Питер Ракман - Теологические исследования

Нельзя верить в нечто туманное, неясное. Верить нужно в факты и в Слово Божие. Вера должна служить принятию утверждений Библии , как откровения Слова Божия, истинного и подлинного. Конечно, если вы верите в то, что Библия - это лишь подлинные рукописи, то в этом случае у вас нет ничего, на что вы можете опереться. Вера принимает Библию как Слово Божие, истинное и подлинное. Удостоверьтесь, что у вас есть экземпляр слова Божьего. Объект веры — это, прежде всего, Слово Божие, а затем личность Иисуса Христа. Вера сама по себе не является спасением, она не может вас спасти. Вас спасает Спаситель. Вера должна быть верой в личность, а не в вещь, в Божественную личность Господа Иисуса Христа. Вера сама по себе не является наградой и без веры в факты, связанные с личностью Иисуса Христа, никого не спасает. Это мертвая вера (Иак. 2:20), о которой Иаков говорит: “ Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?” (Иаков 2:14). Вера не должна быть просто верой, но верой в факты, а факты - это смерть Господа Иисуса Христа за ваши грехи, Его погребение и воскрешение из мертвых, - все это не проповедуется во второй главе Деяний. В этой главе нигде не упоминается о Христе, умирающим за чьи-либо грехи. Евангелие благодати Божией заключается в том, что Христос умер за ваши грехи, был погребен и воскрес из мертвых (1Кор.15:1-6). И лишь приняв Христа верой, вы обретете рождение свыше от Бога (Ин. 1:12), которое не связано с водным крещением ни в Ветхом Завете, ни в Новом. Любая другая вера — это вера в галлюцинацию. Верить нужно в факты, поэтому чувства не являются сутью и корнем спасения, но лишь его плодами.

Принцип веры подобен принципу нашего поведения в повседневной жизни. Мы подходим к стене, поворачиваем выключатель, ожидаем, что свет зажжется. Все дела выполняются, основываясь на принципе веры, особенно это касается фермерства, когда фермер садит по вере, без знания погоды, и ожидает получения урожая. Водитель такси не просит вас показать ему сначала деньги. Он верит, что вы заплатите, вы садитесь в машину и он надеется, что вы заплатите в конце поездки. Вера в Бога — это доверие Ему и Его Слову, проистекающее из сказанного Господом свидетельства, в точности, как Он сказал и в соответствии с контекстом. Вера — это не убеждение, что Библия предназначена для всех без ограничений, это не воровство обетований, которые вам не принадлежат и не навязывание их тем, кому они не предназначены.

Что является результатом веры? Мы спасены верой (Быт.15:6, Рим.4:5); мы принимаем Господа Иисуса Христа верой (Ин. 1:12); мы оправданы верой (Рим. 5:1); верой мы становимся чадами Божиими (Гал. 3:26); верой мы освящены (Деян. 26:18); верою мы соблюдаемы ко спасению (1Петр. 1:5); вера дает нам покой (Евр. 4:3). Дела ничего не имеют с этим общего. Не делами вы спасены, приняли Христа, оправданы, стали чадами Божиими, освящены, соблюдаемы ко спасению, - дела не принесут вам покой. Авраам верил Богу, и это вменилось ему в праведность, и то же верно и для тех, кто верит во имя Его. Следовательно, будучи оправданы верой, вы становитесь чадами Божиими верою во Христа Иисуса, чадами, освященными верою, через веру соблюдаемыми силой Божией, и верою обретающими покой.

Ваше вечное предназначение, мой друг, определяется вашей верой в истину или недостатком этой веры. Вы можете быть спасены верой и провести вечность на небесах с нашим Господом Иисусом Христом, или, имея неверный объект веры, притворяясь верующим, выдумывая несуществующую веру и основывая вашу веру на извращенном Слове Божием, вы можете умереть во грехах и попасть в ад. Вы бы лучше убедились в том, что ваша вера коренится в 4 главе послания к Римлянам, а не во 2 главе послания Иакова, потому что последнее было адресовано двенадцати коленам Израиля (Иак. 1:1). Если вы прочитали всю Библию, то вы не могли выбрать лучшего отрывка для основания своей веры и попадания в ад. Вы лучше верьте тому, что истинно сказал Бог в соответствующем контексте, записывая Его слова, обращая внимание на то, как Он сказал, где и кому. И если вы не так уж усердны в поисках истины, то значит вы ее совсем не ищите. Эти тупые современные христиане думают, что вы можете просто взять истину и приспособить ее к своему пониманию. Вы не найдете истину, если будете искать ее спустя рукава в этой теологической мешанине, которую вы получили, выдергивая факты и идеи из двадцати различных религий и приводя их в соответствие своим мыслям и чувствам. Это не имеет ничего общего с истиной и с фактом. Это не имеет ничего общего со спасительной верой. Спасительная вера — это вера в то, что сказал Бог в точности, обращая внимание на то, где Он сказал и кому. Вы скажете: “ Я не могу с вами согласиться, доктор Ракман ”. Хорошо, тогда идите своим путем. Один мудрейший человек в Библии сказал, что если вы хотите познать истину, то вы должны искать ее, как спрятанное сокровище.

В наши дни истину нелегко найти, и когда люди ее находят, они быстро от нее избавляются. Вы не принадлежите к честной нации. Кого вы пытаетесь обмануть? Вы имеете в виду, что нация, которая специализируется в коммерческой рекламе, является честной нацией, которая скажет вам истину? Вы что смеетесь? Вы не найдете истину, просто включая и выключая радио. Вы должны взять Библию, открыть ее и изучать, чтобы представить себя Богу испытанным, и если вы не делаете этого, тогда не тратьте понапрасну своего времени, моего времени и времени Бога. Иисус приписывает вере определенное всемогущество. Ученик верою сделает более великие дела, чем его учитель. Молитесь, чтобы слова, которые мы используем на уроках воскресной школы, в проповедях, на радио, в разговоре были растворены верою со стороны тех, кто слышит их. Попросите Бога дать им веру. Великим вопросом для христиан является не вопрос: “ Что мне делать? ”, а вопрос: “ Чему я могу верить из того, что сказал Бог? ”. И пусть все мы молимся словами: “ Господи, помоги моему неверию”.

ПОКАЯНИЕ

Эта лекция посвящена учению о покаянии и относится к сотериологии. Покаяние является очень распространенным термином в Слове Божием и означает отказ от чего-либо, перемену ума или перемену отношения к чему-либо. В соответстствии с Ветхозаветным законом, люди исповедывали грехи, приносили жертву, а затем снова повторяли и грех, и обряд жертвоприношения. В Ветхом Завете подобная практика продолжалась многие годы. Этот процесс описан в послании к Евреям, глава 10, в которой сказано о том, что приносящие жертву снова возвращаются для той же процедуры, чтобы очистить свою совесть для тех же грехов.

Евангельское покаяние представляет собой отказ от греха и возвращение к Богу. Лучше всего об этом сказано в Деяниях 20:21: “ Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа”. Это называется “ покаяние в жизнь”(Деян. 11:18), потому что обновленный разум не просто удаляется от зла, что составляет Ветхозаветный смысл покаяния, но обретает жизнь во Христе, и эта жизнь вечная не появляется до прихода Христа. Когда Павел пишет о “ надежде вечной жизни”(Тит. 1:2), он не говорит о ком-либо, “надеющемся” получить ее в этом домостроительстве (диспенсации). Он говорит о факте, которого с нетерпением ожидали в Ветхозаветные времена и надеялись на его осуществление. Это видно из сказанного в Послании Титу 1:3 о явленном миру Слове.