Елена Никулина - Агиология
- Название:Агиология
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0345-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Никулина - Агиология краткое содержание
Курс лекций подготовлен на Факультете дополнительного образования ПСТГУ, где агиология преподается с 2005 года в рамках программы профессиональной переподготовки «Теология» и в качестве отдельного краткосрочного курса повышения квалификации.
Агиология – относительно новая теологическая дисциплина, возникшая на пересечении нескольких богословских наук. Основной предмет ее изучения – духовное совершенство, святость. Лекции представляют собой один из возможных вариантов ознакомительного учебного курса по данной дисциплине. В курсе осмысляются различные пути к святости и выявляются характерные особенности подвига святых каждого чина; дается обзор истории святости в разных странах христианского мира, показывается духовная преемственность и взаимовлияние подвигов святых; раскрываются принципы написания житий, разъясняются подходы к канонизации святых в Православии и католичестве. Выводы курса базируются на Священном Писании, материалах житий святых, литургических текстах, святоотеческих рассуждениях о святости.
Лекции предназначены для слушателей Факультета дополнительного образования ПСТГУ, а также для всех интересующихся агиологией. Материалы лекций могут послужить дополнительным источником сведений при изучении истории Церкви и истории Русской Православной Церкви, использоваться в проповедях и миссионерской работе.
Агиология - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.167.
699
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. – Париж, 1937. С. 18–19.
700
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.148.
701
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 18–19.
702
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.149.
703
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С. 148–149.
704
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 238.
705
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.150.
706
Там же. С. 173.
707
Там же. С. 149.
708
Там же. С. 147.
709
Там же. С. 150.
710
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого…. С. 202–203.
711
Никодим (Кононов), архим. Старцы отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность. – М., 1909. С. 29. [Далее: Никодим (Кононов), архим. Старцы отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский…].
712
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С. 203–204.
713
Там же. С.205.
714
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С.127.
715
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 127.
716
Житие и писания молдавскаго старца Паисия Величковскаго. С. 21.
717
Там же. С. 33.
718
Флоровский Г. прот. Пути русского богословия. С. 127.
719
Там же.
720
Цит по: Флоровский Г. прот. Пути русского богословия. С.127
721
Яцимирский А.И. Славянские и русские рукописи Румынских библиотек. – СПб., 1905. С. 555–583.
722
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 127.
723
Никодим (Кононов), архим. Старцы отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский… С. 27–28.
724
Четвериков С., прот. Молдавский старец Паисий Величковский. – Paris: YMCA-PRESS, 1988. С. 5. [Далее: Четвериков С., прот. Молдавский старец Паисий Величковский.].
725
Рукописное наследие преподобного Паисия сохранилось не полностью. Святитель Игнатий сообщал: «Нямецкие старцы пишут, что у них прежде было много рукописей, но большая часть из них погорела при случавшихся в монастыре пожарах» (Письмо иеросхимонаху Макарию (Иванову) от 11.07.1846 // Игнатий (Брянчанинов), сет. Странствие ко вратам вечности. 2001. С. 65).
726
Четвериков С., прот. Молдавский старец Паисий Величковский. С. 5–6.
727
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого…. С.206.
728
При игумене Назарии из валаамской братии была отправлена на Аляску группа миссионеров, в числе которых был прп. Герман Аляскинский. Он был носителем Паисиевой традиции, учил других умному деланию, молитвой останавливал наводнение и пожар, обладал даром прозорливости. (См.: Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. 2006. С.58).
729
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С. 53.
730
Там же. С.59.
731
Там же. С.72.
732
Там же. С.76.
733
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С.391.
734
Там же.
735
Там же.
736
О стяжании Святаго Духа. Беседы преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1996. С.4. [Далее: Беседы преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым.].
737
Беседы преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым. С.8. Толкование этой притчи взято преподобным Серафимом у прп. Макария Египетского.
738
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С.391.
739
Киприан (Керн), архим. Духовные предки св. Григория Паламы. – Париж: Богословская мысль, 1940. С. 130.
740
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время… С.77.
741
Концевич И.М. Стяжание Духа Святого… С.206.
742
Концевич И.М. Оптина Пустынь и ее время. С.87.
743
Там же. С.83.
744
Материал взят из: Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия Величковского и его Оптинских последователей.
745
Первый Великий Старец Оптинский… Леонид (в схиме Лев). С. 58, 78–79.
746
Там же. С. 63, 79–81.
747
Там же. С. 64, 71.
748
Знаменский П.В. История Русской Церкви. Изд. 9-е, испр. – Париж; Москва, 2000. С. 448–449. [Далее: Знаменский П.В. История Русской Церкви].
749
Знаменский П.В. История Русской Церкви. С. 448–449.
750
Сведения об особенностях старческого подвига, учения преподобного Макария Оптинского и его издательской деятельности взяты из: Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия (Величковского) и его Оптинских последователей.
751
Жизнеописание оптинского старца… Макария. С. 262.
752
Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия (Величковского) и его Оптинских последователей. Сергиев Посад, 2002. С. 159, 108,123.
753
Сказание о жизни и подвигах… иеросхимонаха Макария. С. 44–45.
754
Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия (Величковского) и его Оптинских последователей. С. 123–124.
755
Жизнеописание оптинского старца… Макария. С. 178.
756
Эта подготовка состояла в написании комментариев к неясным местам славянского текста или переводе некоторых сочинений на русский язык. В рукопись для типографии без благословения старца Макария не вписывалось ни одно слово.
757
Михайлов А., свящ. Старчество преподобного Паисия (Величковского) и его Оптинских последователей. С.111.
758
Это издание получило высокую оценку современников. С. Бурачек, издатель петербургского журнала «Маяк», писал старцу Макарию: «С тех пор как покойный митрополит Серафим, о. Фотий, Аракчеев и Шишков свергли Голицына (и по делу) за размножение лжемистических книг западных, по академиям и семинариям, все наши св. отцы подвижники обречены в лжемистики и мечтатели… Вот только год, как в здешней академии надумались читать аскетику… Выход (книги) отца Паисия – знамение величайшей милости Божией, и произведет перелом в наших обителях и семинариях» [Никодим (Кононов), архим. Старцы отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский… С. 39–40].
759
Письмо к старцу Макарию от 5.11.1854 // Никодим (Кононов), архим. Старцы отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский… С. 67.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
