Елена Никулина - Агиология
- Название:Агиология
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0345-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Никулина - Агиология краткое содержание
Курс лекций подготовлен на Факультете дополнительного образования ПСТГУ, где агиология преподается с 2005 года в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» и в качестве отдельного краткосрочного курса повышения квалификации.
Агиология – относительно новая теологическая дисциплина, возникшая на пересечении нескольких богословских наук. Основной предмет ее изучения – духовное совершенство, святость. Лекции представляют собой один из возможных вариантов ознакомительного учебного курса по данной дисциплине. В курсе осмысляются различные пути к святости и выявляются характерные особенности подвига святых каждого чина; дается обзор истории святости в разных странах христианского мира, показывается духовная преемственность и взаимовлияние подвигов святых; раскрываются принципы написания житий, разъясняются подходы к канонизации святых в Православии и католичестве. Выводы курса базируются на Священном Писании, материалах житий святых, литургических текстах, святоотеческих рассуждениях о святости.
Лекции предназначены для слушателей Факультета дополнительного образования ПСТГУ, а также для всех интересующихся агиологией. Материалы лекций могут послужить дополнительным источником сведений при изучении истории Церкви и истории Русской Православной Церкви, использоваться в проповедях и миссионерской работе.
Агиология - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
14
Лосский В.Н. Искупление и оббжение. С. 95–105.
15
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Оббжение».
16
Малков П.Ю. Введение в Литургическое Предание: Таинства Православной Церкви. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. С.24.
17
Николай Кавасила, св. Семь слов о жизни во Христе // Николай Кавасила, св. Христос. Церковь. Богородица. – М., 2002. С.51.
18
Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Кн. IV, гл. 15. Цит. по: Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Обожение».
19
Асмус В., прот. История Церкви: Курс лекций. – М.: Изд-во ПСТБИ, б. г. С.50. [Далее: Асмус В., прот. История Церкви.]; Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Почитание святых».
До Иоанна Дамаскина этого различения не было. Святитель Григорий Богослов, например, говоря о равном поклонении, воздаваемом Лицам Святой Троицы, употреблял как слово латрйа, так и слово проскинесис.
20
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Почитание святых».
21
Там же…
22
Цит. по Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. 4.1–2. С.249.
23
Цит. по: Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство: Учебн. пособие для духовных семинарий и духовных училищ / Моек. Духовн. Акад. – М.: Изд. храма св. мц. Татианы, 1999. С.128. [Далее: Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство.]
24
Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. С. 128.
25
Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.З.С.249.
26
Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. С. 128.
27
Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.З. С.245.
28
Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. С.128.
29
Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.З. С.251.
30
Помазанский М., прот. Православное догматическое богословие. С. 213–215.
31
Давыденков О, свящ. Догматическое богословие. Ч.З. С.251.
32
Помазанский М., прот. Православное догматическое богословие. С.215.
33
Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. С. 30–31.
34
Цит. по: Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.З. С.252.
35
Помазанский М., прот. Православное догматическое богословие. С.215; Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. Ч.З. С.252.
36
Киприан (Керн), архим. Литургика: Гимнография и эортология. – М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 2000. С.108, 122. [Далее: Киприан (Керн), архим. Литургика…].
37
Живов В.М. Святость. Краткий словарь…Статья «Апостол».
38
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Праотцы».
39
В IV веке св. царица Елена привезла в Константинополь мощи пророка Даниила и др. пророков; при императоре Феодосии Великом († 395) в Палестине были обретены мощи пророков Аввакума и Михея; в 405 г. в Константинополь перенесены мощи пророка Самуила. Известно о явлении пророка Илии императору Зинону (474–491) во время его войны с персами. По случаю этого чуда император построил ему в Константинополе великолепный храм. [Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 1. С.11.].
40
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т.1. С.10.
41
Диптих – список имен, поминавшихся на литургии в Древней Церкви. По-видимому, диптихи использовались уже с апостольских времен. Кроме имени правящего архиерея, в диптихи заносились имена некоторых других архиереев, а также благодетелей и жертвователей, мучеников и исповедников, праведно скончавшихся членов общины и др. Включение в диптихи было свидетельством признания праведности верующего, его верности учению Церкви. Исключение из диптиха – свидетельство отпадения лица от Церкви. [Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Диптих»].
42
Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. С. 36.
43
Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т.1. С.13.
44
1Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Почитание святых».
45
sОб этом свидетельствует и содержание патериков: «Лавсаик» Палладия – это «жития и подвиги отцов, подвизавшихся в пустыне Синайской», «История боголюбцев» Феодорита Кирского – «жития подвижников сирсих». Названия патериков «Египетский», «Палестинский», «Римский» св. папы Григория Двоеслова говорят сами за себя.
46
Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. С. 36–38.
47
См.: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. Т. 1: В 2 ч. – Репр. воспр. изд. 1903 г. (М.). – М., 1997. Ч. 2. С. 656. [Далее: Голубинский Е.Е. История Русской Церкви.].
48
Очерк истории формирования практики канонизации представлен в докладе митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия «О канонизации святых в Русской Православной Церкви», материалы которого использованы при написании данного раздела. См.: Канонизация святых в ХХв. – М., 1988. С. 21–73. [Далее: Канонизация святых в XXвеке].
49
О свт. Григории Турском см. Приложение к теме 5.
50
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Канонизация».
51
Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. С. 41–42.
52
Святые, входившие в диптихи Рима и Константинополя, почитались по всей империи. [Дворкин А.Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви. – Нижний Новгород, 2005. С.336].
53
Минологий – собрание житий святых, упорядоченное по месяцам и дням церковного года. Минологий предназначен для домашнего и монастырского чтения.
54
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Канонизация».
55
Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. САЗ.
56
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Канонизация».
57
Живов В.М. Святость. Краткий словарь… Статья «Канонизация»; Ювеналий, митр. О канонизации святых в Русской Православной Церкви. С.42.
58
Цит. по: Цыпин В., прот. Курс церковного права. – Клин: Изд. фонда «Христианская жизнь», 2002. С.473. [Далее: Цыпин В., прот. Курс церковного права.]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
