Феодор Студит - Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения

67.Когда слух об этом далеко распространился, то приходило к нему великое множество людей, которых он благословлял и осенял знамением креста, приветствовал и после кроткой беседы с ними отпускал; так делал он в течение двух дней. В воскресный же день, в который совершалась память святого и славного мученика Мины [540], исполнив обычные песнопения, причастившись Святых Таин, по обыкновению помазав елеем члены свои, воздевши руки горе и помолившись, он около шестого часа почувствовал себя ослабевшим и тихо приказал зажечь восковые свечи; и когда в таком положении братия начали петь «непорочны» и дошли до стиха второй статии, в котором говорится: Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси (Пс. 118:93), в их присутствии он предал святую душу свою. И приложился к праведным от века – гонимый во всю жизнь свою за правду, к преподобным – любитель и исполнитель святости, к мученикам – любитель мучеников, сподвижник их и многострадалец, к апостолам – проходивший одинаковым с ними путем веры, к пророкам – почтенный от Бога равным дарованием и запечатлевший предсказания их делами, как утверждавший, что воплощение Еммануила всенепременно должно быть почитаемо при посредстве священных изображений, ко всем святым Ангелам – подражавший во плоти их жизни всеми своими силами, к Вседержителю Богу и Господу славы и Царю всех – по страху пред Ним вменявший ни во что земные и конечные царства, попиравший всякую славу человеческую, как прах, и по возможности уподоблявшийся Богу и Христу.

68.Всесвященное и многострадальное тело его тогда же было перенесено с вышесказанного полуострова на остров Принкипо, и там над ним совершено было приличное песнопение и погребение. [Col. 328]Оно почивало на этом острове около восемнадцати лет и силою обитавшего в нем Святого Духа сохранилось неповрежденным и нетленным, так что тление не коснулось даже кожи его, хотя это блаженное тело по естеству своему подлежало бы гниению; потом оно торжественно перенесено было к собственной его студийской пастве [541]в начале [торжества] нашего Православия, во время служения Мефодия, святейшего патриарха [542]и истребителя ереси полухристиан [543], и положено в гробнице преподобнейшего Платона, игумена его, вместе с Иосифом, архиепископом Фессалоникийским, родным братом его [544]. Ибо так благоволил Бог и Спаситель наш Иисус Христос, чтобы мы, имея в них покровителей и врачей душ и тел наших и ходатаев пред Святою, Простою, Несозданною и Единосущною Троицей, всегда избавлялись молитвами их от всякого гнева небесного, вреда и нападения видимых и невидимых врагов, прославляя Отца и Сына и Святого Духа, единого Бога нашего, во веки веков. Аминь.

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих богодухновенное удобрение, Феодоре премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

И что это не пустая похвала, но чистая правда, если кто более трудолюбиво изыскивая захочет узнать, то найдет сияющую истину, ибо в житии блаженного отца нашего Илариона Далматского, который был чадом, порождением и усердным учеником, сохранившим образ своего учителя – иже во святых отца нашего Григория, называемого Декаполитом, гражданина вышнего града первородных (ср. Евр. 12:23), написано так:

«Как-то однажды, [когда] святой Иларион находился в саду, работая и воспевая псалмы Давида, услышал [он] некий сладчайший глас и почувствовал сильное благоухание. Удивленный сим, он подумал, откуда это может быть; и [тогда] взглянул наверх и видит множество бесчисленных чинов [ангельских], облеченных в белые ризы, и сияющих не только лицами, но и одеяниями и всем своим видом, и в воздухе воздающих с гимнами честь.

Как только блаженный узрел сие, он в изумлении падает ниц на землю и долго так лежит; и слышит, как кто-то свыше говорит ему, что это душа Феодора, игумена Студийского монастыря, который, много пострадав за святые иконы до крови и даже до конца мужественно перенеся [все] искушения, ныне почил.

Некоторые из монахов наблюдая, что он долго лежит на земле, быстро вернувшись, извещают [об этом] великого Григория. [Святой Григорий] же, духом постигнув, что тот видел некое божественное видение, тогда умолчал, но на следующий день наедине призвал его и спросил, почему он лежал вчера в саду; [св. Иларион же], презирая славу человеческую, попытался утаить. [Но] порицаемый [св. Григорием], рассказал обо всем увиденном им. Он же, запомнив день и час, узнал, что это [видение] произошло [во время] кончины святого отца нашего и исповедника Феодора».

Карта мест, связанных с жизнью преп. Феодора Студита

Карта Константинополя

Великое оглашение Преподобного отца нашего и исповедника Феодора, игумена Студийского монастыря, Огласительные слова к его ученикам [547]

Братия и отцы. Подобает и необходимо мне, насколько это возможно, проявлять свое попечение, усердие и заботу по отношению к вам словом, делом, напоминаниями, увещаниями, наставлениями, одобрениями, собственным примером, образцами добродетели других, чтобы таким путем я мог направить вас к божественному желанию и к нашей цели, то есть к благоугождению Богу. Я слаб, у меня недостает сил даже для самого себя, ибо грех мой пред лицом моим от земли до самого неба [550]. Несмотря на это, я должен носить возложенное на меня бремя руководительства вами в надежде на содействие ваших молитв [551].

Смерть Господа и Бога нашего Иисуса Христа да подвигнет ваши души. Ибо Он, будучи бессмертным, пролил кровь; Творец ангельского воинства, Он был связан воинскими руками; Грядущий судить живых и мертвых (см. Деян. 10:42; 2 Тим. 4:1) был веден на суд. Истина, Он сделался предметом лжи. Царь славы (см. 1 Кор. 2:8), Он был оклеветан, бит, оплеван и повешен на кресте [552]. Все эти поношения и мучения Он перенес не потому, что Он Сам в них нуждался, – Он и как человек был безгрешен, – но чтобы избавить нас от владычества греха, чрез который вошла в мир смерть и обманом увлекла нашего праотца.