Лариса Верниковская - Уроки для воскресной школы
- Название:Уроки для воскресной школы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИльяМельников4797eeb5-fb26-102c-954e-11bc7d3ebbf3
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-985-6807-46-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лариса Верниковская - Уроки для воскресной школы краткое содержание
Все дети ходят в школу – они учатся тому, что им пригодится во взрослой жизни. Смысл и содержание уроков воскресной школы в том, чтобы восполнить недостаток знаний о духовной жизни человека, который имеет место в школьной программе. В православной воскресной школе – дети узнают что такое вера, Православная Церковь, усвоят историю человечества, изложенную в древнейшем и наиболее сохранившемся источнике – Библии.
Цель уроков воскресной школы – преподать детям смысл православной веры, сделать для них понятными обряды и Таинства, научить относиться осмысленно к самой вере. Часто не совсем грамотное и корректное изложение, некомпетентные ответы на вопросы ребенка, которого родители хотят приобщить к Церкви, вызывают обратную реакцию: ребенок с недоверием относится к таким объяснениям, а его вопросы зачастую остаются без ответа. У маленького человека возникают вечные вопросы – свободы, послушания, доверия, формируются понятия о добре и зле. Ответы на эти вопросы самые трудные для родителей, и нигде они не изложены так емко и лаконично, так доступно, как в Библии – собрании священных книг. Кроме того, Библия – ценнейший источник знаний о древних культурах, истории народов и духовном развитии человечества. Если бы ее ценность заключалась только в этом, то и тогда ее следовало бы изучать более глубоко, чем это делается в современной школе.
Уроки для воскресной школы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Послушное дитя следует примеру добрых родителей. Все мы должны подражать нашему небесному Отцу. Все мы должны стремиться уподобиться Его совершенству. Но как это сделать? Как человеку подражать Богу, невидимому Духу, Царю царей, Творцу всего мира? Господь сошел на землю, научил нас, слабых и бедных, и показал, как нам должно жить на земле. Спаситель был кротким младенцем. Он был смирен и послушен, знал Писание и часто молился. Он научил нас, как должно жить, чтобы быть угодным Богу. После тихой жизни в родительском доме Спаситель начал Свою земную проповедь и служение людям. Дьявол искушал Его. Он искушает и всех нас, он даже маленьким детям внушает дурные мысли и желания, и эти искушения усиливаются с годами, но Господь помогает тем, кто обращается к Нему с молитвой. До самой Своей крестной смерти и вознесения Спаситель не переставал учить словом и примером. Он Сам жил в бедности и труде, терпел страдания и гонения, любил всех людей, принимал кающихся грешников, молился за Своих мучителей. Итак, вот для нас пример, вот правило для жизни. И мы должны точно так же поступать, как поступал на земле Господь наш и Искупитель. Каждое утро мы должны просить Бога о том, чтобы Он дал нам силы делать все то, что повелел нам. Перед каждым делом мы должны подумать, угодно ли оно Иисусу Христу, не мешает ли оно нам приближаться к Нему. Боже мой! Ты, Который принял грешников, Ты, Который призвал к Себе маленьких детей, прими и меня, помоги мне исправиться от всех моих пороков, помоги мне с малых лет изучать заповеди Твои, делать дела, угодные Тебе, во славу Твою.
О милостыне. Спаситель говорил, что надо скрывать свои добрые дела. Их не следует делать для того, чтобы получить похвалу от людей. Когда ты раздаешь милостыню, говорил Спаситель, старайся, чтобы никто не знал об этом. Господь увидит твое тайное доброе дело и воздаст тебе явно: «Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного… У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
О молитве.Когда ты молишься, то поди в свою комнату и помолись, затворив за собой двери, и Господь услышит твою молитву. Не говори слишком много в своей молитве: Господь уже знает, что тебе нужно, прежде, чем ты у Него попросишь: «И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно… знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».
Спаситель научил Своих учеников той молитве, которую повторяют все христиане на всех языках и наречиях мира. Это Господня молитва «Отче наш». Неужели есть дети, которые не знают Господней молитвы? Если вам встретится такое бедное дитя, то поспешите научить его. Кто научит другого молиться Богу и укажет ему Его волю, тот сделает святое дело. Господь принимает молитвы и добрые желания бедных людей, которые не имели случая учиться, но жалеют о своем невежестве, стараются жить праведно и с верой говорят: «Господи, помилуй» или «Господи, прости меня грешного», но Господь строго судит тех, кто имел случай и средства узнать Его волю и не захотел учиться.
«Прощайте людям, – говорил еще Спаситель, – согрешения их против вас, тогда и вам простит Отец ваш небесный, но если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш небесный не простит вам согрешений ваших».
О сокровищах на небе.Далее Господь учил: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина их не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут. Нельзя служить в одно время и Богу и богатству. И потому не заботьтесь слишком много о том, что вам есть или пить, или во что одеваться. Душа ваша не больше ли пищи, и тело одежды? Посмотрите на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их. Кто из вас, как ни заботься, может прибавить себе росту хоть на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут, а Я вам говорю, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если Господь так заботится о полевой траве, которая завтра увянет и будет брошена в печь, тем более Он не забудет вас, маловеры. Итак, не заботьтесь о том, что вам есть или пить, или во что одеваться. Обо всем этом пекутся язычники, а вы ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Господь благословляет нас на труды, на полезную для семьи работу, но Он не хочет, чтобы заботы о насущном хлебе заставляли нас забыть другую, духовную пищу, без которой мы не устоим против греха и искушения. Спаситель сказал: «Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Он говорил это в пустыне, когда терпел голод. Итак, ни голод, ни нужда, ни работа не должны мешать нам изучать слово Божие и следовать ему. Нам иногда кажется, что Господь забыл о нас, когда мы терпим нужду и недостаток. Разве не старались мы исполнять Его волю? Помогали ли мы другим, когда имели к тому средства? Искали ли мы Его правды? Желали ли войти в Царство небесное? Есть жалкие люди, которые в богатстве только думают о том, как бы успокоить, накормить и нарядить свое тело. Они употребляют таким образом во зло все дары Божии, все средства, данные им для их усовершенствования и для пользы ближнего.
Они отличаются от животных только тем, что могут придумывать и произвольно избирать способы к удовлетворению своих чувственных желаний. Будем же с самых ранних лет бороться с нашими дурными наклонностями, с жадностью, с желанием наряжаться. Любовь к нарядам готовит для семьи пустоту и разорение. Апостол Петр в послании своем увещевает христианских жен заботиться о том, чтобы их украшением был кроткий и спокойный дух, а не золотые уборы или наряды в одежде.
Какие наряды, какие украшения могут сравниться с красотой дел Божиих, которые нас окружают? Вы, милые дети, часто любовались полевыми цветами, рассматривали их красивые, разнообразные лепестки? Вы срывали васильки, ландыши, любовались их красотой и благоуханием. Вы наблюдали также за птичками, смотрели, как они чудно свивают себе гнездышки, выводят своих птенцов. Но затем обращались ли вы с благодарностью к Создателю этого прекрасного мира? Господь позволяет нам находить утешение в красотах видимого мира и радоваться, взирая на Его создание. Но при этом да наполняются наши сердца благодарностью к Нему и надеждой на Его милосердие и отеческую о нас заботу.
О неосуждении ближнего.«Не судите, – говорит еще Спаситель, – чтобы вам не быть судимыми. Каким судом вы судите, таким и вас будут судить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не чувствуешь?» То есть зачем присматриваешься ты к малому греху своего брата, а своего большого греха не замечаешь. Все мы готовы осуждать другого, а не видим своих собственных грехов и недостатков. Это очень вредно, потому что мешает нашему исправлению и несогласно с заповедью любви к ближнему. Великим постом, во время, особо назначенное для покаяния и молитвы, мы часто повторяем: «Господи, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: