Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне
- Название:Учение древней Церкви о собственности и милостыне
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне краткое содержание
ПАТРИСТИКА:
тексты и исследования
Василий Ильич
Экземплярский
«Учение древней Церкви о собственности и милостыне»
Издательство «Текст» Краснодар, 2013 г.
УДК 281.9 ББК 86.372 Э 36
Рекомендовано к публикации
Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-304-0347
Книга издана на средства Екатеринодарской и Кубанской епархии, а также на личные пожертвования.
Текст книги печатается по изданию:
Учение древней Церкви о собственности и милостыне. Киев, 1910. Предисловие: Сомин Н. В.
Экземплярский, Василий Ильич.
Э 36 Учение древней Церкви о собственности и милостыне / В. И. Экземплярский. — Краснодар: Текст, 2013. — 272 с.
ISBN 978-5-903298-11-2
Предлагаемая читателю книга профессора В. И. Экземплярского — поистине уникальна. Работа Экземплярского — единственная в русском богословии монография, целиком посвященная вопросу собственности и богатства со святоотеческой точки зрения. Ее содержание полностью основано на учении церковных писателей и святых отцов III-V вв.: Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блж. Августина, блж. Иеронима и др. Добрую половину текста книги составляют выписки из Писания или святоотеческого предания (около 300 цитат из Библии и около 700 — из святых отцов). И вот на основе столь обширного материала Экземплярский воссоздает святоотеческое учение о собственности и милостыне, обладающее поразительной высотой. Русский богослов убедительно показывает, что в основе святоотеческого учения лежит милосердие и любовь к ближнему. В Приложении публикуется небольшая работа архиеп. Василия (Криво- шеина), посвященная тому же вопросу, рассмотренному на основании сочинений прп. Симеона Нового Богослова.
Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Православия.
© Издательство «Текст». © «Православный Екатеринодар». © Сомин Н. В. — предисловие.
ISBN 978-5-903298-11-2
Исходный pdf - http://stavroskrest.ru/library/%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8-%D0%BE-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%B8-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B5
Учение древней Церкви о собственности и милостыне - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Исх. XXII, 24; Лев. XXV, 36.
214
Втор. XXIV, 6; Исх. XXII, 26-27.
215
Втор. XV, 7-11 и др.
216
Втор. XV, 1-4.
217
Пс. CXI, 9.
218
Притч. XXVIII, 27.
219
Притч. XXIII, 4-5.
220
Притч. XI, 4, 28.
221
Пс. XLVIII, 17-18.
222
Еккл. V, 12-15.
223
Иер. IX, 23.
224
Иов. XXXI, 24-25.
225
Пс. LXI, 11.
226
Притч. XV, 16.
227
Еккл. V, 11.
228
Сир. XXXI, 1.
229
Притч. XXX, 7-9.
230
Притч. XV, 16, 33 и др.
231
Притч. XXII, 1.
232
Притч. XIV, 20.
233
Притч. XVIII, 24.
234
Притч. XXII, 7-9.
235
Еккл. IX, 16.
236
Сир. XII, 4, 24.
237
Сир. XXXVIII, 19.
238
Сир. XL, 29.
239
Притч. XIII, 24; XX, 4; XXIV, 30-34 и др.
240
Втор. XV, 11.
241
Иов. XXXVI, 15.
242
Пс. IX, 35, 39.
243
Пс. XI, 6.
244
Пс. XXXIII, 7.
245
Пс. LXVIII, 34.
246
Пс. CVI, 41.
247
Сир. XXXV, 13-15.
248
Ис. XXV, 4.
249
Притч. XIV, 31.
250
Притч. XVII, 5.
251
Притч. XIX, 17.
252
Исх. XXII, 26-27; Пс. IX, 23-34; Притч. XXI, 13; Ис. III, 14-15; V, 8; X, 1-3; Иер. XXII, 13; Иез. XVIII, 12-13 и мн. др.
253
Притч. XV, 16; Пс. CXVIII, 72.
254
Притч. XXII, 1-2.
255
Например, Притч. XXX, 8.
256
Например, Притч. XXIII, 4.
257
Пс. LXI, 11.
258
Например, Притч. XI, 4, 28.
259
Например, Еккл. V, 13.
260
Например, Притч. XXI, 13.
261
Лк. XII, 15.
262
Беседа на Пс. IV, т. V, стр. 30.
263
Сир. XI, 14.
264
Беседа XXXIV на 1 Кор., т. X, стр. 350.
265
Мф. XXI, 19.
266
Беседа XVIII на послание к Евреям, т. XII, стр. 160-161.
267
1 Ин. II, 16-17.
268
Рим. VIII, 18.
269
Мф. X, 28; Лк. XII, 4 и мн. др.
270
2 Тим. III, 13.
271
Мф. VI, 20; 1 Тим. VI, 19 и др.
272
Мф. VI, 31.
273
Мф. VI, 36.
274
Беседа на Пс. XLIII, V. 5, стр. 168.
275
«О Лазаре», слово IV, т. I, стр. 819.
276
«О Лазаре», слово VI, т. I, стр. 877.
277
Мф. VI, 19.
278
Мф. V, 1-3.
279
1 Тим. VI, 17
280
Лк. XII, 16-20.
281
Лк. XVI, 9-12.
282
Мф. XIX, 23-24
283
Мф. VI, 21.
284
Мф. VI, 24-25, 33.
285
1 Тим. VI, 10.
286
Лк. VI, 24-25.
287
II, 6-7.
288
V, 3-5.
289
Мф. XIX, 21-29; Мк. X, 21-31; Лк. XVIII, 22-30.
290
Лк. XII, 33.
291
Лк. XVI, 9.
292
Деян. II, 44-46; IV, 32-35.
293
Мф. V, 48; Иак. I, 4; Еф. IV, 13; Кол. I, 28; IV, 12; Евр. XI, 40 и др.
294
Мф. V, 22.
295
Мф. V, 28.
296
Мф. V, 39.
297
Мф. V, 44.
298
Лк. VI, 30.
299
II, 15-16.
300
Фил. IV, 12.
301
1 Тим. VI, 8.
302
Г. Мартенсен, еп. Зеландский, доктор богословия. «Христианское учение о нравственности», т. II, стр. 373.
303
Мф. XXVI, 8-12.
304
Ин. XII, 6.
305
Беседа на Пс. CL, т. V, стр. 576-577.
306
Ин. XIX, 23.
307
Например: Мартенсен, «Христианское учение о нравственности». 1890, т. II, стр. 373 и 374.
308
Беседа LXXXV на Ев. Иоанна, т. VIII, стр. 874-875.
309
Ин. XIX, 24.
310
Еф. IV, 28.
311
Например, Мф. VI, 19-34; XXIII, 15; Лк. XII, 15; Иак. V, 1-5 и мн. др.
312
1 Тим. VI, 10.
313
Еф. V, 5.
314
Мф. VI, 24-34.
315
Лк. VI, 20-21. В нашем славянском и русском переводах прибавлено к слову «нищие» слово «духом», соответственно передаче заповеди блаженства у св. евангелиста Матфея. Но в греческом подлиннике стоит: «р п р
1 », — то есть без прибавления слова «духом». Такая прибавка не отвечает и контексту речи, так как далее говорится о богатых: «напротив, горе вам, богатые!» — ст. 24.
316
Мф. V, 3. «Нищие духом» здесь переданы « п п р », то есть также образ заимствован от нищих в собственном смысле слова.
317
Иак. II, 5.
318
1 Кор. I, 26.
319
2 Кор. VI, 10.
320
Иак. II, 2-6; Гал. II, 10; Деян. VI, 34 и др.
321
Мф. X, 10.
322
2 Кор. VIII, 12-15.
323
Лк. VIII, 13.
324
Мф. X, 9-10.
325
Например, 1 Кор. XII, 1-3.
326
Деян. IV, 34.
327
Если Христос Спаситель говорит: «нищих всегда имеете с собой» (Мф. XXVI, 11; Мк. XIV, 7; Ин. XII, 8), то, разумеется, не узаконивает этими словами нищенства в своем Царстве на земле, но ближайшим образом имеет в виду тот порядок, какой был на земле в дни Его жизни и, естественно, не мог не продолжаться и при жизни Его слушателей. Вполне несомненно, конечно, что Сердцеведец знал, что и с распространением Его Царства на земле нищета не исчезнет, так как даже к концу времен по причине умножения беззаконий вовсе охладеет любовь (Мф. XXIV, 12). Но, во всяком случае, видеть в этих словах Господа оправдание деления людей даже в Церкви на богатых и бедных, как очень часто делают наши богословы-апологеты неправды нашей христианской жизни, нет никаких оснований. Сравни толкование этих слов св. Иоанном Златоустом: беседа L на Ев. Матфея, т. VII, стр. 523.
328
Гл. 4 и 11 послания к Филиппийцам. Рус. перевод протоиерея П. Преображенского, стр. 443 и 448.
329
Гл. 2, стр. 443.
330
«Послание», гл. 19, стр. 73 рус. перевода.
331
Видение III, гл. 6 и 9, стр. 240-241, 244 рус. перевода.
332
Стр. 228 настоящего сочинения.
333
Видение 3, гл. 9, стр. 244.
334
Заповедь 12, гл. 2, стр. 277.
335
Подобие 1, стр. 282-283.
336
Подобие 2, стр. 284.
337
Подобие 9, гл. 20, стр. 334.
338
Там же.
339
«Речь против эллинов», гл. 11, стр. 20 рус. перевода протоиерея Преображенского.
340
Гл. 36 и 37, стр. 267-269.
341
Лк. VI, 29.
342
Выдержки приведены по переводу Н. Корсунского, Ярославль, 1888.
343
«О граде Божием», кн. 21, гл. 27, т. VI, стр. 331-332 рус. перевода.
344
Гл. 31.
345
Интервал:
Закладка:
