Мигель Унамуно - О трагическом чувстве жизни
- Название:О трагическом чувстве жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мигель Унамуно - О трагическом чувстве жизни краткое содержание
Miguel de Unamuno
Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y en pueblos. Madrid, 1913.
La agonia del cristianismo, Madrid, 1925
МИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНО
О ТРАГИЧЕСКОМ ЧУВСТВЕ ЖИЗНИ У ЛЮДЕЙ И НАРОДОВ
АГОНИЯ ХРИСТИАНСТВА
Перевод с испанского, вступительная статья и комментарии Е.В. Гараджа
О трагическом чувстве жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
138
Вордсворт (Уордсуорт) Уильям (1770-1850) - английский поэт-романтик, представитель «озерной школы».
139
Брюнетьер ( Brunetiere ) Фердинанд (1849-1906) - французский критик, историк и теоретик литературы. Смену литературных направлений и эстетических вкусов объяснял художественными устремлениями творческой личности («История французской литературы классического периода», 1904-1912).
140
Certum est quia impossibile est - достоверно, потому что невозможно (лат.). Цитата из Тертуллиана: «И похороненный воскрес - достоверно, потому что невозможно».
141
Контингенциализм - от contingent, случайный, возможный. Согласно Дж.С. Миллю, внешний мир есть не что иное, как мир возможных ощущений (МШ J. St. Ап examination of sir W. Hamiltons philosophy. London , 1872. F.232).
142
Parce unicae spei totius orbis (TertuSianus, Adversus Marcionem) - Спаси единственную надежду всего мира (Тертуллиан. Против Маркион'а) (лат.).
143
Initium sapientiae timor Domini - начало мудрости - страх Божий (лат.).
144
Timor mortis - страх смерти (лат.).
145
Timor vitae - страх жизни (лат.).
146
Eppur si muove - А все-таки она вертится! (ит.). Знаменитые слова Галилея.
147
Роберт Браунинг (Browning) (1812-1889) - английский поэт, ввел в английскую лирику жанр монолога-исповеди.
148
Кузен Виктор (1792-1867) ~ французский философ, глава школы эклектического спиритуализма.
149
Primum supervivere, deinde superesse - сначала выжить, а затем превзойти (лат.).
150
Август Герман Франке (Ргапске) (1663-1727) - знаменитый немецкий богослов и педагог, последователь Шпенера, основателя пиетистского богословия.
151
Перевод АКосс. См.: Унамуно М. Избр. в 2-х т. Т. 1. С. 34.
152
Servum arbitrium - рабство воли (лат.) См.: Мартин Лютер. О рабстве воли//Эразм Роттердамский. Филос. произв. М., 1987.
153
Gouffre - бездонная пропасть (франц.).
154
Янсенизм - религиозно-философское течение в католицизме, которое восприняло некоторые черты кальвинизма (в догмате о предопределении). Основатель - Янсений, голландский богослов 17 в. Янсенизм осужден папством.
155
Пор-Рояль - парижское аббатство, ставшее центром янсенизма.
156
Сен-Сиран (Жан Дювержье, аббат, 1581-1643) - французский священник, по происхождению баск, родом из Байоны, ученик и соратник Корнелия Янсениуса. Сен-Сиран превратил парижское аббатство Пор-Рояль в центр янсенизма.
157
И Иньиго в своем послушании тоже совершил убийство разума - см. об этом: . Агония христианства,
158
«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать» - эти слова принадлежат Вольтеру.
159
I charge that there be no theory or school founded out of me (Myself and Mine ) - Я наказываю не строить на мне ни теорий, ни школ («Я и подобные мне»). Уолт Уитмен. Листья травы. М., 1982. С. 214. [Перевод Г.Кружкова].
160
Memento mori - Помни о смерти! (лат.) Форма приветствия, которым обменивались при встрече монахи ордена траппистов, основанного в 1664 г.
161
Кардиотика - от греч. Καρδια сердце. Унамуно имеет в виду особую логику сердца, логику чувства, а не разума, подчеркивая этим словом ее отличие от обычной, «головной», логики.
162
Пер. И.Бунина (Джордж Гордон Байрон. Избранное. М., 1986. С. 127)
163
Fratefli, a un tempo stesso, Amort е Morte Ingenero la sorte - Любовь и смерть судьбой неумолимой Для человека слиты воедино (итал.).
164
Смерть сына - трагический эпизод жизни самого Унамуно, сыгравший значительную роль в его духовной биографии. Этим событием означен поворот Унамуно к религиозно-философским исканиям, начало которым положило эссе «Никодим фарисей» (1897). В этой связи биографы вводят термин «религиозный кризис 1897 г.».
165
Nihil volitum quin praecognitum - ничто не может стать предметом желания прежде, чем будет познано (лат.).
166
Тот страждет высшей мукой, Кто радостные помнит времена В несчастии (Пер. М.Лозинского), (Данте Алигьери . Божественная комедия. М., 1982. С. 40).
167
Джамбаттиста Вико (1668-1744) - итальянский философ, один из основоположников историзма.
168
Инстинктом одушевления (итал.).
169
Новая наука (ит.) - «Основания новой науки об общей природе наций» (1725) - знаменитая книга. Вико, в которой исторический процесс представлен хак объективный и носящий провиденциальный характер, а история каждого народа - как проходящая три фазы: божественную (теократия), героическую (аристократия) и человеческую (демократия).
170
Они представляют себе и вместе с тем верят (Тацит. Анналы. V,10).
171
Огюст Конт (1798-1857) - французский философ, основоположник позитивизма и социологии. Выдвинул теорию стадий интеллектуальной эволюции человечества: теологической, метафизической и позитивной, или научной.
172
Фалес из Милета (ок. 625 - ок. 547 до Р.Х) - древнегреческий философ, родоначальник греческой философии. Возводил все многообразие вещей к единой первостихии - воде.
173
Ксенофонт (ок. 430-354 до Р.Х.) - древнегреческий писатель и историк, ученик Сократа.
174
«Творческая эволюция» - сочинение французского философа А.Бергсона (1859- 1941), в котором подлинная и первоначальная реальность представлена как метафизически-космический процесс, «витальный порыв», «творческая эволюция»; ее структура - «длительность», постигаемая только посредством интуиции, противопоставляемой Бергсоном интеллекту.
175
Артур Шопенгауэр (1788-1860) - немецкий философ-иррационалист. В своем главном сочинении «Мир как юля и представление» утверждает, что сущностью мира является неразрушимая юля, слепое и бессмысленное влечение к жизни. Путь освобождения индивидуальности видит в сострадании, бескорыстном эстетическом созерцании, аскетизме, которые достигаются в состоянии, близком буддийской нирване («квиетив воли»).
176
Эдуард Гартман (1842-1906) - немецкий философ-идеалист, сторонних панпсихизма. Основой сущею считал абсолютно бессознательное духовное начало - мировую волю (Философия бессознательного''). В этике вслед за Шопенгауэром разрабатывал идею пессимизма.
177
Ad extra - вовне (лат.).
178
Косвенная цитата из Нового Завета (Деян. XVII, 28).
179
Эмануэль Сведенборг (1688-1772) - шведский философ, создатель теософского учения о «потусторонней жизни» и о поведении бесплотных духов.
180
Джузеппе Мадзини (1805-72) - итальянский политический деятель, основатель тайного общества «Молодая Италия». Борьбу за национальное освобождение Италии считал религиозным долгом каждого итальянца.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: