Сергей Бычков - Плотина Фараона и Первая еврейская революция

От автора. История развития человечества неумолимо, раз за разом, повторяет нам этот урок, из которого мы никак не можем сделать выводы. События последнего столетия в Германии, в бывших республиках Советского Союза, в Югославии показывают, как легко наломать дров и разжечь этот адский костёр национальной вражды. Конечно, в первую очередь запалом служит экономическая ситуация, но вторым важным фактором выступает в своей нелицеприятной роли религия. Вместо того, что бы нести добро и объединить нации, религия выступает жестоким погромщиком человеческих ценностей ставя во главу угла не бесценность человеческой жизни, а фанатическую веру в правильного бога.

Представляю, с какой злобой фанатики от веры и священнослужители начнут обливать меня грязью за это высказывание. Не спешите, возьмите известный библейский справочник Г. Геллея выдержавший не один десяток изданий и предназначенный для просвещения людей. Откройте стр.174(год переиздания1989) и посмотрите, чему учит эта книга. Словарь утверждает, что народ, обладающий низкой и культурой, не имеет право на существование. Его необходимо уничтожить и не надо этому удивляться. Прямо и ясно! Решение об уничтожении, конечно, принимает Бог и проводит через своих пророков. Не поэтому ли словарю учился Гитлер, когда делил нации по праву на существование? Не по совету ли этого справочника он отдавал приказы на уничтожение миллионов людей?

Чудом вырвавшись из Египта, Моисей со своим слугой, после долгой и тяжёлой дороги, приехали к его отцу Иофору(1), Медиамскому священнику. Иофор давно потерял надежду когда-нибудь вновь увидеть своего сына, несказанно благодарил бога за оказанную его семье милость. Выслушав историю побега, лживую от начала и до конца и представляющего в ней Моисея, как жертву интриг, он испугался. В любой момент здесь может появиться один из летучих отрядов Фараона ищущих душу Моисея и кто может гарантировать что — то в такой ситуации. Но, время шло, всё было тихо, и постепенно Иофор успокоился. Успокоился до такой степени, что стал поглядывать на Моисея, как на хорошую пару для своей дочери, которых у него было аж семь, а в пустыне найти жениха не такая простая задача. К тому же, Моисей хоть и опальный, но внук Фараона. Это и честь и маленькая, маленькая надежда, что Моисей, если даст бог, сможет, когда ни будь стать фараоном. Думая об этом, он стал заставлять дочерей ходить к колодцу, где Моисей определённый Иофором в пастухи, поил овечек.

Моисей же, не мог прийти в себя несколько недель. До смерти напуганный неудачным покушением, а затем побегом и возможностью быть схваченным в любую минуту, он не испытывал никаких чувств, кроме чувства животного страха. Только постепенно, следуя за этими дурацкими овечками, Моисей стал приходить в себя, а когда, наконец, пришёл, то не мог поверить происходящему. Конечно же, это не он внук фараона Моисей пасёт овец в пустыне. Этого не может быть! Он живший во дворце, купавшийся в роскоши и имевший все, что душа пожелает, не может быть пастухом в этом богом забытом уголке земли!

Но время шло, а этот страшный кошмар не проходил и однажды присев у колодца, ожидая, когда напьются овцы, он подумал: — А ведь это я, Моисей, внук фараона, нахожусь далеко от Египта, а это стадо моих грязных овечек и буду я теперь пастухом всю мою оставшуюся жизнь.

1. Иофор-библейская личность. Тесть Моисея. Библия. Исх.3:1

Впав в глубочайшую депрессию, Моисей, чтобы не сойти с ума решил жениться. Он давно заметил, что Иофор не прочь выдать за него одну из своих дочерей, которых у него было семь.(1)

— Жалкие куклы, что вы по сравнению с дочерями египетских вельмож, — презрительно усмехался про себя Моисей, наблюдая, как они из кожи вон лезут стараясь ему понравиться и не испытывая никаких чувств ни к одной, он выбрал старшую, Сепфору(2). Она была не уродка, но и не красавица, не стройная и не толстая.

— Какая мне разница, — думал Моисей, — разве у меня, в этой треклятой пустыне есть выбор?

И потекли дни похожие один на другой, как две капли воды, словно кто то остановил время в этом уголке земли и от этого жизнь превратилась в один длинный — длинный нескончаемый день. Даже рождение сына Гирсама и Элиезера(3) не тронули его сердце, словно не его жена родила их, а чья-то другая, и для него это событие было не значимее чем рождение двух ягнят в его отаре. Он словно впал в глубокую спячку, как сибирский медведь зимою и ожидал прихода весны, которая обязана, была разбудить его тёплыми лучами и призвать покинуть берлогу в поисках продолжения остановившейся жизни. Только вот, когда она придёт эта весна и придёт ли вообще!

1. Библия. Исх.2:16

2. Сепфора-библейская личность, жена Моисея. Библия. Исх.2:21;18:2.

3. Гирсам и Элиезер — библейские личности, сыновья Моисея.

Библия. Исх.2:22;18:3;18:4.

Мариам, старшая сестра Аарона, жила в доме своего брата. Ей не везло в личной жизни, и в свои за 40 лет Мариам так и не вышла замуж. Ожидая от любви какого-то чуда, чего-то необычного и сверх естественного и конечно же, что бы любовь принёс в её сердце обязательно принц, она строго смотрела на всех кто пытался за ней ухаживать и не почувствовав ни к одному из них того, что она ожидала, давала всем отставку.

Время свадеб прошло, и теперь уже никто не пытался оказывать ей знаки внимания за исключением старых вдовцов, которым самим пора было отправляться к своим умершим жёнам. Не в пример другим старым девам, она не стала ворчливой и раздражительной, и только замеченное в ней ещё с детства, обострённое чувство справедливости окрепло и разрослось. От этого она не боялась говорить правду — матку в глаза любому с кем сталкивала её жизнь и люди верили, что доведись нашей Мариам встретить фараона, то и он не миновал бы её правды. За это все её уважали, любили и… боялись.

Не в пример сестры, Аарон рано женился на своей принцессе Елисавете(1) и его лебёдушка быстро нарожала ему четырёх сынков. Чтобы как — то справиться с этими сорванцами Аарон и пригласил Мариам в помощь жене, жить с ними. Не имея своих детей, Мариам отдавала племянникам всю свою нерастраченную материнскую любовь, и они так и считали, что у них две мамы, пока не выросли, и любили её не меньше чем Елисавету.

Так и протекала их жизнь спокойно и размеренно, как вода в Ниле, пока он не разольётся и не понесёт свои воды в море со скоростью бешеной кобылы. Аарон был мужик хорошей крестьянской закваски, земли имел не плохие и с помощью подросших сыновей вывел своё хозяйство на такой уровень, о котором другие только мечтали. Но, как частенько случается в нашей жизни, в один прекрасный момент всё переворачивается к верху дном и привычная жизнь начинает стремительно меняться. Да так быстро, что только успевай поворачиваться!