Владислав Карабанов - Священные основы Нации

Итак, истинное национальное в материальном, земном мире есть продолжение явлений сверхъестественного, духовного мира. Национальная история есть взаимодействие воли и покровительства нуминозной силы этноса в его своевольном человеческом воплощении. Поясню, что я подразумеваю под своевольным воплощением - это отклонение от тех векторов, которые задаются нуминозной силой в направлении к высшей гармонии и исполнении национальной миссии. Нация, как и человек, имеет свободу коллективной воли и, распоряжаясь ею, она может действовать не только в позитивном направлении, а наоборот, идти вразрез с нуминозным эгрегором, что, в свою очередь, нарушает гармонию и негативным образом отражается на этносе, ввергая его в страдания.

В соответствии с таким духовным пониманием, можно, образно выражаясь, начертать духовную карту России, совершив иерархическое деление современной территории Российской Федерации по степени одухотворённости её областей, иными словами, по степени насыщенности земли энергией русского национального духа. По тому, где мы чувствуем своих Богов, покровительствующую нам нуминозную силу.

Хоть эта книга предназначена больше для поиска и установления истоков национального и духовного стержня русского народа, однако нельзя не ответить и на сиюминутные политические реалии. Что есть Россия - Русь, где наша русская земля? Особенно ответ на этот вопрос насущен, сейчас, когда встаёт вопрос о самоопределении русских, после грядущего и неминуемого скоро развала постсоветской ельцинской Российской Федерации. Понятно, что формальные националисты всячески пытаются определить Россию, как всю территорию, границами которой очерчена Российская Федерация, ставя знак равенства между государством и народом. Конечно это абсурд, как абсурдом считать одной священной семьёй людей собравшихся в столовой. Однако этот абсурд продолжает оставаться аргументом современной политики. Чеченская бойня ведётся под лозунгом единой и неделимой России, подразумевая территорию государства - Российская Федерация. Однако существование в Российской Федерации священных русских земель не означает автоматически, что это политическое образование есть русское государство. Так же, как не означает, что Турция, вобравшая в себя византийские земли, стала Византией, как не означало, что Гранадский и Кордовский халифат, бывшие когда-то на испанской земле, суть государства испанцев. Когда-то русские земли входили в состав Золотой Орды, на этом основании разве можно считать её русским государством? Но это лишь дополнение к тому исследованию нуминозных основ национального бытия, которое предпринято в этой книге. Однако подобная постановка вопроса русского национально-государственного самоопределения вызывает истерику у формальных националистов - как же, ведь уйдут татары или тувинцы и заберут НАШУ землю! Но реальность неумолима, уйдут из нынешней последней Империи многие народы, и в первую очередь, мы, русские, и для того, чтобы забрать, удержать реально ценное, священное и не потерять его, пытаясь ухватить чужое, надо знать, что есть Россия. Необходимо четко представлять себе, с какими землями мы не можем расстаться ни при каких обстоятельствах, что может быть предметом торга, что, хоть и можно было бы оставить, но уйдёт, а с чем мы должны расстаться без сожаления.

И как уже понял читатель, в основе истинно национального подхода к территориальному вопросу может быть только подход с позиции священного. Никакие экономические, политические или географические методики не годны, ибо мы должны знать, что если покусимся на чужую землю, потеряем и нашу, так устроен мир. Наша реальная земля должна приближаться к контурам священного, чтобы не нарушать гармонию земного и небесного нашего бытия, дух нашего народа может быть воплощён только в своей плоти, но никак не в чужой. О том, к чему приводит нарушение этой гармонии, я попробую рассказать в следующих своих книгах, в нынешней же скажу лишь главное: где она, Наша Русская Земля?

Можно различить четыре контура России - условные очертания земель в зависимости от их духовной, истинной, исконной принадлежности к русской нации. Я разделил территорию Российской Федерации на эти контуры, дав каждому из них определение соответственно близости к священному русскому центру, - Священная Русь, Естественная Русь, Большая Россия и Российская Федерация.

Священная Русь: В центре находится собственно священная земля, Центр Мира русской нации. Об этой земле в буквальном смысле можно сказать: "там русский дух, там Русью пахнет". Это - истинная Русь, священная, Богом обетованная и предназначенная русской нации земля, напитанная русской историей, уходящей в незапамятные времена сотворения нашего, русского мира. Мы изначально были здесь, а если кто-то иной когда-то и владел этой территорией, то ушел отсюда без сожаления - эти люди, племена, народы знали, что это Наша Земля. Она наполнена священными символами, напоминающими нам о том, что это наш Дом, дарованный нам Богами. Находясь в границах этого Дома, русский человек находится в Центре Мира, тогда как на Сахалине, например, он отброшен на периферию; оторванный от национальных корней, мается и томится душой, духом скитается по ветру, как перекати-поле по пустыне, духовной пустыне чуждой и чужой земли. Любой русский скажет, что этот ареал нашего изначального священного Дома очерчен на севере Архангельской землёй и Вологодской, на Юге Донскими землями. На западе - это Киев (но раз он уже в составе другого государства - Украины, то этот факт придётся учитывать, хотя несмотря на это, в нашем священном, духовном мире Киев останется навсегда, и когда-нибудь, может, мы вернём в свою отчизну "Мать городов русских"), но реально сегодня претендовать на западе мы можем на Курские и Белгородские земли. На востоке это Нижегородские земли, Рязанские, Тамбовские.

Естественная Русь: Земли, которые тоже предназначались нам небесными покровителями, мы пришли в них пустынные или полупустынные, ожидающие нас. Это территории, ставшие русскими в новый, исторический период, в отличие от незапамятного. Не являясь русскими изначально, священными, эти земли воистину стали таковыми. Боги способствовали тому, что мы пришли и получили эти земли. Там не было народов, которые готовы были сражаться за них, значит они не были ни для кого священными, и мы заняли их по праву. И эти земли приняли нас. К ним, например, можно отнести территории Урала и Кубани, Ставрополья, Черноморья. Они воспринимаются как русские, хотя и лишены исконно священного значения для русской нации, однако постепенно становятся таковыми.