Валерий Салов - Главный тезис КОБ

Я же говорю вам другое – ТА казнь действительно была, есть и до сих пор продолжается. И нам всем был предоставлен Богом исторический шанс осознать всю степень нашей личной ответственности за нее. Нам было ясно показано, что степень человеческого мракобесия простирается очень далеко, вплоть до полного истребления Бога в своей душе (и попыток истребить Его в чужих душах). Каждый несет личную ответственность за свой выбор. И более наглядно, чем Христос, никто и никогда этого показать уже не сможет. В этом и заключался смысл его жизни и смерти (в моем понимании). Для этого он пришел в мир. Отрицать реальность его казни – значит, одновременно перечеркнуть всю его жизнь и учение.Пожалуй, это самый эффективный, если вообще не единственный, способ уничтожения Христианства. И, к сожалению, в данном отношении критика наших уважаемых Предикторов оказалась полностью вписана в общий концептуальный сценарий ГП.

Это чрезвычайно существенный момент, и хочется его еще раз подчеркнуть. Жизнь и смерть Христа занимают наиважнейшее место в христианской доктрине. Недаром обстоятельствам его жизни уделено столько внимания евангелистами. Иисус – это судьба. Достаточно показать, что Христос сфальшивил хоть один раз (все равно, в жизни или смерти) – и от этого сразу рушится все здание Христианства. Заметьте, не «исторически сложившегося христианства», а всего учения, связанного с именем Христа, во всех его модификациях.

В связи с этим, прошу авторов КОБ слегка подкорректировать прицел. А то получится, как у «либералов»: метили в СССР, попали в Россию, целились в «исторически сложившееся христианство», а попали в самую сердцевину Его учения. Надо быть осторожнее и политически бдительнее.

С уважением, Григорий