства Атропатены установил Азербад [10,130]. Согласно Ибн ал Мугаффу (Йакут ал-Хамави «Му'джам ал-Булдан» Б.83.стр.7.) и Ал Хамадани, Азербайджан взял свое название из изречение Азербаз ибн ал Иран ибн ас-Суд ибн ас Сам ибн ал Нух. Согласно Корана, Азер был отцом пророка Авраама. С другой стороны, подтверждением того, что турки осевшие в Хорасане являются родом пророка Авраама, могут служить предание об этом, изложенные в трудах у ат-Табари (1,248), ибн ал-Ибри (стр.14), Ибн ал-Факиха (наст. изд. стр.49) и др. авторов. Ал Ягуби пишет, что Азербайджан и окружающее его население является смесью персов Ал Азериййе и Ал Джавиданиййе [61.стр.59]. Специалисты отмечают, что древнеперсидскими системами письма были написаны только шахские письмена и письмена из Персополя. А общеписьменным языком являются арамейский и эламский письмена. А это означает, что язык фарси также, как и латынь, ассирийский, шумерский, армянский и т. д. были тайным, «птичьим» языком мудрецов, каббалистов, суфиев. Этот язык нельзя понять напрямую, а только в символическом смысле. Cлова фарс/парс («пир/фар исси» — Ф.Г.Б.) выражающее понятия «дух пира» (т. е. фараона), указывает на то, что здесь речь идет о мире духов. Так как дух Амона/Амана, после его смерти соединился с Богом Атумом и стал управлять миром.

В связи сотворением первого человека, обратимся к фактам. В греческой мифологии говорится, что после того, как были истреблены и высланы в «дальнюю остров» великаны и циклопы, Прометей, придя к Зевсу просил о разрешение создать мыслящих людей, которые должно быть слабее Богов. Получив разрешение, Прометей создав несколько фигур из глины, наконец выбрал самый оптимальный вариант и попросил Богов оживить его творение. Таким образом, с земли поднялся совершенно новый человек, мыслящее существо, доселе неизвестное Богам. Эсхил, в трагедии «Прометей прикованный» пишет: «Ведь я их сделал, глупых как дитя, разумными, способными к мышленью» (490–520). Выходить, мыслящих людей титан Прометей создал своими руками. Но, по древнеегипетским мифам то же самое сделал Бог Хнум. Он изображен создающем первого мужчину и первую женщину на гончарном круге. А Бог Озири (Озирис) вывел людей из состояния дикости и положил начало сбору плодов с деревьев и т. д. В Вавилонском эпосе, первого человека из глины создал Бог Мардук. А если верить Фирдоуси, то эти же дела сделал Джамшид. Он вывел древних людей из состоянии дикости и дал им науку и культуру.

Как видно из вышеуказанных, сотворение первого мыслящего человека приписывается, то Прометею, то Мардуку, то Хнуму и т. д. Чтобы разобраться в этом, обратимся к законам древнего языка. Имя Бога Мардука, который сотворил людей, расшифруется как Бог Мар, где слово дук/куд/гут/худ означает Господь, Бог. Значит, первого человека создал Бог маров, а точнее праотец маров Зороастр, имя которого означает Озири Истар, т. е. древнеегипетский Бог Озири и т. д.

По закону согласных, имя Прометея расшифруется как Пир Метей / Мадай (т. е. фараон Мидия — Ф.Г.Б.). Другой образ Прометея — имя Бога Озири равнозначно с имени Азер, который на языке пехлеви означает огонь. И в древнем Египте имя Озири означал «жизненную энергию» — огонь Прометея. Выходит, мудрость, которую дал нам Бог — платоновская материя и есть огонь Прометея.

Итак, мы выяснили, что имя Мардук (земля маров), Прометей (фараон Мидия) и Озири (земля Азера), это разные имена, одного и того же территории, где родился первый человек.

С другой стороны, согласно древнегреческих источников Прометей приковывается в Кавказских горах, где Геракл, придя в страну кадусов являющийся царства смерти, освобождает его. Сотворение Прометеем первого человека — бога, т. е. Адама указывает на то, что он здесь выступает в роли египетского фараона Амона/Амана. Как мы уже отметили согласно суфиев, имя Прометея, как и слово «пирамида», находится в значении Пир Мадай, что в свою очередь означает фараон Мидия. А страна кадус, являющаяся страной смерти, по Торе считается «землей обетованной» — «Кадес-Варни». Во всех античных источниках кадус находится на севера западе Атропатены. Об этом писали Полибий, Тит Ливий, Помпей Трога, Курсий Руф и др. историки. Это место, по их записям, охватывает территорию от окрестностей горы Савалан в Азербайджане до Каспийского моря. Соответствие названия Кадес-Варни из Торы нынешнему названию Вар-кадуз и наличие большинства названий греческих источниках, находящихся на этой территории, указывает на то, что данная территория, названная местными жителями «пиран» (фараон), непосредственно отвечает на поднятые вопросы.

В Торе указывается, что Бог борется с Яковом до утра и называет его Израилем. А место где они боролись, он называет Пануел (Бытие32:30). Борьба Иакова с Богом, означает победу Амона над природой и создание Бога Озири. Название Израил, в этом смысле означает Озири Эл, т. е. народ и земля Бога Озири / Азера. Именование место рождение Бога Озири — Пануелом, является указанием на то, что небесное царство является Пан эл, т. е. землей Панов. В «Китаби Деде Горгуд» е говорится, что Екнек во сне, раскрыв глаза видит мир, видит алпанов, погоняющих бело — серых коней. Вместе с бело-светящимися алпами видит там Деде Горгуда и своего дядю Амана. Видение Екнек второго мира, тех алпов, Алпанов как сон означает переход им через дверь второго мира. Значит, Пануел является дверью мира духов, являющегося родиной Алпанов, то есть, местом, где возвышается древо мира. Название второго мира «ич эл», означает тождество этого слова со словом «чел / чёл» (наружность). Получается, что дверь второго мира располагается на родине Алпанов, то есть на наружной земле. Интересно, что в географии Армении 7-го века, на левом берегу Армении указываются названия двух стран: Лпин и Чола. А в «Албанской истории» пишется: «…Мой отец взял эти три страны Агванию, Чогу и Лпинию — в вечное владение» (2.б.14). Слова «Чога» в «Китаби Деде Горгуд» е связано со словом «уч ог» — вместо «ич эл». Как мы знаем, слова «ог», «ага», подобно словам «гуз», «огуз», означает «жизненную энергию». Значит, «уч ог» и слова «чог» означает «ич огуз». А слова Лпиния выражает понятие страны Алпания-Алпан. Если учтем, что ич эл одновременно является духом Амана, мы примем что «исси эл». т. е. слова «сел» также передает значение слова «чол». Табари отмечает, что сосед Азербайджана был «страна Хазар и это место захвачено народом по имени Сул» (Табари.1.896).