Священник Александр Усатов - Оглашение на современном этапе

Воцерковление — процесс не одномерный, его особенности зависят от того, по каким побуждениям человек вошёл в Церковь.

Побуждения эти многочисленны и индивидуальны, но можно свести их к трём основным.

Почему люди приходят в Церковь?

1) Чтобы Церковь решила их проблемы — как внутренние, так и внешние;

2) по национально-патриотическим (реже — эстетическим, политическим и др.) соображениям, возвращаясь к «вере отцов», и

3) в силу религиозного искания истины.

Церковь с любовью принимает всякого человека, по какой бы причине он не обратился к ней; но вместе с тем, к каждой из этих групп катехуменов необходим особый подход, чтобы воцерковление принесло действительный плод, а не взрастило заложенные в перечисленных побуждениях содержащиеся в них плевелы заблуждений и подмен [37] Петр (Мещеринов), игумен. Проблемы воцерковления. — К.: Центр православной книги, 2008. С. 95 .

Второй вариантбольше подходит для катехизаторов и оглашенных, работающих в будние дни. Четыре беседы в таком случае проводят по субботам или воскресеньям. Однако новый цикл бесед при такой схеме начинается один раз в месяц (при условии проведения катехизатором одного занятия в день).

Продолжительность одной беседы не должна превышать астрономического часа, так как усвоить большой объем новой информации для большинства слушателей будет проблематично:

И за один день можно одновременно и посеять семена, и собрать жатву… но чтобы не загружать вашу голову, говоря сегодня обо всем сразу, мы пока предлагаем вам один закон [38] Иоанн Златоуст, свт. Огласительные гомилии. — Тверь: Герменевтика, 2006. С. 63 .

Количество огласительных бесед должно определяться настоятелем прихода и учитывать степень подготовленности оглашенного к вхождению в Церковь, а также территориальные и прочие особенности приходов:

В каждом конкретном случае продолжительность и объем оглашения должны определяться священнослужителем или мирянином-катехизатором с любовью и рассудительностью [39] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» .

При отсутствии возможностей или условий для оглашениядолжны соблюдаться следующие минимальные требования: необходимо провести не менее двух огласительных беседоб основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни. На первой беседе особое внимание должно быть уделено выяснению мотивов обращения человека к Церкви с просьбой о Крещении, помощи ему в осознании христианского смысла Таинства, ответам на вопросы и первоначальному наставлению в вере. На второй беседе оглашаемым должно быть преподано общее наставление в христианской вере и жизни посредством толкования Символа веры и основных библейских заповедей. Катехизатор должен акцентировать внимание оглашаемого на необходимости изменить свою жизнь в соответствии с Евангелием Христовым, а также удостовериться в правильности усвоения им основных истин православного вероучения о Боге, мире и человеке [40] Там же .

Прошедшим курс оглашения в храмах или в Духовно-просветительских центрах может выдаваться особое свидетельство, что позволит им принять Крещение в любом храме данной епархии.

Для организации полноценной катехизации взрослых возможен вариант организации Крещения как торжественного и значимого события в жизни всей приходской общины примерно 4–6 раз в год. При таком подходе станет возможным набирать группы желающих креститься и проводить их основательную подготовку к Крещению и первому Причащению. В таком случае есть смысл совершать Крещальную литургию накануне великих праздников в торжественной обстановке [41] Рекомендации и инструкции Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви», 24 июня 2010 г. .

Оглашение может быть построено только на основании искренних и доверительных отношений с людьми. Катехизация может быть только откликом на свободное произволение человека к спасению. Использования в катехизическом процессе любых средств и технологий, нарушающих свободу человека, недопустимо [42] Белановский Ю. С., Ракушин А. В., Шестаков А. А. Катехизация в Русской Православной Церкви на современном этапе. — М., 2007 .

Катехизация должна быть, в первую очередь, встречей и диалогом, а не только монологом катехизатора. Подготовку оглашенных к Крещению целесообразно проводить не в форме преподавания лекционного материала о христианстве и пассивного слушания, а в более эффективной с педагогической точки зрения живой беседе с постановкой вопросов и использованием примеров из повседневной жизни (притч) или исторических событий, поясняющих основные истины веры.

Желательно использование наглядных пособий(например, с текстом Символа веры) и современных средств обучения: видео-, аудио- и компьютерной техники. Хорошим подспорьем для катехизаторов может стать небольшая видеотекаи библиотека. В книжной лавке каждого прихода должна быть литература, специально адресованная тем, кто пока только стучится в двери Церкви. Это должна быть литература на разных уровнях — и общедоступном, и более углубленном — объясняющая основы Православия, а также открывающая мир Евангелия и богослужения, который для многих остается по-прежнему закрытым [43] Гаврилюк Павел, диак. Пути возрождения святоотеческой системы оглашения в современной Церкви .

В приходе следует распространять катехизические листки, посвященные праздникам, Таинствам, богослужению и отдельным вопросам церковной жизни, разместить информационный стенд, содержащий просветительскую информацию [44] Рекомендации и инструкции Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви», 24 июня 2010 г. .

Уже на первой огласительной беседе есть смысл вручать оглашенным брошюру о Крещении (как минимум — текст Символа веры на церковно-славянском и русском языках) и Евангелие. Возможно распространение среди оглашаемых дисков с катехизическими фильмами [45] Например, фильм, снятый при содействии архиепископа Егорьевского Марка (Головкова) «Азбука Православия» (2007 г.) или десять фильмов «Человек перед Богом», автор и ведущий — митрополит Иларион (Алфеев) и текстами в электронном виде, а также с записью бесед в mp3-формате [46] Например, аудио-проект архиепископа Егорьевского Марка (Головкова) «Религиозная энциклопедия» .