Кларенс Ларкин - Книга Даниила

Факт взаимной переплетенности этих трех видений свидетельствует о том, что все они были получены за один раз.

ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ

ЧЕТЫРЕ ДИКИХ ЗВЕРЯ

“Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветранебесных боролись на великом море, и ЧЕТЫРЕ БОЛЬШИХ ЗВЕРЯвышли из моря, непохожиеодин на другого” (стихи 2-3).

Сцена этого видения была на берегу “ великого моря”. Это важное уточнение. В Ветхом Завете термин “ великое море” обозначает Средиземное Море, и тем самым определяет географическое положение народов, символизируемых “четырьмя дикими зверями”. Ибо хотя Вавилонская и Мидо-Персидская империи не были расположены у Средиземного Моря, как Греческая и Римская, они все же были во многом обязаны своим богатством и властью землям вдоль Средиземного побережья, которые они захватили. И по мере того, как эти прибрежные земли поглощались появляющимися Греческой и Римской империями, “пророческая земля” с Палестиной в ее центре, стала границей Средиземного Моря, а “великое море” превратилось в “Римское Озеро”, будучи целиком окружено Римской империей.

“Бушующие волны” символизируют собой волнение и мятеж народов, ибо “ море” в Писании является прообразом народов. “ Воды, которые ты видел..., суть людии народы, и племенаи языки” (Отк. 17:15). “Увы! Шум народов многих! Шумят они, как ШУМИТ МОРЕ. Рев племен! Они ревут, как ревут сильные ВОДЫ” (Исаия 17:12-13). Но море никогда не начинает бушевать само по себе. Его беспокойство вызывается определенной внешней силой, как например, ураганом или землетрясением. Так и разлад в народах всегда случается по воздействию внешних сил. Эти внешние силы представлены в видении “ четырьмя ветрами небесными”. Их число – четыре – указывает на направления ветров, приходящих с четырех сторон компаса, и подчеркивает всемирный охват их влияния. “Ветры” представляют собой “ СИЛЫ, ГОСПОДСТВУЮЩИЕ В ВОЗДУХЕ”, силы лукавого, о которых Апостол говорит:

“Потому что наша брать не против кровии плоти(т.е. людей), но против НАЧАЛЬСТВ, против ВЛАСТЕЙ, против МИРОПРАВИТЕЛЕЙ ТЬМЫ ВЕКА СЕГО, против ДУХОВ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНЫХ” (Ефес. 6:12).

Итак, под “четырьмя ветрами небесными” мы должны понимать “злые силы”, господствующие в воздухе, которые сатана использует, чтобы вызывать волнение среди народов земли. И так как последние дни периода Церкви близятся к концу и Палестина вновь заселяется иудеями, народы, окружающие ее, будут все больше и больше впадать в смятение. Сатана, в своей последней и целеустремленной попытке ниспровергнуть планы Бога, выпустит на сцену все злые силы, господствующие в воздухе.

Теперь мы готовы рассмотреть значение “ четырех зверей”, которых Даниил видел в своем видении. Далее мы увидим, что они соответствуют “ четырем металлам” истукана, которого видел во сне Навуходоносор. Но для чего, спросите вы, было повторять одно и то же откровение? Ответ таков: люди и Бог видят народы с разных позиций. Человек видит в них совокупность богатства, господства и власти (как это видно в золотом истукане). Бог же видит в них РАЗЪЯРЕННЫХ ДИКИХ ЗВЕРЕЙ, ПОЖИРАЮЩИХ ОДИН ДРУГОГО. Он рассматривает их как имеющих звериныйхарактер и поддерживающих свое господство грубой и жестокойсилой. Лев поглощает, медведь сокрушает, барс набрасывается на свою жертву и упивается ее кровью, а характер “четвертого дикого зверя” и вовсе таков, что его не сравнить ни с каким зверем, существующим в природе. Сами народы несознательно подтверждают свои звериные нравы на своих национальных эмблемах – “Британский Лев”, “Русский Медведь”, “Американский Орел”, “Китайский Дракон”, “Персидский Овен”, “Македонский Козел” и т. п.

Это видение о “диких зверях” было дано Даниилу, чтобы пролить для него больше света на “времена язычников”. Это был свет, который Бог не желал дать языческому царю Навуходоносору, и даже Даниилу в те дни, потому что он еще не был готов.

ПЕРВЫЙ ЗВЕРЬ

“ Первый– как ЛЕВ, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли и стал на ноги, как человек, и сердце человеческоедано ему” (стих 4).

“ Первый зверь”, которого Даниил увидел выходящим из бурлящей пены “великого моря”, был как ЛЕВ и имел орлиные крылья. Его появление, очевидно, напомнило Даниилу громадные статуи львов с орлиными крыльями и человеческими лицами, которые украшали дворцы Ниневии и Вавилона, и могло навести его на мысль о том, что “первый зверь” был символом Вавилонской империи и ее первого царя, Навуходоносора, и соответствовал “золотой голове” истукана. В этом “льве с крыльями орла” мы видим слияние царя зверей и царя птиц, что в точности отражает абсолютную монархию Навуходоносора и его победоносный полет над народами. Но когда Даниил дивился этому зверю, он увидел, что его крылья были вырваны. То есть, Навуходоносор, пресыщенный своими завоеваниями, предался возведению дворцов и поискам мира. Именно с этого времени и начала увядать слава его царства. Далее Даниил увидел, как зверь был поднят от земли, поставлен как человекна две ноги, вместо четырех и получил человеческое сердце. И хотя его звериныйоблик не изменился, он уже побеждал своих врагов не клыками и когтями, а интеллектом. Вырывание крыльев может также отражать безумие Навуходоносора, а постановление на две ноги и получение человеческого сердца – его выздоровление после зверинойболезни и последующее человеческое поведение.

ВТОРОЙ ЗВЕРЬ

“И вот, еще зверь, второй, похожий на МЕДВЕДЯ, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: “ ВСТАНЬ, ЕШЬ МЯСА МНОГО!” (стих 5).

“ Второй зверь” был похож на МЕДВЕДЯ. Медведь является сильнейшим зверем после льва и отличается своей прожорливостью. Он не имеет такой ловкости и величественности как лев, а напротив, неуклюж в своих движениях. Медведь одолевает свою жертву со сравнительной медлительностью, но с весьма грубой и мощной силой. Именно такими были характеристики Мидо-Персидской империи. Ее движения были массивными и победы над своими врагами она достигала с помощью нашествия громадных полчищ. Экспедиция Ксеркса против Греции была предпринята с участием 2,500,000 солдат. Несложно увидеть, что эти бесчисленные войска при своем перемещении “ поглощали много мяса”. Не просто в форме пищи, но через убийства и гибель в сражениях. Один из боков медведя выступал и был готов к бою, что символизировало Персию, которая была в этой двойной империи сильнее и агрессивнее. Он соответствует “ правому плечу и руке” истукана. “ Три клыка” представляют собой три царства – Лидию, Вавилони Египет, которые соединились в “ Тройной Альянс”, чтобы испытать Мидо-Персидскую мощь, но были уничтожены ею. Мы видим, что как медведь стоит ниже льва, так и Мидо-Персидская империя была ниже Вавилонской. Не по силе, а по богатству и грандиозности, а также по форме правления. Таким образом, “четыре диких зверя” соответствуют “металлам истукана” в том, что каждый последующий “зверь” стоит нижепредшествующего.