Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне
- Название:Учение древней Церкви о собственности и милостыне
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне краткое содержание
ПАТРИСТИКА:
тексты и исследования
Василий Ильич
Экземплярский
«Учение древней Церкви о собственности и милостыне»
Издательство «Текст» Краснодар, 2013 г.
УДК 281.9 ББК 86.372 Э 36
Рекомендовано к публикации
Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-304-0347
Книга издана на средства Екатеринодарской и Кубанской епархии, а также на личные пожертвования.
Текст книги печатается по изданию:
Учение древней Церкви о собственности и милостыне. Киев, 1910. Предисловие: Сомин Н. В.
Экземплярский, Василий Ильич.
Э 36 Учение древней Церкви о собственности и милостыне / В. И. Экземплярский. — Краснодар: Текст, 2013. — 272 с.
ISBN 978-5-903298-11-2
Предлагаемая читателю книга профессора В. И. Экземплярского — поистине уникальна. Работа Экземплярского — единственная в русском богословии монография, целиком посвященная вопросу собственности и богатства со святоотеческой точки зрения. Ее содержание полностью основано на учении церковных писателей и святых отцов III-V вв.: Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блж. Августина, блж. Иеронима и др. Добрую половину текста книги составляют выписки из Писания или святоотеческого предания (около 300 цитат из Библии и около 700 — из святых отцов). И вот на основе столь обширного материала Экземплярский воссоздает святоотеческое учение о собственности и милостыне, обладающее поразительной высотой. Русский богослов убедительно показывает, что в основе святоотеческого учения лежит милосердие и любовь к ближнему. В Приложении публикуется небольшая работа архиеп. Василия (Криво- шеина), посвященная тому же вопросу, рассмотренному на основании сочинений прп. Симеона Нового Богослова.
Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Православия.
© Издательство «Текст». © «Православный Екатеринодар». © Сомин Н. В. — предисловие.
ISBN 978-5-903298-11-2
Исходный pdf - http://stavroskrest.ru/library/%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8-%D0%BE-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B8-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B5
Учение древней Церкви о собственности и милостыне - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
535
Там же, стр. 320.
536
Беседа Х на 2 Фес., т. XI, стр. 562-563.
537
Беседа IX на 1 Кор., т. X, стр. 89-90.
538
Беседа XVIII на послание к Ефесянам, т. XI, стр. 152 и др.
539
Например, Беседа LXXVI на Ев. Иоанна, т. VIII, стр. 509.
540
Беседа VII на кн. Деяний, т. IX, стр. 77.
541
Беседа V на Ев. Матфея, т. VII, стр. 59 и др.
542
«О Лазаре», слово I, т. I, стр. 782.
543
Беседа IV на Ев. Матфея, т. VII, стр. 50.
544
Беседа LХХХI на Ев. Матфея, т. VII, стр. 815.
545
Беседа XI на послание к Евреям, т. XII, стр. 109.
546
Беседа LI на 1 Кор., т. X, стр. 419.
547
Например, беседа XI на послание к Евреям, т. XII, стр. 108.
548
Беседа XX на 2 Кор., т. X, стр. 645.
549
Беседа XIII на 2 Кор., т. X, стр. 597.
550
«О священстве», слово III, т. I, стр. 432.
551
Например, беседа LXXVI на Ев. Иоанна, т. VIII, стр. 518.
552
Беседа IV на Ев. Матфея, т. VII, стр. 51.
553
Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 161.
554
Беседа, «когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку», т. III, стр. 431-432.
555
«К неверующему отцу», т. I, стр. 63, 64, 69.
556
Беседа II «О статуях», т. II, стр. 39-41.
557
Беседа на Пс. CIX, т. V, стр. 297.
558
Например, беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 160; слово V «Об Анне», т. IV, стр. 827-829; беседа ХС на Ев. Матфея, т. VII, стр. 887; беседа XII на 2 Кор., т. X, стр. 587-590 и мн. др.
559
Беседа XXXVIII на 1 Кор., т. X, стр. 395-396.
560
Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 160.
561
Беседа XII на 1 Тим., т. XI, стр. 705.
562
Беседа II на послание к Евреям, т. XII, стр. 25.
563
Беседа XIII на 2 Кор., т. X, стр. 597-598.
564
Например, беседа на Пс. IX, т. V, стр. 124-125.
565
Беседа ХС на Ев. Матфея, т. VII, стр. 887-888.
566
Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 161.
567
Беседа IX на 1 Фес., т. XI. стр. 570-571.
568
Там же, стр. 571.
569
«Об Акилле и Прискилле», слово II, т. III, стр. 197-198.
570
Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 160.
571
Слово XXIII «О милостыне и страннолюбии», т. XII, стр. 665.
572
Беседа XI на 1 Фес., т. XI, стр. 572.
573
Беседа «О милостыне», т. III, стр. 265.
574
Слово на текст «человеку некоему богату угобзися нива», слав.-русский перевод, 1853 г., стр. 15.
575
«Об обязанностях священнослужителей», перевод Г. Прохорова, кн. 2, стр. 215-217.
576
Там же, кн. 1, гл. 12, стр. 63.
577
Слово на текст: «человеку некоему...», стр. 20.
578
Там же, стр. 17.
579
«Об обязанностях», кн. 1, гл. 28, стр, 121.
580
«Об обязанностях», кн. 1, гл. 28, стр. 123.
581
De Nabuthe, cap. I, 549, Parisiis, 1615a.
582
Слово на текст: «человеку некоему...», стр. 18.
583
Слово «О единстве любви», стр. 5.
584
Слово на текст: «человеку некоему...», стр. 31.
585
«Об обязанностях», кн. 1, гл. 30, стр. 134,
586
Там же, стр. 132-133.
587
Там же, кн. 2, гл. 16, стр. 251.
588
Слово на текст: «человеку некоему...», стр. 35-36.
589
Слово «О верблюде», стр. 156-158.
590
Слово о том, «кто болий есть в Царствии Небесном», стр. 110.
591
Слово «На Четыредесятницу», стр. 119-120.
592
Там же, стр. 117-119; «О должностях», кн. 2, гл. 21, стр. 269-270.
593
«Об обязанностях», кн. 2, гл. 26, стр. 181-283.
594
«Об обязанностях», кн. 1, гл. 30, стр. 134.
595
«Об обязанностях», кн. 2, гл. 14, стр. 243-244.
596
Слово о том, «кто болий есть в Царствии Небесном», стр. 109.
597
Стр. 14-18 рус. перевода.
598
Беседа на притчу о богатом и Лазаре, стр. 7-10.
599
Беседа на притчу о богатом и Лазаре, стр. 11.
600
Беседа «Против корыстолюбия», стр. 10-11.
601
Беседа на притчу о богатом и Лазаре, стр. 11-14.
602
Беседа «Против корыстолюбия», стр. 2, 3, 4-9, 12-16.
603
«О граде Божием», кн. I, гл. X, т. 3, стр. 18-20.
604
Письмо 96 к Гебидие, т. 3, стр. 134.
605
Письмо 97 к Алгазию, т. 3, стр. 189.
606
Письмо 21 к Евстохии, т. 1, стр. 133.
607
Там же.
608
Письмо 96 к Гебидие, т. 3, стр. 135.
609
«Четыре книги толкований на Евангелие Матфея», кн. 3, т. 16, стр. 193.
610
Письмо 94 к Юлиану, т. III, стр. 107.
611
Письмо 54 к Павлину, т. II, стр. 130.
612
Письмо 88 к Евстохии, т. III, стр. 36.
613
Например, 96 письмо к Гебидие, т. III, стр. 136: «следуй за Спасителем, за бедным и одиноким крестом иди бедной и одинокой»; «Если есть у тебя богатство, — пишет блаженный отец Рустику, — продай и раздай нищим, если нет, то ты освобожден от большой тяжести. За неимущим Христом иди неимущим. Тяжелое, великое, трудное дело, но зато велики и награды», т. III, стр. 288.
614
Письмо 62 к Памиахию, т. II, стр. 223-224. Сравни письмо 96 к Гебидие, т. III, стр. 136: «хочешь быть совершенной... продай все, что имеешь и отдай нищим... не хочешь быть совершенной, но хочешь удержать вторую степень добродетели — оставь все, что имеешь, отдай детям, отдай родственникам».
615
Письмо 50 к Павлину, т. II, стр. 87-83.
616
Например, письмо 21 к Евстохии, т. I, стр. 133-134; письмо 54 к Павлину, т. II, стр. 136.
617
Письмо 21 к Евстохии, т. I, стр. 134.
618
Письмо 104 к Гавденцию, т. III, стр. 308.
619
Письмо 106 к Деметриоде, т. III, стр. 339.
620
Письмо 49 к Непоциану, т. II, стр. 67, 68.
621
Письмо 54 к Павлину, т. II, стр. 136.
622
В постановлениях Вселенских Соборов мы не встретили прямых указаний на отношение Церкви к богатству и бедности, что и естественно, так как первым предметом соборных рассуждений было установление православного вероучения, а затем установление порядков внешней организации церковного управления. Лишь случайно соборные постановления касались некоторых сторон интересующего нас вопроса из области христианского нравоучения. Так, 16 правило седьмого Вселенского Собора говорит о том, что роскошь должна быть чужда «священнического чина и состояния». Точно так же определенно запрещается взимать священнослужителям рост с даваемого взаем (апост. прав. 44; первый Всел. 17; шестой Всел. 10; Лаод. 4; Карф. 21). В 21 правиле Анкирского собора говорится о богатстве, что, если оно соединяется «с правдой и благотворением», то отцами «не уничижается». Но непосредственно далее определенно говорится, что одобряется простота в одежде, а изнеженность отвергается.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
