Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

655. Белявский Ф . Иудаизм и христианство. СПб., 1913, 326 с.

656. Бендер Г . Этика иудаизма. Рига, 1928.

657. Берлин И . Загробная жизнь. — ЕЭ, т. VII, с. 630-634.

658. Бернфельд С . Талмуд, его сущность, значение и история. Пер. с нем. СПб., 1902, 144 с.

659. Его же . Воздаяние. — ЕЭ, т. V, с. 671-683.

660. Его же . Иудаизм — ЕЭ, т. VIII, с. 950-968.

661. Его же . Книга Юбилеев. — ЕЭ, т. IX, с. 567-572.

662. Его же . Мужи Великого Собора. — ЕЭ, т. XI, с. 360-367.

663. Его же . Номизм. — ЕЭ, т. XI, с. 779-787.

664. Его же . Синедрион Великий. — ЕЭ, т. XIV, с. 282-292.

665. Его же . Соферим (Книжники). — ЕЭ, т. XIV, с. 495-499.

666. Его же . Синагога. — ЕЭ, т. XIV, с. 254-261.

667. Его же . Хасидеи. — ЕЭ, т. XV, с. 558-560.

668. Его же . Царство Божие. — ЕЭ, т. XV, с. 741-742.

669. Бернфельд С., Каиенельсон Л., Бехер Л . Талмуд. — ЕЭ, т. XIV, с. 688-723.

670. Бернфельд С., Каиенельсон Л . Галаха. — ЕЭ, т. VI, с. 36-55.

671. Боголюбов Н . свящ. К вопросу о происхождении христианства. Очерк состояния иудейства в эпоху возникновения христианства. — Христианская мысль, Киев, 1916, № 2, 8.

672. Богородский Я . Об Ироде (так называемом) Великом. — ПС, 1896, № 4, с. 497-522.

673. Богоявленский В. , свящ. Вторая Книга Маккавейская. Казань, 1907, VIII + 346 + XVI с.

674. Брагин А . Иудейская вера. Вып. 1-2. Екатеринослав, 1913.

675. Брюллова Н: Антисемитизм в древности. — ЕЭ, т. II, с. 639-643.

676. Булатов С . Состояние иудейских ремесленников во времена земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. — ТКДА, 1883, № 8, с. 616-647 и № 9, с. 83-109.

677. Буткевич И. , прот. Язычество и иудейство ко времени земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Харьков, 1888, 247 с.

678. Быков А . Талмуд Вавилонский. — Наблюдатель, 1891, № 4, с. 120-135; № 5, с. 161-173.

679. Бюхлер А . Алким. Пер. с нем. — ЕЭ, т.I, с.891-894.

680. Варшавский И . Талмудическая мораль или учение о благонравии по авторитетным книгам раввинской письменности. Одесса, 1880, 112 с.

681. Вейнберг И . Рабы и другие категории зависимых людей в палестинской гражданско-храмовой общине VI-IV вв. до н. э. — ПСб, 1974, № 25 (88), с. 63-66.

682. Вильскер Л. О документах, найденных в Нахал Хевер. — ВДИ, 1964, № 1, с. 120-130.

683. Его же . Об одном самаритянском памятнике в Государственной библиотеке им. Ленина. — В кн.: Записки Государственной библиотеки им. Ленина. Отдел рукописей. Вып. 32. М., 1971, с. 73-80.

684. Его же . Самаритянский язык. М., 1974, 96 с.

685. Винников И . Самаритянское Пятикнижие и устная палестинская традиция. — ПСб, 1966, № 15 (78), с. 74-90.

686. Виппер Ю . Иерусалим и его окрестности во времена Иисуса Христа. М., 1886, 52 с.

687. Волнин А . Иудейские и христианские идеи в книгах Сивилл. — ВР, 1899, № 2, 3, 5, 8.

688. Воль А . Побиблейская история евреев от вавилонского пленения до времен Магомета. Вильна, 1882, VI + 118 с.

689. Воронцов Е . Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. — ВР, 1905, № 12, с. 663-685.

690. Его же . Сатана как ангел смерти. — ВР, 1907, № 3, с. 285-301.

691. Его же . Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт в связи с историей древнееврейского письменного дела. Серг. Посад, 1909, 332 с.

692. Воскресенский А . Иосиф Флавий и его отношение к Библии. — ПС, 1901, № 1, с. 1-46.

693. Гамбургер Э . Шехина. — ЕЭ, т. XVI, с. 20-23.

694. Гамбургер Э., Буль Ф . Эллинизм. — ЕЭ, т. XVI, с. 234-237.

695. Генкель Г . О влиянии маздеизма на развитие иудаизма. — Восх., 1900, № 7, 8.

696. Его же . Римские евреи в древности и в средние века. — ЕЭ, 1902, т. IX.

697. Гессен Ю . Иуда Маккавей. Исторический очерк. СПб., 1901.

698. Геффкен И . Из истории первых веков христианства. Пер. с нем. СПб., 1908, 87 с. (Содержит раздел о Сивиллиных книгах).

699. Гехт Э . Очерки по истории еврейского народа.

700. Гинзбург М . Учение о рабстве в библейско-талмудическом праве. — Еврейская мысль, 1922, № 1.

701. Глаголев А. , свящ. Книга I и Паралипоменон. — ТБ, т. III, с. 1-196.

702. Глубоковский Н . Благовестие св. ап. Павла и иудейская апокрифическая литература, — ХЧ, 1900, № 6, с. 944-980.

703. Голлъман Г . Религия иудеев в эпоху Иисуса. Пер. с нем. М., 1908, 81 с

704. Гольдштейн М . История иудеев и иудейства. Вильна, 1882, 4 + 97 с.

705. Гольцман О . Падение иудейского государства. Пер. с нем. М., 1899. VI + 368 с.

706. Грец Т . История евреев. Пер. с нем. т. 3-4. Одесса,.

707. Григорович В . О воспитании еврейского юношества в Ветхом Завете. СПб., 1904.

708. Грузинцев К. О каноне св. книг Ветхого Завета. — Пермские епархиальные ведомости, 1871, № 11, с. 129-140; № 12, с. 147-162; № 13, с. 163; № 14, с. 192-208, № 15, с. 187-200.

709. Грюнфельд И . Шаббат. Иерусалим, 1974, 90 с.

710. Гункель Г . Храм в Элефантине. Пер. с нем. — Ст, 1912, № 2, с. 192-208.

711. Дагаев Н . История ветхозаветного канона. СПб., 1898. IV + 273 с.

712. Его же . Талмудическая хронология в ее отношении к истории ветхозаветного канона. — Владимирские епархиальные ведомости, 1897.

713. Его же . Вопрос о великой синагоге. — ХЧ, 1895, № 11, 12, с. 522-535.

714. Его же . Два важнейших вопроса в истории ветхозаветного канона. — ХЧ, 1899, № 4, с. 678-691.

715. Дармштеттер А . Талмуд. — Восх., 1893, № 2-3, с. 230-267; № 4, с. 71-97.

716. Дейтш Э . Что такое Талмуд? Пер. с англ. СПб., 1891. 717. Делич Ф . Слово правды о Талмуде. Пер. с нем. СПб., 1885, 28 с.

718. Димковский С . Исследование о Талмуде. — ТКДА, 1868, № 2, с. 106, 144; № 5, с. 298-337; № 8, с. 269-295; № 12, с. 332-354.

719. Дмитриевский А . Древнеиудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам. — ПС, 1897, № 4, с. 333-370; № 5, с. 8-23.

720. Дьяченко Г. , прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства. — ПО, 1884, № 5, с. 57-95.

721. Евреинов Н . Азазел и Дионис. Л., 1924.

722. Елеонский Н . Свидетельства о происхождении перевода 70-ти и степень их достоверности. — ЧОЛДП, 1875, № 1, с. 3-47.

723. Его же . Свидетельства о времени завершения ветхозаветного канона и степень их достоверности и возможные выводы из них. — ЧОЛДП, 1875, № 1, с. 1-47.

724. Жебелев С . Евреи и спартанцы. — Доклады Академии наук. Серия В. 1928, № 4, с. 65-70.

725. Жилтовский X . Мысли об исторических судьбах еврейства. М., 1887, 100с.

726. Зезюлинский Н . Еврейская синагога и ее функции. — ЖМНП, 1877, № 1.

727. Зенгер . Еврейский вопрос в древнем Риме. — Варшавские университетские известия, 1886, № 6, с. 1-210.

728. Зильберштейн И . Свод этики иудаизма по Библии, Талмуду и раввинской письменности. Варшава, 1889, 92 с.

729. Иваницкий В . Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета. — ТКДА, 1914, № 11, с. 259-301; № 12, с. 367-419.

730. Иосиф , еп. Исторические сведения о переводе 70-ти. — ДБ, 1860, № 34, с. 475-480; № 35, с. 491-512.

731. Иосиф , архим. (впоследств. митроп.). I, II и III книги Маккавейские. — ТБ, т. VII, с. 1-216.