Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 6. На пороге Нового Завета. От эпохи Александра Македонского до проповеди Иоанна Крестителя

732. Его же . Книга Есфирь. — ТБ, т. III, с. 412-441.

733. Иост И . Религиозные секты евреев. Пер. с нем. М., 1864, 306 с.

734. Его же . История иудейства и его сект. Кн. I. Пер. с нем. Киев, 1890.

735. Ирод I Великий. Пер. с англ. — ЕЭ, т. VIII, с. 239-246.

736. Каменев В . Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа. — Ст,1910, № 3, с. 406-428.

737. Каменецкий Л., Карлин И . Самаритяне. — ЕЭ, т. XIII, с. 843-870.

738. Карлин И . Иом-Киппур. — ЕЭ, т. VIII, с. 797-799.

739. Его же . Мицвот. — ЕЭ, т. XI, с. 118-120.

740. Каценельсон Л . Саддукеи и фарисеи и их методы интерпретации. — Восх., 1898, № 9, 10, 11, 12.

741. Его же . Гиллель. — ЕЭ, т. VI, с. 490-506.

742. Его же . Интерпретация Моисеевых законов. — ЕЭ, т. VIII, с. 209-229.

743. Его же . Миддот, или Методы толкования. — ЕЭ, т. XI, с. 1-24.

744. Его же . Фарисеи и саддукеи. — ЕЭ, т. XV, с. 72-190.

745. Его же . Саддукеи — ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.

746. Его же . Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.

747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души. — ЕЭ, т. IV, с. 29-35.

748. Кёлер К . Зелоты. — ЕЭ, т. VII, с. 721-729.

749. Его же . Ангелология. — ЕЭ, т. II, с. 446-479.

750. Клаузнер И . Апокрифы. — ЕЭ, т. II, с. 895-902.

751. Его же . Александр Яннай. — ЕЭ, т. I, с. 779-781.

752. Кнопф Р . Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .

753. Кобрин М . День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.

754. Ковальницкий А., прот . Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.

755. Коген Г . Элементы иудейской этики. Пер. с нем. — Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.

756. Корсунский И . Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.

757. Его же . Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.

758. Краусс С . Греческий язык и евреи. — ЕЭ, т. VI, с. 775-780.

759. Критикус . Период Второго храма в освещении Ренана. — Восх., 1894, № 4, 5.

760. Лавровский Н . Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.

761. Л А . Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. — Еврейская библиотека, № IX, 1901, с. 135-173.

762. Лазар Б . Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. — Восх., 1900, № 1.

763. Лацарус С . Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. — Восх., 1899, № 1, 2.

764. Его же . Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.

765. Левнер И . Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.

766. Леон-Дюфур К . По ту сторону смерти. Пер. с франц. — Логос, 1973, № 1-2, с. 1-14.

767. Лившиц Г . Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.

768. Лука , архиеп. Психология евреев, современников Господа Иисуса Христа. Симферополь, 1950, 21 с. (машинопись).

769. Лурье С . Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922, 159 с.

770. Макновский Г . Нравоучение в Талмуде. М., 1915, 56 с.

771. М.Е . Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. — ЧОЛДП, 1874, № 9.

772. Меламед С . Психология еврейского духа. Пер. с нем. М., 1914, 228 с.

773. Мелиоранский Б . Еврейство в эпоху Христа и евангельская проповедь. — Ст, 1909, № 6, с. 825-839.

774. Мелихов В . Иудеи в Римской империи по исследованиям Ренана. Харьков, 1912, с. 21.

775. Мещерский Н . Екатей Абдерский и его отношение к иудеям. Язык и литература, 1927, т. II, в. 2, с. 44-53.

776. Его же . К вопросу об источниках славянской книги Еноха. — Краткие сообщения Института народов Азии. В. 86. История и филология Ближнего Востока, 1965.

777. Мессия. Пер. с англ. — ЕЭ, т. X, с. 900-910.

778. Мибихов М . История еврейского народа от вавилонского пленения до эпохи первых Таннаев. СПб., 1901, 222 с.

779. Мидраш. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

780. Миролюбов А . История еврейского языка. — ПС, 1899, № 1, с. 1-35.

781. Михаил Архангел. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 109-112.

782. Мишна. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XI, с. 124-137.

783. Неусыхин Н . Очерки талмудического учения. Ч. I. Пг., 1917, 48 с.

784. Никитин А . Фарисеи и саддукеи и их отношение к христианам веков апостольских. — ДЧ, 1890, № 5, с. 390-424.

785. Его же . Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, V + 347 с.

786. Н. К . К вопросу об отношении греческого перевода LXX к еврейскому тексту Ветхого Завета. — ХЧ, 1894.

787. Никифор , архим. Пособие при чтении и изучении Библии в семье и школе. Вып. I. Политическое состояние Иудеи в I в. по Р. X.

788. Никольский Н . Иудеи при Маккавеях и Асмонеях. — В кн.: Помощь евреям, пострадавшим от неурожая. СПб., 1901.

789. Его же . Иудея в I в. нашей эры. — Научное слово, 1903, кн. VI, с. 50-79.

790. Об устройстве второго храма иерусалимского и о превосходстве его над первым — ХЧ, 1866, № 9, с. 295.

791. Олесницкий А . Из талмудической мифологии. — ТКДА, 1870, № 1, с. 149-209; № 2, с. 402-444; № 4, с. 201-244; № 8, с. 273-327.

792. Его же . Тенденциозные корректуры иудейских книжников (соферимов) в части Ветхого Завета. — ТКДА, 1879, № 5, с. 3-54.

793. Его же . Вставки в кн. И. Навина 21, 42 и 24, 30 по переводу 70-ти. — ТКДА, 1878, № 1.

794. Олесницкий И . Учение Ветхого Завета о бессмертии души. — ЧОЛДП, 1882, № 3, с. 259-298; № 11, с. 381.

795. О псалмах Соломоновых. — ХЧ, 1912, № 5, с. 601-626.

796. Ошибки переписчиков как одна из вероятных причин разногласия между подлинным текстом Библии и переводом 70-ти в его настоящем виде. — ЧОЛДП, 1878, № 3; с. 163-190.

797. Панчиовский И . Хилел и Христос. — Годишник на духовната Академия. София, 1960, в. IX, с. 116-144 (на болгарском языке).

798. Паперн А . О книгах Маккавейских. — ХЧ, 1872, № 8, с. 660-669.

799. Переферкович Н . Талмуд, его история и содержание. Т. I. СПб., 1897.

800. Пигулевская Н . Из истории социальных и религиозных движений в Палестине в римскую эпоху. — В кн.: Н. Пигулевская . Ближний Восток, Византия, славяне. М., 1976, с. 94-109.

801. Плотников Б . Отношение древнего иудейства к греческой образованности — ПС, 1884, № 9, с. 34-62.

802. . Состояние иудеев после Неемии. — ДЧ, 1874, № 8, С. 456-479.. .

803. Порфирьев И . Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях. Казань, 1873, 311 с.

804. Поснов М . Мессия и мессианское царство по изображению апокрифических и пророческих книг. — ТКДА, 1906, № 3, с. 289-447; № 6, с. 177-213.

805. Его же . Иудейство (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время). Киев, 1906, 267 с.

806. Прессансе Э . Иисус Христос и Его время. Пер. с франц. СПб., 1868, 178 с. (переведены лишь вводные главы книги).

807. Приклонский В . Ветхозаветное первосвященство. — ПС, 1901, № 1, с. 1-46.

808. Прозелиты. Пер. с англ. — ЕЭ, т. XII, с. 957-960.

809. Прозоровский Д . О хронологии 70-ти толковников. — Ст, 1862, № 1 (прилож. с. 1-28).

810. Пфлейдерер О . От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, 126с.

811. Пятницкий И . Состояние богослужения иудеев перед Рождеством Христовым — ХЧ, 1878, № 3, с. 306-356.