Ричард Карье - Почему я не христианин

О том, что говорит современная наука о происхождении жизни, см.: Ричард Карье «Доказательства на основе биогенеза: вероятности против естественного происхождения жизни» (The Argument from Biogenesis: Probabilities Against a Natural Origin of Life), Biology and Philosophy 19.5 (ноябрь 2004 г.): стр. 739-64. Джеффри Зубай, «Происхождение жизни» ( Origins of Life), 2-е изд., 2000. Том Фенхель, «Происхождение и начальная эволюция жизни» ( Origin and Early Evolution of Life), 2003. Андри Брек, «Молекулярное происхождение жизни» ( The Molecular Origins of Life), 1998. Ноам Лахав, «Биогенез» ( Biogenesis), 1998. • Ирис Фрай, «Возникновение жизни на Земле» ( The Emergence of Life on Earth), 2000. • Кристофер Уиллс и Джеффри Бада, «Искра жизни» ( The Spark of Life), 2000. • Дж. Уильям Шопф, «Происхождение жизни» (2002). • Джон Мейнард Смит и Эорс Сзатмари, «Происхождение жизни» ( Life ' s Origin), 1999. • Питер Уорд и Дональд Браунли, «Редкая Земля» ( Rare Earth), 2000.

О том, что говорит современная наука о происхождении жизни, см.: Ричард Карье «Доказательства на основе биогенеза: вероятности против естественного происхождения жизни» (The Argument from Biogenesis: Probabilities Against a Natural Origin of Life), Biology and Philosophy 19.5 (ноябрь 2004 г.): стр. 739-64. Джеффри Зубай, «Происхождение жизни» ( Origins of Life), 2-е изд., 2000. Том Фенхель, «Происхождение и начальная эволюция жизни» ( Origin and Early Evolution of Life), 2003. Андри Брек, «Молекулярное происхождение жизни» ( The Molecular Origins of Life), 1998. Ноам Лахав, «Биогенез» ( Biogenesis), 1998. • Ирис Фрай, «Возникновение жизни на Земле» ( The Emergence of Life on Earth), 2000. • Кристофер Уиллс и Джеффри Бада, «Искра жизни» ( The Spark of Life), 2000. • Дж. Уильям Шопф, «Происхождение жизни» (2002). • Джон Мейнард Смит и Эорс Сзатмари, «Происхождение жизни» ( Life ' s Origin), 1999. • Питер Уорд и Дональд Браунли, «Редкая Земля» ( Rare Earth), 2000.

Список материалов, доказывающих это утверждение: AAAS Ресурсы по эволюции ( AAAS Resources on Evolution). Крис Колби, «Введение в эволюционную биологию» ( Introduction to Evolutionary Biology), 2-е изд., 1996. См. также материалы библиотеки «Секулярного интернета» в разделах «Креационизм» ( Creationism) и ведущих учебников по науке: Монро Стрикбергер «Эволюция» ( Evolution), 3-е изд, 2000. Марк Ридли, Эволюция ( Evolution), 3-е изд., 2003. Дуглас Футуима, «Эволюционная биология» ( Evolutionary Biology), 3-е изд., 1998. Для того, чтобы хорошо разобраться, почему теория эволюции лучше объясняет факты, чем креационизм, см.: • Евгений Скотт, «Эволюция против креационизма» ( Evolution vs. Creationism), 2004. • Нилл Шанкс «Бог, дьявол и Дарвин» ( God, the Devil, and Darwin), 2004. • Матт Янг и Тэйнер Эдис, ред., «Почему разумный замысел не удаётся» ( Why Intelligent Design Fails), 2004. • Дуглас Футуима, «Наука под судом: аргументы в пользу эволюции» ( Science on Trial: The Case for Evolution), 1995.

Подробнее об этом см. материалы библиотеки «Секулярного интернета» в разделе «Доказательства на основании физической природы разума» ( Argument from Physical Minds). Подробное научное обсуждение необходимости огромного размера мозга и связанных с этим проблем, см.: Джозеф Леду, «Синаптическое я» ( Synaptic Self), 2002. Уильям Либо, «Как мы стали людьми» ( How We Got to Be Human), 2000. Джеральд Эдельман, «Шире, чем небо» ( Wider than the Sky), 2004. Стивен Джонсон, «Широко открытое сознание» ( Mind Wide Open), 2004. Кристоф Кох, «Поиск сознания» ( The Quest for Consciousness), 2004. • Сьюзен Блэкмор, «Сознание» ( Consciousness), 2003. • Джулиан Пол Кинан и др., «Лицо в зеркале» ( The Face in the Mirror), 2003. • Роберт Аунгер, «Электрический мем» ( The Electric Meme), 2002. • В. С. Рамачандран, «Краткий обзор человеческого сознания» ( Brief Tour of Human Consciousness), 2004, «Призраки в мозге» ( Phantoms in the Brain), 1999 и «Энциклопедия человеческого мозга» ( Encyclopedia of the Human Brain), 2002.

В древние времена смертность рожениц составляла от 5 % до 15 %: Бернардо Арриаца и др., «Материнская смертность среди доколумбовых индейцев Арики, Чили», (Maternal Mortality in Pre-Columbian Indians of Arica, Chile), American Journal of Physical Anthropology 77, 1988: стр. 35–41. С началом научной и промышленной революций, однако, ситуация стала лучше, уровень смертности составлял от 0,3 % до 8 % вплоть до начала XX века, когда он начал снижаться в большинстве стран, и в настоящее время менее одной из нескольких тысяч женщин умирают от родов (за исключением бедных стран): Ирвин Лоуден, «Смерть при родах с XVIII века до 1935 года», (Deaths in Childbed from the Eighteenth Century to 1935), MedicalHistory 30, 1986: стр. 1-41.

Для дальнейшего обсуждения теории Смолина, см. источники и обсуждение в работе Ричарда Карье «Большие дебаты» ( The Big Debate), 2004. Основные ссылки: Ли Смолин, «Развивалась ли Вселенная?» (Did the Universe Evolve?) ClassicalandQuantumGravity 9, 1992: стр. 173–192. Дэмиен Иссон и Роберт Бранденбергер, «Зарождение вселенной в чёрной дыре» (Universe Generation from Black Hole Interiors), JournalofHighEnergyPhysics 6.24, 2001. Пол Дэвис, «Космологические модели мультивселенной» (Multiverse Cosmological Models), ModernPhysicsLettersA , 19.10, 2004: стр. 727–743.

Джон Барроу приводит доказательства того, что размерность нашей Вселенной оптимальна для жизни (Джон Барроу, «Размерность» (Dimensionality), PhilosophicalTransactionsoftheRoyalSocietyofLondon: SeriesA, MathematicalandPhysicalSciences 310.1512, декабрь 1983: стр. 337-46). Одновременно он доказывает оптимальность этой размерности и для формирования чёрных дыр, о чём говорит и Смолин. Таким образом, это обеспечивает теории Смолина определённую поддержку, поскольку речь идёт об установленной с помощью теории суперструн вероятной связи между размерностью и числом и свойствами всех элементарных частиц (т. е. если конкретная размерность влечёт за собой вполне определённый набор частиц, то утверждение Смолина, что именно наш набор частиц оптимален для образования чёрных дыр означает, что размерность нашей Вселенной также оптимальна для их образования — особенно, если учесть, что в своих рассуждениях Барроу не исключает добавления свёрнутых размерностей, требуемых теорией струн). См.: Джон Гриббин, «Поиск суперструн, симметрия и теория всего» ( The Search for Superstrings, Symmetry, and the Theory of Everything), 2000. Л. Льюис, младший, «Наша суперструнная Вселенная» ( Our Superstring Universe), 2003. Брайан Грин, «Ткань космоса» ( The Fabric of the Cosmos), 2004 и «Элегантная Вселенная» ( The Elegant Universe).

Римлянам 1:18–22. Древние представления о космосе и разумном замысле можно найти в работах «О назначении частей человеческого тела» Галена, «Альмагест» Птолемея, «О небе» Аристотеля и «Тимей» Платона, ставшей его самой известной и влиятельной книгой, что видно из произведений греческого учёного Плутарха (например, «Об Исиде и Осирисе») или еврейского философа Филона (например, «О сотворении космоса по Моисею»). Подробный пример того, как христиане представляли себе устройство Вселенной, можно найти в сохранившемся разделе написанного в III веке трактата «О природе» Дионисия Александрийского. См.: Розмари Райт, «Космология в античности» ( Cosmology in Antiquity), 1995. Сэм Самбурски, «Физический мир греков» ( The Physical World of the Greeks), 1956, «Физический мир поздней античности» ( The Physical World of Late Antiquity), 1962 и «Физика стоиков» ( Physics of the Stoics), 1959.