Юрий Михайлов - Наша Душа. Онтология психической реальности

Повторяем, это люди с хорошими интеллектуальными задатками. Что же касается низкоодаренных, то при бессовестномобразе жизни деменеция развивается у них значительно раньше. При невнимательном, и тем более неправильном воспитании, задержка психического развития (ЗПР) чревата для запущенного ребенка сохранением слабоумия на всю жизнь.

В психиатрии умственная недоразвитость в первые три года жизни отождествляется с врожденной олигофренией (страданием за грехи родителей). Далее следует уже деменеция (приобретенное слабоумие), в чем родители больного так же, как правило, не безучастны.

Если малыш до трех лет не услышит человеческой речи, то умственная отсталость становится неизбежной в любом случае. У олигофрена развивается так называемый "комплекс маугли".

Примером для названия здесь служит не популярный герой сказки Р. Киплинга (якобы разумный), а реальные случаи воспитания детей в стаях волков. Будучи пойманы взрослыми, эти настоящие "маугли" не могли уже научиться говорить и понимать человеческую речь. И жили они очень недолго, как и прочие клинические олигофрены, ибо неполная реализация способностей, оборачиваясь недоразвитием мозга, ведет к резкому сокращению срока жизни. В то же время постоянное упражнение ума и, особенно, нравственное стимулирование памяти (воздержание от зла) статистически достоверно продляют молодость и долголетие.

Это подтверждают и антропологические исследования. Мозг дикаря в среднем весит 1250 г. Старятся дикари значительно раньше, чем люди культурные (воспитанные в системе культовых ценностей, прежде всего Христианских), у которых индекс мозга составляет около 1400–1500 г.

Данный показатель не зависит от т. н. "эволюционных этапов развития" человека. Археологические раскопки показывают, что у "первобытных" людей (но не дикарей) индекс мозга был тем же (1400–1500 г.). Одновременно у многих наших современников означенный показатель едва превышает 1300 г. Это лишний раз подтверждает, что рост мозгового вещества связан отнюдь не с увеличением объемов воспринимаемой информации. Просто жизнь людей не по нравственным заповедям, а по законам "цивилизованной стаи", обедняет душу, ограничивает ум, и в конечном счете приводит к дистрофиимозга.

Особо настораживает возрастание числа умственно отсталых детей в так называемых "благополучных семьях", где по занятости материально озабоченных родителей малыши большую часть времени проводят у экранов телевизоров и за компьютерными играми. Бессловесные рычащие и визжащие монстры наполняют души юных зрителей страхом и агрессивностью, а понятийное мышление при этом не развивается. Словарный дефицит первых лет жизни в той иди иной степени разрушает сознание по типу "комплекса маугли". На пороге школы для многих это оборачивается "дырявой памятью". И такие обделенные материнским словом и отцовским примером дети не только слабо ориентируются в нравственных категориях (в различении добра и зла), но зачастую плохо запоминают буквы алфавита.

За огромные деньги, силами классных специалистов поверхностные слои памяти, необходимые для усвоения школьной программы (на уровне запоминания знаков и терминов), в некоторых случаях удается восстановить, но уже без надежды на развитие цельного ума(способности к постижению сути вещей). Глубинная нравственная память, оставаясь ущербной, не обеспечивает надежности устоев формирующейся личности, и голос совестив искалеченную душу пробивается с огромным трудом.

В итоге самым страшным оказывается даже не умственная отсталость и связанные с нею поступки, а именно недостаток совести, без которой у человека не возникает потребности в покаянии, то есть в преображении ума (метанойя). Этим греческим термином обозначается изменение направления ума к лучшему, после термина дианойя, соответствующего среднему рассудку. Недаром тоталитарная секта — "Церковь сайентологии", действуя на территории нынешней России, прикрывается термином дианетнка. Ибо усреднение (снижение уровня) ума от высокого метанойя (покаяние) через рассудочную самость (дианойя) ведет к болезни (паранойя), то есть к выпадению интеллекта из здоровой целостности к паранормальному (около нормальному) сознанию. А это уже прямая дорога в ад.

Один из основоположников европейской педагогики Ян Амос Коменский учил, что до шести лет ребенку должны быть привиты: вера, страх Божий, нравственность и добродетели. После этого можно приступать к предметному обучению.

Нельзя насыщать душу произвольным знанием до тех пор пока не решен главный нравственный вопрос — сознательный отказ человека от зла.

"Начало мудрости — страх Господень" (Псал. 110, ст. 10). Так святой псалмопевец Давид возвещает грядущим поколениям людей истину, отрицание которой обошлось нашим праотцам Адаму и Еве потерей бессмертия. Ведь Бог предупреждал их не прикасаться к плодам "древа познания" во избежание познаниязла, ибо зло угрожало смертью. И люди сохраняли райское блаженство, пока мудро пребывали в страхе Божием.

Потеряв начало мудрости, человек потерял все. И никакое знание с тех пор не может возвратить ему утраченного бессмертия. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Еванг. от Матфея, гл.16, ст. 26). Так проповедал людям Христос Спаситель, напоминая о диавольском искушении: обещании богатства и власти над миром в обмен на продажу души.

Неверующим людям Библейские Откровения обычно представляются прекрасной моралью, о которой культурному человеку следует знать, но исполнять буквально нет необходимости.

В то же время каждый производственник знает, что "правила техники безопасности" приносят пользу только при буквальном их соблюдении. И если допустить, что Священное Писание вещь более серьезная, чем правила, составленные рядовыми инженерами, то можно предположить его непреходящую ценность в деле спасения души.

Для этого надо только веровать в Бога и знать, что спасение (обретение вечной жизни) возможно для исполняющих заповеди закона Божия.

Библия извещает нас о самом главном, сообщает спасительные правила жизни. Однако стоит заговорить об этих знанияхс неверующими, как сразу возникают возражения.

Любой вздор, любые гипотезы, которые завтра будут опровергнуты новыми, у нас принято называть "знаниями" вне зависимости от их качества и долговечности. А знание, полученное в Божественном откровении, которое не может уже не быть верой, большинством людей отвергается как бездоказательное.