Вальтер Каспер - Бог Иисуса Христа
- Название:Бог Иисуса Христа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библейско–богословский институт св. апостола Андрея
- Год:2005
- Город:М.
- ISBN:5–89647–107–6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вальтер Каспер - Бог Иисуса Христа краткое содержание
Книга Вальтера Каспера «Бог Иисуса Христа» — это фундаментальное исследование основных проблем богословия в трех частях. Первая часть посвящена вопросам современной апологетики и атеизма, вторая — христианскому богословию самооткровения Бога в Христе, третья — тринитарному богословию.
«Бог Иисуса Христа» — фундаментальный богословский труд кардинала Вальтера Каспера, затрагивающий проблему атеизма и исповедания триединого Бога в современном мире. Автор рассматривает философские и мировоззренческие основания атеизма в европейской культуре и пишет о христианском понимании Бога, о Боге Иисуса Христа и об исповедании Троицы. «Бог Иисуса Христа» — книга, заслуженно ставшая классикой западной богословской мысли XX века.
«Пришло время вновь задуматься о вере в Бога и обновить основы человеческой культуры. Ведь вера в Бога Иисуса Христа оказала огромное влияние на европейскую культуру на Востоке и на Западе. Необходимо вновь открыть ее корни. При этом недостаточно только повторять аргументы традиционного богословия; необходима критическая и конструктивная полемика с аргументами современного атеизма. Только таким образом можно упразднить «стену» в головах и сердцах людей, ответить на глубокие стремления и тоску людей и восстановить основы европейской цивилизации».
Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к русскому изданию
«Данная книга предназначается прежде всего студентам богословия, а также всем интересующимся вопросами веры в богословии: священникам и мирянам в церковном служении; христианам, принимающим участие в богословских дискуссиях; широкому кругу людей, которые, в том числе и вне Церкви, в современной ситуации смыслового кризиса вновь интересуются вопросом о Боге».
Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к немецкому изданию
Вальтер Каспер— кардинал, глава Папского совета по содействию христианскому единству, один из наиболее известных современных богословов.
Книга издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)
Бог Иисуса Христа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
G. Schneider Die Frage nach Jesus. Christus–Aussagen des Neuen Testaments. Essen, 1971;
H. Schürmann Das Geheimnis Jesu. Versuche zur Jesusfrage. Leipzig, 1972; K. Rahner/ W. Thüsing Christologie—systematisch und exegetisch. Arbeitsgrundlagen fur eine interdisziplinäre Vorlesung(Quaest. disp. 55). Freiburg–Basel–Wien, 1972; H.Küng Christ sein. München, 1974; С. H. Dodd Der Mann, nach dem wir Christen heißen (= The Founder of Christianity). Limburg, 1975; W. Pannenberg Grundzüge der Christologie. Gütersloh, 1976; E.Schillebeeckx Jesus. Die Geschichte von einem Lebenden. Freiburg–Basel–Wien, 1977; W. Kasper Jesus der Christus. Mainz, 1978; W. Thüsing Die neutestamentlichen Theologien und Jesus Christus. Bd. 1. Düsseldorf, 1981.
674
A.von Harnack Das Wesen des Christentums (1900). München–Hamburg, 1964. S. 45.
675
H.Conzelmann «Jesus Christus», в RGG III, 633–634.
676
H. Merklein Die Gottesherrschaft ah Handlungsprinzip. Untersuchung zur Ethik Jesu (Forschung zur Bibel Bd. 34). Würzburg, 1978. S. 31 и далее.
677
G.von Rad «Βασιλεύς», в ThWNT l, 569.
678
W.Kasper Jesus der Christus. Mainz, 1978. S. 274.
679
Цицерон Oratio Pro С. Rabiro perduellionis reo, гл. V (Ciceronis Opera, ed. J.C.Orellius. Т. II/1. Turici, 1954. S. 650).
680
R. Bultmann Das Verhältnis der urChristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus. Heidelberg, 1960 (Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Phil. — hist. Klasse. 1960. 3. Abhandlung). S. 11–12.
681
R.Pesch Wie Jesus das Abendmahl hielt. Der Grund der Eucharistie. Freiburg–Basel–Wien, 1978.
682
А. von Harnack Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1. Tübingen, 1931. S. 121.
683
R. Bultmann Das Urchristentum im Rahmen der Antiken Religionen. Zürich–Stuttgart, 1954; он же Theologie des Neuen Testaments. Tübingen, 1965; он же «Die Christologie des Neuen Testaments», в Glauben und Werstehen. Bd. 1. Tübingen, 1966. S. 245–267.
684
Об этом см.: M.Hengel Der Sohn Gottes. Die Entstehung der Christologie und die jüdisch–hellenistische Religionsgeschichte. Tübingen, 1975.
685
H.Gese «Der Messias», в Zur biblischen Theologie. Alttestamentliche Vorträge. München, 1977. S. 129 и далее.
686
Енох 37–41 (Книга Еноха: Апокрифы. СПб., 2000, с. 32–35). Как известно, это повествование имеет библейскую основу в Дан 7.
687
R. Schnackenburg Das Johannesevangelium. Bd. 1. Freiburg–Basel–Wien, 1965. S. 257–269 (Herders theologischer Kommentar zum NT. Bd. IV/1); H.Gese «Der Johannesprolog», в Zur biblischen Theobgie. Alttestamentliche Vortrüge. München, 1977. S. 152–201; E.Schweizer Neotestamentica. Deutsche und englische Aufsätze 1951–1963. Zürich–Stuttgart, 1963. S. 110–121.
688
См.: M.Hengel Der Sohn Gottes. Die Entstehung der Christologie und die jüdischhellenistische Religionsgeschichte. Tübingen, 1975. S. 92.
689
Об этом ср.: Е. Käsemann An die Römer. Tübingen, 1973. S. 8 и далее (Handbuch zum NT. 8a); H.Schlier Der Römerbnef. Freiburg–Basel–Wien, 1977. S. 24 и далее (Herders theologischer Kommentar zum NT. Bd. VI); U.Wilckens Der Brief an die Römer. Bd. 1. Neukirchen–Vluyn–Zürich, 1978. S. 64 и далее (Evangelisch–Katholischer Kommentar zum NT. Bd. VI/1); M. Hengel Der Sohn Gottes. Die Entstehung der Christologie und die jüdisch–hellenistische Religionsgeschichte. Tübingen, 1975. S. 93 и далее.
690
Об этом ср.: Е. Lohmeyer Kyrios Jesus. Eine Untersuchung zu Phil 2:5–11. Heidelberg, 1961 (Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Phil. — hist. Klasse. 1927/28, 4. Abhandlung); E. Käsemann «Kritische Analyse von Phil 2:5–11», в Exegetische Versuche und Besinnungen. Bd. 1. Göttingen, 1970. S. 51–95; G. Bornkamm «Zum Verständnis des Christus–Hymnus Phil 2:5–11», в Studien zu Antike und Urchristentum. Gesammelte Aufsätze. Bd. 2. München, 1959. S. 177–187; J.Gnilka Der Philipperbrief. Freiburg–Basel–Wien, 1968 (Herders theologischer Kommentar zum NT. Bd. X/3); C. Hofius Der Christus–Hymnus Phil 2:6–11. Untersuchung zur Gestalt und Aussage eines urchristlichen Psalms. Tübingen, 1976.
691
Ср.: W. Popkes Christus traditus. Eine Untersuchung zum Begriff der Dahingabe im NT. Zürich, 1967.
692
J.Gnilka Der Kolosserbrief (Herders theologischer Kommentar zum NT. Bd. X/l). Freiburg–Basel–Wien, 1980. S. 51 и далее; E.Schweizer Der Brief an die Kolosser (Evangelisch–Katholischer Kommentar zum NT). Neukirchen–Zürich, 1976. S. 50 и далее.
693
R. Bultmann Das Evangelium des Johannes (Kritisch–exegetischer Kommentar über das NT, 2). Göttingen, 1968. S. 1 и далее; R.Schnackenburg Das Johannes–evangelium Bd. 1. Freiburg–Basel–Wien, 1965 (Herders theologischer Kommentar zum NT. Bd. IV/1). S. 208 и далее; F. M. Braun Jean le théologien. Les grandes traditions d'Israël d'accord des écritures d'après le quatrième évangile. Paris, 1964; R. E. Brown «The Gospel according to John», в The Anchor Bible. Bd. 29 A. New York, 1970.
694
Об этом см.: А. Grillmeier Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1. Freiburg–Basel–Wien, 1979; A. Gilg Weg und Bedeutung der altkirchlichen Christologie. München, 1955; G.L.Prestige God in PatristicThought. London, 1952; I.Ortiz de Urbina Nizäa und Konstantinopel. Mainz, 1964; J.Liébaert Christologie. Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalkedon (451) mit einer biblisch–christologischen Einleitung von P.Lamarche (HDG III/1 a). Freiburg–Basel–Wien, 1965; P.Smulders «Dogmengeschichtliche und lehramtliche Entfaltung der Christologie», в Mysallll/\, S. 389–475.
695
A. Orbe Christologia gnostica. 2 vol. Madrid, 1976; H.Jonas Gnosis und spätantiker Geist. Göttingen, 1963.
696
Ориген Contra Cehum IV, 18 (SC 136, 224–229).
697
Иустин Apologia I, 46 / II, 8; 10; 13 (Corpus Apol. I. Ed. Otto. S. 128 и далее / 220 и далее; 224–228; 236 и далее).
698
Иустин Apologial, 21 (Ibid., S. 64–68).
699
Иустин Apologiall, 6 (Ibid., S. 212–216); Он же Диалог с Трифоном 61 (Ibid., S. 212–216); Афинагор Прошение за христиан 10 (TU Bd. 4/2, S. 8–10).
700
Иустин Apologia I, 13 (Ibid., S. 40 и далее); ср. Диалог с Трифоном 56; 126 (Ibid., S. 186–196; 451–454).
701
Феофил Антиохийский Ad Autolycum2, 10.22 (SC 20, 122–124; 154).
702
Тертуллиан Adv. Praxean2; 8; 25 (CCL 2, 1160–1161; 1167–1168; 1195–1196); он же De pud. 21, 16 (CCL 2, 1328).
703
Тертуллиан Adu Praxean 7 (CCL 2, 1165 и далее); он же Adv. Hermogenem 2 (CCL 1, 397–398).
704
Тертуллиан Adu Praxean 8 (CCL 2, 1167–1168); ср. 13 (CCL 2, 1173–1176).
705
Тертуллиан Adv. Praxean 9 (CCL 2, 1168–1169).
706
Ориген De principiis I, 2, 2 и 9 (SC 252, 112 и далее и 128 и далее); IV, 4, 1 (SC 268, 400–405).
707
Ориген De principiisl, 2, 5 (SC 252, 118–121); IV, 4, 1 (SC 268, 400–405).
708
Ориген De principiis I, 2, 7 (SC 252, 124–125).
709
Ориген De principiis I, 2, 2 (SC 252, 112–115); De oratione 15, 1 (GCS Orig. 2, 333–334).
710
Ориген De principiis IV, 4, 1 (SC 268, 400–405).
711
Ориген De principiis I, 2, 13 (SC 252, 140–143); Commentaria in Evangelium Ioannisll 6 (SC 120, 210–213).
712
Ориген Contra Celsum V, 39 (SC 147, 116–121).
713
Ориген De principiis I, 2, 8 (SC 252, 126–129).
714
Ориген De principiis II, 6, 1 (SC 252, 308–311); он же Contra Сеlsит III, 35 (SC 136, 82–83).
715
А. Grillmeier Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1. Freiburg–Basel–Wien, 1979. S. 356–385.
716
I. Ortiz de Urbina Nizäa und Konstantinopel (Geschichte der ökumenischen Konzilien. Bd. 1). Mainz, 1964; J.N.D.Kelly Early Christian Creeds. Harlow (Essex), 1993; Α. Grillmeier Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1. Freiburg–Basel–Wien, 1979. S. 386–413 (список литературы).
717
DS 125; NR 155.
718
H.Kraft «ΌΜΟΟ'ΥΣΙΟΣ», в ZKG 66 (1954/55), S. 1–24; Α. Grillmeier «Ηο–moousios», в LThK V, 467–468; F.Ricken «Das Homoousios von Nikaia als Krisis des altchristlichen Piatonismus», в B.Welte (Ed.) Zur Frühgeschichte der Christologie (Quaest. disp. 51), Freiburg–Basel–Wien, 1970. S. 74–99.
719
Афанасий Великий Adv. Arianos I, 39 (PG 26, 91–94; Творения в четырех томах. Т. 2. М., 1994, с. 227); Adv. Arianosll, 47; 59; 69–70 (PG 26, 245–248; 271–274; 293–296).
720
Игнатий Антиохийский Ad Ephesios 20, 2 (Patres Apostolici II. Ed. Funk–Diekamp. S. 204).
721
Афанасий Великий Adv. Arianos I, 38; III, 19 (PG 26, 89–92; 361–364).
722
Афанасий Великий Adv. Arianos II, 59 (PG 26, 271–274).
723
Ср.: M.Werner Die Entstehung des Christlichen Dogmas — problemgeschichtlich dargestellt. Stuttgart, 1959.
724
Ср. выше сноску 137 на с. 230.
725
Игнатий Антиохийский Ad Magnesianos 8, 2; Ad Ephesios 3, 2; 17, 2 (Patres Apostolici II. Ed. Funk–Diekamp. S. 86; 184; 200); Иустин Диалог с Трифоном 61 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 212–216); Афинагор Прошение за христиан 10 (TU Bd. 4/2, 10–11); Ириней Лионский Epid. 39 (TU Bd. 31/1, 29, 22; BKV Bd. 4, ed. S.Weber, 610).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
