Протоиерей Аркадий Маковецкий - Белая Церковь: Вдали от атеистического террора

Одновременно с устройством церковной жизни в Мельбурне владыка Савва особенное внимание обратил на приход в Джилонге. Согласно проекту инженера-архитектора С. Жеромского, здесь был сооружен постоянный храм.

Много сил отдал владыка Савва упорядочению юридического и правового положения приходов и Епархиального Управления Он ясно представлял, какими нормами и законами нужно руководствоваться в административной церковной деятельности и какие взаимоотношения должны быть у Церкви с государственной властью Австралии Жизнь требовала сделать епархию правовой организацией, дать ей легальное существование по примеру других вероисповеданий, поставить под защиту Австралийского государства Для решения этой задачи нужно было выработать положение об Австралийско-Новозеландской епархии или ее устав, сделав епархию юридическим лицом.

На заседании Епархиального Совета 14 сентября 1955 г епископ Савва сделал доклад о необходимости скорейшей регистрации епархии, после чего была учреждена комиссия по выработке устава. Окончательно отредактированный комиссией проект устава, после постатейного чтения, был утвержден на заседании Епархиального Совета 18–19 июня 1956 г и представлен на рассмотрение Архиерейскому Синоду РПЦЗ, который внес в него много дополнений и изменений В окончательном виде устав был доложен Епархиальному Собранию, состоявшемуся 28–31 декабря 1958 г.

В декабре 1956 г в Австралию прибыл вновь назначенный викарный епископ Антоний с присвоением ему титула епископа Мельбурнского В состав его викарианства, кроме г Мельбурна, второго по числу жителей города Австралии, вошли все приходы и обнгиггы штатов Виктория и Южная Австралия.

Значительным событием в жизни Австралийско-Новозеландской еапрхии РПЦЗ явилось приобретение в Кройдоне, одном из пригородов г Сиднея собственного епархиального дома и освящение при нем Архиерейской Крестовой церкви во имя Всех Святых в Земле Российской просиявших С 29 февраля 1960 г в храме начались регулярные богослужения, которые совершал до своей смерти о Филипп (Осипов) Храм этот вмещал до 60–70 человек, но со временем число богомольцев возросло, и церковное здание было расширено Одновременно с этой реконструкцией по проекту Е В Сергиевского было сооружено большое здание во дворе епархиального дома, в котором разместились библиотека и музей, свечной завод и склад церковной утвари.

В 1956 г около г Кампбеллтауна, в 33 милях от Сиднея, на земле, подаренной протодиаконом Свято-Петропавловского кафедрального собора о Петром (Гришаевым), было положено начало мужскому монастырю В воскресенье 16 сентября была совершена первая божественная литургия в приспособленном под храм гараже, а также освящено место для сооружения главного монастырского здания Здесь должны были размещаться церковь и монашеские кельи Началось освоение монастырского участка, представлявшего в то время дикое поле, покрытое кустарником и одинокими низкорослыми эвкалиптами Малочисленная братия, во главе с иеромонахом Дмитрием (Обуховым), при активной помощи русских людей, приезжавших каждую субботу и в дни, свободные от работы на фабриках, ревностно принялась за расчистку и культивирование дикого поля и сооружение первых монастыфских зданий.

Одновременно в г Кабраматта протоиерей Ростислав Ганн организовал женский монастырь, насельницами которого стали несколько монахинь, приехавших из Харбина во главе с матушкой Еленой (Устиновой). Этот монастырь назвали «Новое Шамордино» по аналогии с «Новым Дивеевым» в Америке. Эта женская обитель сыграла важную роль, когда при содействии Епархиального беженского комитета стали прибывать беженцы из Китая Православными верующими были спешно сооружены три барака на территории монастыря и другие необходимые строения В монастыре нашли приют более 500 беженцев, которые жили в нем до тех пор, пока не устроились на работу в разных штатах Австралии Некоторые прожили в обители по нескольку лет Когда беженцы стали разъезжаться, один барак был превращен в монастырскую гостиницу Кроме участия в ежедневных богослужениях и исполнения послушаний, монахини выпекают просфоры для большинства сиднейских храмов Монастырь празднует два престольных праздника в году: праздник Всех Святых и «осеннюю Казанскую» – 4 ноября Последний праздник совпадает с Днем Непримиримости, который до недавнего времени ежегодно отмечало Российское Зарубежье В этот день в монастыре совершался особенный молебен о спасении страждущего русского народа.

Особого внимания заслуживает деятельность Австралийско-Новозеландской епархии РПЦЗ по оказанию помощи православным русским беженцам из коммунистического Китая. Судьба русских людей, находившихся в 1945 г за пределами родины, во многом была предрешена исходом Второй мировой войны и образованием Организации Объединенных Наций. Судьба этих людей была так трагична, проблемы их так сложны, что их пришлось разрешать не только при помощи ООН, но и при помощи международных церковных и благотворительных организаций Австралийско-Новозеландская епархия РПЦЗ приняла в этом деле самое активное участие, поскольку Австралия, так же как и США, Бразилия, Чили и ряд других государств, согласилась допустить к себе на постоянное жительство людей, бежавших из коммунистических стран.

На бедственное положение этих людей в Китае первым обратил внимание Всемирный Совет Церквей, начавший еще в 1953 г регистрацию их в Манчжурии Представитель ВСЦ в Гонконге д-р Штумф, имея целью оказать помощь беженцам из Китая, в 1954 г связался по этому вопросу с Австралийским правительством и русскими общественными кругами в Сиднее Однако правительство коммунистического Китая создавало массу препятствий для лиц, желавших покинуть страну. В связи с этим приблизительно в 1954–1955 гг была начата кампания в прессе, главным образом в США, с целью обратить внимание свободного мира на крайне тяжелое положение русских эмигрантов в Китае Русские общественные организации представили мотивированные доклады тогдашнему генеральному секретарю ООН Хаммершельду. 22 августа 1955 г. епископ Савва был принят премьер-министром Робертом Мензисом в столице Австралии Канберре. В тот же день владыка Савва нанес визит фактическому руководителю делами эмиграции Т. Хейсу, который сообщил, что австралийское правительство имеет намерение принять в свою страну русских людей, находящихся в Китае, и выразил желание узнать, как относится к этому начинанию Русская Православная Церковь Заграницей Владыка Савва дал свое согласие на участие в деле переселения русских людей и употребил все свои возможности, чтобы сделать это как можно лучше.