Кларенс Ларкин - Книга Даниила

Рынки будут наполнены рогатым скотом, овцами и лошадьми. Верфи и пристани будут заполнены грузами, пребывающими отовсюду. Производители на полную мощь запустят свои заводы, чтобы выпускать все, что может послужить комфорту и удобству людей. Рынки будут перенасыщены всевозможными товарами и услугами. Город будет предан удовольствиям и бизнесу. Бизнесмены днями и ночами будут изобретать быстрые способы наживы и накапливания денег. Из-за привязанности к удовольствиям и удобствам будут появляться все новые и новые услуги. Безудержное веселье и буйные пиршества не будут умолкать. Как и во дни Ноя и Лота, они будут жениться и выходить замуж, покупать и продавать, строить и насаждать. Кровь в их венах будет кипеть. Деньги будут их богом, удовольствие – их первосвященником, а следование неудержимым страстям будет их ритуалом поклонения.

Это будет город музыки. Среди шума и гама коммерческой жизни будет раздаваться музыка увеселительных мест и театров. Там будут слышны “голоса играющих на гуслях и поющих, и играющих на свирелях и трубящих трубами” (стих 22). Театры и дискоклубы будут работать круглосуточно. Там, по сути, не будет ночи, так как электрическое освещение превратит ночной город в ясный день. Магазины и офисы не будут закрываться ни днем, ни ночью, ни по выходным, потому что безумный вихрь удовольствий и всепоглощающая страсть к богатствам будет постоянно крутить колеса бизнеса. Все это будет какое-то время процветать, и бог мира (века ) сего– САТАНА– будет владеть разумом и телами людей, так как мы читаем во втором стихе, что Вавилон в то время будет “ жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице”. Город будет исполнен самого гнусного ОККУЛЬТИЗМА, и тогда экстрасенсы и все те, кто ищет связи с потусторонним миром, отправятся в Вавилон, как сейчас люди едут в Париж, чтобы окунуться в мир моды и чувственных удовольствий. В те дни бесыи нечистые духиувидят в Вавилоне небывалую еще возможность материализоваться и входить в человеческие тела. Их бесчисленные легионы ринутся в Вавилона из поднебесья и бездны, пока город не переполнится одержимыми мужчинами и женщинами. И когда Вавилон будет на пике своей славы перед великим падением, его возглавит САМ САТАНА, воплощенный “ зверь” – АНТИХРИСТ.

Но перед его уничтожением, Бог по Своей милости избавит Свой народ, ибо раздастся с небес глас:

“ Выйди от нее, НАРОД МОЙ, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее” (Отк. 18:4).

Как Содом и Гоморра не могли быть уничтожены, пока праведник Лот не вышел, так и Вавилон не будет уничтожен до тех пор, пока праведный народ не будет взят.

Город будет уничтожен внезапно и без предупреждения. Страшная буря принесется на город. Молния и гром не будут прекращаться. Город будет охвачен пожаром и великое землетрясениесотрясет его от центра до периметра. Высокие офисные здания и жилые небоскребы, “Висячие Сады” и высокие башни пошатнутся и рухнут. Земная кора лопнет и разверзнется так, что весь город вместе с жителями обрушится как ЖЕРНОВ(стих 21) в озеро раскаленного битума, дым которого будет, как дым из “ огненной печи”. Ужас сцены будет усилен огромными облаками пара от вод Евфрата, вливающихся в озеро кипящего асфальта, которые ночью будут отражать свет пылающего города, так что он будет виден издалека со всех сторон в этой равнинной стране. И тогда цари земные, и торговцы, и кормчие, и корабельщики, и все, получавшие прибыль и обогатившиеся от нее, станут вдали, от страха мучений ее, плача и рыдая. Но небо будет веселиться, потому что Бог воздаст ей вдвоепо делам ее, и тогда Вавилона УЖЕ НЕ БУДЕТ.

ГЛАВА 6

ЛЬВИНЫЙ РОВ

ПРЕВОСХОДСТВО ДАНИИЛА

“Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, а над ними трех князей, из которых один был Даниил, чтобы сатрапы давали им отчет, и чтобы царю не было никакого обременения. Даниил превосходил прочих князейи сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством” (стихи 1-3).

Эта глава вводит нас во вторую мировую империю времен язычников – Мидо-Персидскую империю. “Голова из золота” просуществовала шестьдесят семь лет, и теперь появляются “серебряные руки и грудь истукана”. Так как Вавилон пал в 538 году до Р. Х. и Дарий тут же занял трон, после чего умер 536 году до Р. Х., то событие, повествуемое в этой глава, должно было случиться в течение этих двух лет. К этому времени Даниилу уже было около девяноста лет. Интересно, что в эти-то года он еще подходил для должности, на которую его поставил Дарий. Он сделал его не просто одним из трех князей, а старшим над ними. Что побудило Дария поступить так, нам не сказано. Но он, очевидно, был несколько знаком с честностью Даниила и его искусным управлением государственными делами. Мидо-Персидская империя не была абсолютной монархией, как Вавилонская. Князья и сатрапы представляли собой некий конгресс, или парламент, который имел право создавать законы (с их последующим заверением у царя). И как только царь утверждал закон, он был непреложен.

Дарий довольно скоро заметил ценность Даниила и предпочел поставить его выше всех князей и сатрапов из-за его “ высокого духа”. Затем царь даже помышлял уже поставить его над ВСЕМ ЦАРСТВОМ. Когда это стало известно, остальные князья и сатрапы исполнились зависти и страха. Они прекрасно знали, что Даниил не потерпит никаких взяток и обманов в управлении делами империи, и не желали утратить свои должности и возможности наживы, поэтому они старались найти какое-нибудь обвинение в должностном преступлении на старого иудея, но не могли ни к чему придраться. И тогда они составили коварный и

ДЬЯВОЛЬСКИЙ УМЫСЕЛ

“Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. И эти люди сказали: “Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его”. Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: “Царь Дарий! Во веки живи! Все князья царства, неместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы , кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров. Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен”. Царь Дарий подписал указ и это повеление” (стихи 4-9).