Том Маршал - БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА

Лидеры обладают силой, и неизбежно, что они время от времени будут искушаемы воспользоваться этой силой для наказания тех, кто противостоит им, или для сведения старых счётов. Мы должны внимать строгим судам на неправедных правителей и Божьему отношению к тем, кто притесняет слабых. Не думайте, что сильные выражения, используемые в этом отношении, относятся только к такому уровню несправедливости, на который мы не можем скатиться.

Она состоит из чувств антипатии, неприятия и отвращения к другому человеку. Лидерам иногда приходится настаивать на том, чтобы люди делали то, что им не хочется делать, или даже то, к чему они испытывают неприязнь. Здесь важно быть уверенным, что неприятие не проецируется с задания на лидера, иначе во взаимоотношениях может произойти разрыв. Ключ — в отношении лидера и способе, которым он добивается согласия сделать что-то. Всегда стремитесь понять, почему данному человеку не нравится эта работа или задание. Если это вне их мотиваций, тогда вам нужно понять трудность и не винить человека в его нежелании. И никогда не настаивайте, чтобы человек делал что-то против своей совести, даже если это убеждение неправильно.

Отвержение — это отказ от близости, которую искали или предлагали, и из-за своего положения лидеры подвержены его влиянию в нескольких типичных ситуациях. Во-первых, у некоторых людей есть тенденция чувствовать, что они отвержены, когда их корректируют или исправляют лидеры. Необходимо научиться моравианскому правилу, которое заключается в том, что каждый человек время от времени нуждается в исправлении, поэтому никто не должен воспринимать это неправильно, когда это происходит; кроме того, выговор не является основанием для прекращения общения. Во-вторых, имеют место попытки не которых людей установить с лидерами такую близость, которая неуместна или даже опасна и неправильна. Таким взаимоотношениям нельзя позволять продолжаться хотя бы потому, что впоследствии этот человек будет чувствовать себя отверженным. В-третьих, у лидеров есть тенденция истолковывать оппозицию своим планам или предложениям как отвержение и принимать это очень близко к сердцу. Перечитайте часть главы 13, посвящённую близости.

Это получение того, что мы можем получить от другого человека, без благодарности, иногда даже без признания того, что требуется благодарность, или что она была бы уместна. Так как лидеры привыкли, чтобы их приказы и просьбы исполнялись, им очень легко начать воспринимать поступки и людей как само собой разумеющееся. «В любом случае ей за это платят». - «Это его работа». Восприятие людей как само собой разумеющееся может легко стать неблагодарностью, а неблагодарность является одной из самых неблаговидных ошибок, в которой вообще нет достоинств. Она выражает нежелание испытывать какое-либо чувство долга по отношению к людям за то, что они делают для нас.

Так как лидерство иногда кажется блистательным и увлекательным, оно может вызывать ревность и её более разрушительную сестру, зависть. Лидеры также получают что-то вроде представительного статуса, и успех или неудача организации приписывается им лично. Они сами могут погрузиться в эту же систему ценностей и рассматривать себя и других преуспевающими, если преуспевает организация, и неудачниками, если организация терпит неудачу. Это делает их способными стать субъектами или объектами ревности или зависти, которые негативно настроены по отношению к успеху, привилегиям и достижениям других. Освобождение от таких искушений и мучений становится одним из благословений, когда вы становитесь лидером-слугой и приходите к пониманию, что вы отвечаете за то, чтобы сделать работу как можно лучше, а затем передать результаты туда, где им место — в руки Бога.

Наконец, существует пренебрежение, которое является классическим грехом упущения в отношении любви. Пренебрежение убивает любовь разочарованием, медленной смертью от голодания, оно выражается в безразличном, равнодушном, невнимательном, наплевательском отношении.

Неспособность ответить во взаимоотношениях на нужды другого человека не обязательно достойна порицания. Порицания достойно то, что когда мы имеем возможность помочь чем-то человеку, мы не утруждаем себя, чтобы это сделать.

Теперь мы подходим, вероятно, к наиболее пренебрегаемому из четырех элементов взаимоотношений, то есть к почтению или уважению. Библия не обходит это; в действительности, она полна наставлений и заповедей о необходимости воздаяния чести. Например, мы должны чтить Бога (Иоан. 5:23), и наших родителей (Еф. 6:2), и уважать наших лидеров (1 Фее. 5:12), наших работодателей (1 Тим. 6:1), и царя (1 Пет. 2:7). Брак — это институт, который должен содержаться в чести (Евр. 13:4), жёны должны уважать своих мужей (Еф. 5:33), и мужья — своих жён (1 Пет. 3:1,7). Должно почитать вдов (1 Тим. 5:3), а также неблагообразных членов (1 Кор. 12:23-24), и вообще мы должны почитать всех (1 Пет. 2:17), даже тех, кто порицает нашу веру, как христиан (1 Пет. 3:16). Новый Завет показывает, что на самом деле, общество строится на взаимном уважении.

Когда я почитаю или уважаю людей, я признаю их ценность и достоинство. Но когда я делаю это, я начинаю осознавать, как богата моя собственная жизнь, потому что она окружена и пронизана такими значительными и достойными людьми. Если я бесчещу их, я обедняю себя, потому что я рассматриваю свою жизнь как пустую, если она окружена множеством обесцененного. Сегодня наше общество и наши средства массовой информации, кажется, специализируются на бесчестии. Отрава неуважения направлена на всё: прошлое, мораль, духовные ценности, христианство, брак, родителей и власть в любой её форме. Но обществу за это приходится платить. Существует прямая связь между недостатком уважения или почтения в нашем обществе и количеством людей, страдающих от неполноценного представления о себе. Причину этого не нужно искать слишком долго. Вы не можете получить хорошее представление о себе, учитывая то, что вам говорят книги по популярной психологии. Другие люди создают ваше представление о себе тем, как они относятся к вам. Поэтому, если вы подвергаетесь бесчестью ото всех источников, из которых вы получаете представление о себе, вы неизбежно закончите негативным или неадекватным представлением о себе.

Меры значения

При рассмотрении значения или ценности людей, во внимание следует принять три меры.

1. Основная ценность

Это не уменьшающаяся ценность, которая есть у каждого человека, потому что он сотворён по образу Божьему, и Бог придал ему эту ценность. Это подобно ценности золотого обрамления. Поломайте обрамление или переплавьте его в огне — внутренняя ценность золота останется нетронутой. Несколько лет тому назад, у нашей церкви были продолжительные взаимоотношения с уличной бандой в Новой Зеландии, которая называлась «Толпа дворняг». Я помню первое молитвенное собрание после начала этого контакта. Бог обратился к нам; Он сказал: «Они не дворняги, и не толпа. Они молодые люди, которые имеют возможность стать Моими сыновьями». Бог говорил, что на людей никогда не стоит наклеивать ярлыки; они не «Толпа дворняг», и не «Черная сила», и не алкоголики, и не безработные. Они даже не неверующие, они мужчины и женщины, и, как таковые, имеют вечную ценность, которая была дана Богом.